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1、2021年高考語文模擬試題2021高考語文模擬試題及答案解析第I卷閱讀題一.現(xiàn)代文閱讀每題3分,共9分閱讀下面一段文字,完成13題論儒學(xué)的復(fù)興湯一介中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進(jìn)程之中,民族的復(fù)興必然與民 族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián),在我國(guó)歷雖說是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文 化,但儒學(xué)卻一直曾居于主流地位,影響著中國(guó)社會(huì)生活的方方面面. 所以,儒學(xué)的復(fù)興和中華民族的復(fù)興是分不開的,這是由歷史原因形 成的.儒學(xué)自孔子起就自覺地繼承著夏、商、周三代的文化,從歷看 它曾是中華民族發(fā)育、成長(zhǎng)的根,我們沒有可能把這個(gè)根斬?cái)?所以,只能適時(shí)地在傳承這個(gè)文化命脈的根底上,使之更新.就 當(dāng)前我國(guó)開展的實(shí)際情況看,在
2、21世紀(jì)儒學(xué)作為一種精神文化在中國(guó)、 甚至在世界特別是在東亞地區(qū)將會(huì)有新的開展.為什么儒學(xué)會(huì)有一 個(gè)新的開展原因當(dāng)然是多方面的,有政治的、有經(jīng)濟(jì)的原因,但與“西學(xué)主要指作為精神文化的西方哲學(xué)等等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特別 是儒學(xué)所實(shí)行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系.正是由于“西學(xué)對(duì) 中國(guó)文化的沖擊,使得我們得到對(duì)自身文化傳統(tǒng)有個(gè)自我反省的時(shí)機(jī). 我們逐漸知道,在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng)該發(fā)揚(yáng)什么和應(yīng)該拋棄什么以 及應(yīng)該吸收什么.因而在長(zhǎng)達(dá)一百多年中,中國(guó)人在努力學(xué)習(xí)、吸收 和消化“西學(xué),這為儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了根底.新的現(xiàn)代儒 學(xué)必須是能為當(dāng)前人類社會(huì)“和平與開展的前景提供有意義的精神 力量的儒學(xué),應(yīng)該是
3、有益于促動(dòng)各國(guó)人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、互助、 和睦相處的大家庭的儒學(xué).新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“本開新的儒學(xué),“反本才能“開新,“反本更重要的是為了開新.中國(guó)文化必 須在傳承中更新,這樣中國(guó)文化才得以真正的“復(fù)興,而“重新燃 起新的火焰.本世紀(jì)初,中國(guó)提出建設(shè)“和諧社會(huì)的要求,這將對(duì)人類社會(huì) 開展的前景十分重要,它會(huì)對(duì)人類社會(huì)健康合理開展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響.“和諧是儒學(xué)的中央觀點(diǎn),在我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中包含著“和諧社會(huì) 的理想以及能夠?yàn)榻ㄔO(shè)“和諧社會(huì)提供大量的有意義的思想資源.?禮記禮運(yùn)?的“大國(guó)思想能夠說為中華民族勾畫出一幅“和諧社 會(huì)的藍(lán)圖.?論語?中的“禮之用,和為貴,這就是說“和諧 將會(huì)對(duì)調(diào)節(jié)人們社會(huì)生活起
4、著最重要的作用;而“和而不同又能夠?yàn)?不同民族和國(guó)家的“和平共處提供了理據(jù).特別是?周易?中的“太和觀點(diǎn)經(jīng)過歷代儒學(xué)思想家的發(fā)揮,已具有“普遍和諧的意 義,這就是說,“和諧應(yīng)該包含“人與自然、“人與人、“人 的自我身心內(nèi)外等諸多方面的“和諧,才能夠稱為“普遍和諧. 所以王夫之說“太和是“和之致,“太和是最完美的“和諧, 如此等等,在儒家思想中比比皆是.近兩百多年來,由于對(duì)自然界無量的開發(fā),殘酷的掠奪,造成生 態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,由于人們片面物質(zhì)利益的追求和權(quán)力欲望的無限 膨脹,造成了人與人之間以及國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的矛 盾與沖突,以至于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng).由于過度注重金錢的感官享受,致使 身
5、心失調(diào),人類分裂,造成自我身心的扭曲,已成為一種社會(huì)病.所 以,當(dāng)前人類迫切需要解決,甚至今后還要長(zhǎng)期持續(xù)解決“人與自 然、“人與社會(huì)以及“人自我身心之間的種種矛盾問題,這些 無疑是人類面臨的最重大課題,其中人們必須對(duì)當(dāng)前存有的問題要有 自我覺醒.針對(duì)上面說到的三大矛盾,我們認(rèn)為,儒學(xué)能夠?yàn)楫?dāng)今人 類社會(huì)提供某些有益的思想資源.當(dāng)然,必須注意,我并無意說,上 述三大矛盾僅靠儒家思想能夠完全解決,真正的較完滿的解決還是要 靠全世界各民族各國(guó)家的人民共同努力持續(xù)地在實(shí)踐中創(chuàng)造新的理論 來逐步解決.但有著幾千年歷史的儒家思想無疑為解決上述三大矛盾 提供了可供參照的智慧._選自?新華文摘?,有刪改1
6、.對(duì)“新的現(xiàn)代儒學(xué)理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.中國(guó)人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化“西學(xué),使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向 現(xiàn)代,而成為新的現(xiàn)代儒學(xué).B.新的現(xiàn)代儒學(xué)必是“本開新的,在傳承中更新;“反本才能 “開新,“燃起新的火焰.C.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)是可能為當(dāng)前人類社會(huì)“和平與開展的前景 提供有意義的精神力量的儒學(xué).D.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)該是有益于促動(dòng)各國(guó)人民團(tuán)結(jié)、友好、互信、 互助、和睦相處的大家庭的新的現(xiàn)代儒學(xué).2 .以下是“儒學(xué)會(huì)有一個(gè)新的開展的主要原因的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.由于歷史的原因,中華民族要想在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族得復(fù)興,首 先就要使儒學(xué)復(fù)興.B.由于儒學(xué)以前一直處于中華文化的主流地位,影響著中國(guó)社會(huì) 生活的方方面面.C.從歷史的角度看儒學(xué)曾是中華民族發(fā)育、成長(zhǎng)的根,我們沒有 可能把這個(gè)根斬?cái)?D.以西方哲學(xué)為代表的“西學(xué)對(duì)以“
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