【柳宗元是哪個(gè)朝代的】淺談柳宗元的一生故事

1、【柳宗元是哪個(gè)朝代的】淺談柳宗元的一生故事柳宗元（公元773年一公元819年），字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)在山 西芮城、運(yùn)城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散 文家和思想家世稱 柳河?xùn)|"河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱 柳 柳州”。柳宗元與韓愈并稱為 韓柳”，與劉禹錫并稱 劉柳”，與王維、 孟浩然、韋應(yīng)物并稱生孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百 篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托， 有河?xùn)|先生集，代表作有溪居、江雪、漁翁。柳宗元的事故柳宗元被貶到柳州去當(dāng)刺史， 他倒是很平靜的。這不能 不歸功于他在永州（今湖南零

2、陵）的經(jīng)歷。柳宗元是河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，所以人們也稱他柳河?xùn)|。他從小就 非常聰明，能寫一手好文章。十三歲的時(shí)候，他寫過(guò)一篇文章呈給唐 德宗，唐德宗看了非常欣賞，大家都傳著看，都認(rèn)為了不起。他在二 十一歲的時(shí)候考上進(jìn)士，在京城做官。后來(lái)因?yàn)橹С滞跏逦母母锏年P(guān) 系，王叔文倒了臺(tái)，柳宗元受了牽連，跟劉禹錫一樣發(fā)配到邊遠(yuǎn)地方 去當(dāng)刺史。公元8 0 5年，柳宗元到永州當(dāng)刺史，心情一直不好。怎么樣才能使 心情舒暢一些呢？他在公務(wù)完成后，就到附近的山野去游玩。有一次 他到冉溪，果然景色宜人。他非常喜歡，就在那里安了家。但是，給 這個(gè)地方取個(gè)什么名字呢？他想來(lái)想去，還是取了個(gè) 愚”字：溪稱為愚溪，丘稱為愚丘

3、，泉稱為愚泉，溝稱為愚溝。他覺(jué)得他是因?yàn)橛?而被貶官的，所以得用這個(gè) 愚”來(lái)命名。他終究沒(méi)有讓自己高興起來(lái)。 柳宗元還游了小石潭，聽(tīng)到流水的聲音，就像身上佩帶的玉環(huán)碰撞發(fā) 出的丁當(dāng)響聲，真叫人高興?。∷吹教吨械男◆~(yú)，大約有一百條左 右，就好像在空中游動(dòng)，陽(yáng)光照著，影子落在石上，一動(dòng)也不動(dòng)。有 時(shí)突然游得好遠(yuǎn)，就好像跟柳宗元逗著樂(lè)似的。美景叫他流連忘返， 他應(yīng)該是很高興的了，可是一想到自己被貶，他又很痛苦。但是，柳宗元畢竟心里關(guān)切著百姓，常常到民間去考察百姓的生活。永州出產(chǎn)一種很毒的蛇，把它風(fēng)干制成藥，可以醫(yī)治許多疾病。他特 地訪問(wèn)了 一個(gè)姓蔣的以捕蛇作為職業(yè)的農(nóng)民。 那個(gè)姓蔣的農(nóng)民說(shuō)：我 的

4、祖父因?yàn)椴抖旧撸圆恍⌒谋欢舅懒?；我的父親也是這樣死的；我 捕毒蛇已經(jīng)有十二年了，差一點(diǎn)死去的次數(shù)也有好多次了 ” 他說(shuō)著說(shuō)著，臉色變得悲哀起來(lái)。柳宗元看他痛苦的樣子，非常同情， 就說(shuō)：你既然怨恨捕蛇，那么我去跟當(dāng)官的說(shuō)一說(shuō)，更換這個(gè)捕蛇 差役，恢復(fù)原來(lái)的賦稅，怎么樣？”不料那個(gè)姓蔣的慌忙搖著手，更加悲傷了，他說(shuō)：您千萬(wàn)別這樣！我雖然苦，但是比我的鄰居要好多了。我只要捕到蛇，還能太太平平過(guò) 日子。我的鄰居們天天有死亡的危險(xiǎn)?。∥揖退阋?yàn)椴抖旧咚懒?，?要比我的鄰居們死得晚一些 ”柳宗元聽(tīng)了非常有觸動(dòng)，寫了一篇名為捕蛇者說(shuō)的文章。他由衷 地說(shuō)：官府的賦稅對(duì)人民的毒害原來(lái)比毒蛇還厲害??！”柳宗元對(duì)

