如何推動(dòng)大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的健康發(fā)展—以陜西理工學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)為例

1、如何推動(dòng)大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的健康發(fā)展以陜西理工學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)為例摘要大學(xué)生社團(tuán)文化已成為高校校園文化的重要載體和重要組成部分，但同時(shí)社團(tuán)文化建設(shè)存在著一些突出問(wèn)題。本文在分析陜西理工學(xué)院大學(xué)生社團(tuán)文化發(fā)展過(guò)程中所存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了推動(dòng)大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)健康發(fā)展的相關(guān)措施。論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生社團(tuán),制約因素,文化建設(shè),健康發(fā)展一大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)中的制約因素及分析大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)主要包括社團(tuán)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)、社團(tuán)文化理念建設(shè)、社團(tuán)文化制度建設(shè)以及橫向上的社團(tuán)文化聚合效應(yīng)建設(shè)。以上方面都通過(guò)社團(tuán)的各種對(duì)外活動(dòng)直接體現(xiàn)出來(lái)，并使參與者形成對(duì)該社團(tuán)性質(zhì)、功能及其特色的初步認(rèn)識(shí)。就本校而言，大學(xué)

2、生社團(tuán)文化建設(shè)中存在的突出問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：1. 社團(tuán)文化物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)會(huì)為社團(tuán)文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有力的物質(zhì)保障，反之，則會(huì)阻礙社團(tuán)文化的發(fā)展。就本校實(shí)際而言，社團(tuán)文化物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，嚴(yán)重制約了社團(tuán)文化建設(shè)。（1）社團(tuán)經(jīng)費(fèi)不足。據(jù)調(diào)查，全校社團(tuán)發(fā)展經(jīng)費(fèi)來(lái)源單一，主要依靠社團(tuán)納新收繳的會(huì)費(fèi)。各社團(tuán)會(huì)費(fèi)基本為535元之間，如本校公益性社團(tuán)為5元，學(xué)術(shù)型社團(tuán)為20元左右，藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)為30元左右。各院系撥給每個(gè)社團(tuán)的經(jīng)費(fèi)僅為幾百元，甚至有些辦得不理想的社團(tuán)一分錢(qián)也得不到，致使社團(tuán)更多地依賴(lài)于向社會(huì)上尋求的贊助資金來(lái)解決社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。（2）基礎(chǔ)設(shè)施無(wú)保障。社團(tuán)

3、活動(dòng)的開(kāi)展需要借助一個(gè)有效的平臺(tái)，而社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)地則是保障社團(tuán)活動(dòng)得以開(kāi)展的基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，目前社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)地?zé)o保障、活動(dòng)設(shè)施不齊全的情況在各社團(tuán)普遍存在。社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)必須要向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)場(chǎng)地、設(shè)備等。如遇到?jīng)_突時(shí)就不得不調(diào)整時(shí)間、地點(diǎn)。（3）指導(dǎo)老師配備力量不足。指導(dǎo)老師在社團(tuán)發(fā)展中起著重要的引導(dǎo)作用。高校社團(tuán)指導(dǎo)老師一般是來(lái)自各自院系和團(tuán)委。從整體上看，指導(dǎo)老師來(lái)源單一。據(jù)調(diào)查，近90%的社團(tuán)指導(dǎo)老師來(lái)自本院系，僅有10%的老師從外面聘請(qǐng)；同時(shí)，由于激勵(lì)機(jī)制不完善，大多指導(dǎo)老師是心有余而力不足。2. 社團(tuán)自身文化理念的宣傳與傳承不到位，未能有效突顯社團(tuán)特色黑格爾說(shuō)過(guò)：“凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎

4、理性的?！? 一個(gè)社團(tuán)的存在，其天然合理性就在于該社團(tuán)所具有的文化底蘊(yùn)，它通過(guò)社團(tuán)的核心文化理念突顯出來(lái)，社團(tuán)成員也正是被這一文化理念吸引而來(lái)，社團(tuán)內(nèi)部的凝聚力更多地也是由這一文化理念作為支撐。然而，目前本校大學(xué)生社團(tuán)普遍存在著對(duì)自身文化理念的宣傳與傳承不到位的問(wèn)題，從而未能有效地突顯社團(tuán)文化特色，這主要體現(xiàn)在以下方面：（1）社團(tuán)性質(zhì)定位不準(zhǔn)當(dāng)前的大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不再局限于原來(lái)的文藝、體育，而已經(jīng)覆蓋了大學(xué)生活的各個(gè)方面。因此，社團(tuán)要體現(xiàn)自己的個(gè)性、特色，就必須首先明確自己的性質(zhì)、功能并對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位。諾德豪斯曾說(shuō)：“在市場(chǎng)當(dāng)中，有三大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，即生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰(shuí)生產(chǎn)，

5、均衡市場(chǎng)運(yùn)行的過(guò)程也即解決三大問(wèn)題的過(guò)程?！?2 對(duì)社團(tuán)的發(fā)展而言，也必須明確自己服務(wù)什么、如何服務(wù)、為誰(shuí)服務(wù)?；谧陨硇再|(zhì)、特色，社團(tuán)才能形成自己的服務(wù)群。在明確了社團(tuán)自身服務(wù)群之后，社團(tuán)的目標(biāo)就會(huì)更實(shí)際、更易于實(shí)現(xiàn)。社團(tuán)活動(dòng)必須堅(jiān)持與社團(tuán)性質(zhì)相符合的原則，如果什么事情都做，什么活動(dòng)都開(kāi)展，那樣就會(huì)使社團(tuán)活動(dòng)與社團(tuán)文化理念相脫軌，導(dǎo)致社團(tuán)特色未能突顯，甚至社團(tuán)文化被誤解。如本校“探索者協(xié)會(huì)”屬于實(shí)踐參與型的社團(tuán)，旨在通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)技能如簡(jiǎn)歷制作、銷(xiāo)售技巧等培訓(xùn)，培養(yǎng)大學(xué)生的積極探索和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，從而使大學(xué)生更好地融入社會(huì)、更快地適應(yīng)社會(huì)。然而，就在“探索、開(kāi)拓、創(chuàng)新、實(shí)效”這種文化理

6、念的誤導(dǎo)下，該社團(tuán)竟推出了環(huán)保手提袋制作活動(dòng)，該活動(dòng)的開(kāi)展給人的第一感覺(jué)就是該社團(tuán)應(yīng)屬于環(huán)保公益性社團(tuán)，這顯然是由于社團(tuán)自身定位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致社團(tuán)內(nèi)外對(duì)社團(tuán)文化的誤解。（2）社團(tuán)活動(dòng)與自身文化不符社團(tuán)文化主要是通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)這一“活”的方式體現(xiàn)出來(lái)。只有將社團(tuán)文化理念滲透到社團(tuán)活動(dòng)之中，我們才能在組織、參與活動(dòng)的過(guò)程中更好地感受社團(tuán)文化的魅力。然而，就社團(tuán)活動(dòng)本身而言，內(nèi)容與形式普遍存在與其自身文化理念不符的情況。如近期本校愛(ài)心俱樂(lè)部所舉辦的“愛(ài)心大使選拔賽”，從其比賽形式可以看出呈現(xiàn)“娛樂(lè)化”趨勢(shì)。所謂的“愛(ài)心大使”讓我們更多地理解為才藝之星，選拔的內(nèi)容更多地側(cè)重于個(gè)人才藝的展示。與其說(shuō)是愛(ài)心

7、大使選拔，還不如說(shuō)是風(fēng)采之星選拔。愛(ài)心俱樂(lè)部屬于公益型社團(tuán)，它所宣傳的文化理念本應(yīng)是用愛(ài)心傳遞希望。與其在此花費(fèi)這么大的人力、物力舉辦如此大規(guī)模的活動(dòng)，還不如到養(yǎng)老院、聾啞學(xué)校等地方，用我們的實(shí)際行動(dòng)去傳播愛(ài)心，去幫助它們做一些有實(shí)際意義的事。所以，社團(tuán)文化的宣傳，我們一定要注重活動(dòng)自身與社團(tuán)文化本身結(jié)合，這樣才可以從真正意義上體現(xiàn)社團(tuán)文化，展現(xiàn)社團(tuán)風(fēng)采，擴(kuò)大社團(tuán)影響力。（3）社團(tuán)文化宣傳收效甚微社團(tuán)文化是社團(tuán)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和支柱，良好的宣傳效果將有力地打造社團(tuán)文化品牌效益。如今，社團(tuán)管理層將社團(tuán)活動(dòng)宣傳效果的著眼點(diǎn)放在活動(dòng)的規(guī)模、場(chǎng)面等外在形式上，片面地認(rèn)為只要場(chǎng)面、設(shè)備、規(guī)模等能吸引人的眼

8、球，就有效地宣傳了社團(tuán)文化。如在本校未來(lái)企業(yè)家協(xié)會(huì)舉辦的動(dòng)漫表演活動(dòng)中，大家被盛大的場(chǎng)面吸引，往往將注意力集中于動(dòng)漫表演者的外在形象上，而不去品味、探究表演中所滲透的文化意味，也無(wú)意知道這場(chǎng)規(guī)模盛大的文化盛宴由誰(shuí)主辦；再如本校大學(xué)生綠色衛(wèi)隊(duì)推出的“環(huán)保新理念”活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)時(shí)大家都積極倡導(dǎo)低碳生活和環(huán)保意識(shí)，參與探索環(huán)保新理念、新方法，可等活動(dòng)一結(jié)束，那些所謂的“環(huán)保衛(wèi)士”很少去履行環(huán)保職責(zé)。長(zhǎng)此以往，我們所感受到的社團(tuán)文化宣傳效果就是：活動(dòng)當(dāng)時(shí)三分熱、活動(dòng)結(jié)束七分冷。這樣的反差告訴我們：“社團(tuán)發(fā)展必須站在社團(tuán)文化建設(shè)的高度，按照先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的要求，大力培育先進(jìn)的社團(tuán)精神，推動(dòng)社團(tuán)發(fā)展上層

9、次、上水平。社團(tuán)活動(dòng)不應(yīng)單純地追求表面的轟轟烈烈，而應(yīng)注重內(nèi)在的、本質(zhì)的精髓，既社團(tuán)精神?！?（4）社團(tuán)文化的傳承過(guò)于僵化，未能做到真正意義上的創(chuàng)新社團(tuán)文化是社團(tuán)發(fā)展的內(nèi)在精神支柱，如何有效地傳承社團(tuán)文化將決定社團(tuán)力量的壯大與否。然而，現(xiàn)在不少社團(tuán)在對(duì)自身文化的傳承上過(guò)于死板、僵化。如本校法學(xué)社每年都要舉辦的“模擬審判”在形式上過(guò)于死板，本屆一味按上一屆的套路走，正所謂“前人栽樹(shù)，后人乘涼?！庇行┥鐖F(tuán)負(fù)責(zé)人為了避免麻煩就安于現(xiàn)狀，不思創(chuàng)新。本校辯論與口才協(xié)會(huì)所舉辦的“辯論賽”即是如此。在對(duì)社團(tuán)文化的傳承上，有的社團(tuán)將創(chuàng)新片面理解為形式上的創(chuàng)新，而導(dǎo)致對(duì)社團(tuán)傳統(tǒng)文化的忽視。如本校晨曦人文學(xué)社所舉辦的“大型歷史喜劇QQ版三國(guó)人物話(huà)劇表演”在形式上確實(shí)有所創(chuàng)新，能緊跟時(shí)代，在一定程度上能吸引學(xué)生的注意，但我們也應(yīng)看到這一活動(dòng)