5、當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他除了寫游記外，還采 用寓言的形式寫了不少作品進(jìn)行諷刺。他的臨江之麋（麋，鹿的一種），寫一只麋得到主人的寵愛(ài)，狗怕主人，所以只能跟麋玩但不敢 吃它。三年后，麋外出，見(jiàn)到其他的狗還以為是同伴，結(jié)果被狗吃了。 柳宗元借這個(gè)寓言諷刺那些依仗權(quán)貴得意忘形的小人。在永州，他還寫了不少其他寓言，有的諷刺貪官污吏，有的諷刺剝削人民的封建地 主。他的寓言，大家都很愛(ài)看，流傳很廣。就這樣，柳宗元在永州呆了十年。公元8 1 5年，柳宗元又回到長(zhǎng)安。他當(dāng)時(shí)還想為朝廷做點(diǎn)事?？墒?他怎么也看不慣那樣官僚只顧升官發(fā)財(cái)，拍馬奉承的壞風(fēng)氣。不久又 被排擠，貶到更遠(yuǎn)的柳州（今廣西櫛州）。柳宗元

6、已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，常常到民間走走，了解一些情況，為老百姓 做一些好事。一次，他看到幾個(gè)兇橫的家伙抓住一個(gè)中年漢子， 后面, 這個(gè)中年漢子的妻子和兒女在悲慘地哭哭鬧鬧。 一打聽(tīng)，原來(lái)這個(gè)中 年漢子欠了債，到期還不出，債主就把他抓去當(dāng)奴隸。柳宗元實(shí)在看 不過(guò)去，就下令全帶到官府去。經(jīng)過(guò)審問(wèn)，柳宗元才知道這是柳州的 一種陋習(xí)，有許多奴隸和奴婢就是這樣失去自由的。柳宗元非常心痛， 他決心要改變這種情況。他下令，所有的奴隸或奴婢一律可以由親人 或朋友按原來(lái)所借的債還清贖回；要是因?yàn)樨毨б粫r(shí)沒(méi)有能力贖回， 可以為債主打工，等工錢和債務(wù)相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就應(yīng)該解除債務(wù)關(guān)系。柳州的貧苦人民聽(tīng)到這個(gè)消息，都高興得奔走相

7、告?？墒遣痪昧谠桶l(fā)現(xiàn)沒(méi)有根本解決問(wèn)題， 因?yàn)橛行┡`或奴婢，已 經(jīng)失去勞動(dòng)能力，他們沒(méi)有辦法打工，又怎么能贖回自己呢 ？看到這 種情況，柳宗元心里非常悲痛。他拿出自己的俸祿，送到債主家里, 把贖回的奴隸和奴婢送回他們的家中。柳宗元在柳州廢除了人身典押 的陋習(xí)，對(duì)附近的州縣也有深遠(yuǎn)的影響。柳宗元還引導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn)、 興辦學(xué)校。柳州人民怎么能不愛(ài)戴他呢！人們都親切地稱他柳柳州”。 公元819年，柳宗元在柳州病重去世。在唐代，柳宗元還跟韓愈一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)， 對(duì)改變當(dāng)時(shí)只注意形 式不重視內(nèi)容的文風(fēng)起到了積極的作用。他寫了不少寓言、傳記、政 論散文，還寫了許多詩(shī)歌。有一首詩(shī)是我們熟悉的，其實(shí)也是

8、他為人 的象征：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元的文學(xué)作品：柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大 于詩(shī)。其駢文有近百篇，古文大致為六類。（一）論說(shuō)：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利， 論證精確。天說(shuō)為哲學(xué)論文x表作。（封建論、斷刑論為長(zhǎng) 篇和中篇政論代表作。晉文公問(wèn)守原議、桐葉封弟辯、伊尹五 就桀贊等為短篇政論代表。）其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。 其政治思想主要表現(xiàn)為重 勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想。 但也受佛教影響，尤是政治失意時(shí)，往往向佛教尋找精神上的解脫。（二）寓言：繼承并發(fā)展了莊子、韓非子、呂氏春秋、列子、 戰(zhàn)國(guó)策傳統(tǒng)，多用來(lái)諷

9、刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見(jiàn)。（代 表作有三戒（臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠）、傳、黑 說(shuō)等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。（三）傳記：繼承了史記、漢書(shū)傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，（代表作有段太尉逸事?tīng)?、梓人傳、河間傳、捕蛇者說(shuō)等），有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說(shuō)（如宋清傳、 種樹(shù)郭橐駝傳）。（四）山水游記：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為始得西山宴游記、鉆潭記、鉆潭西小丘記、至 小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記） 作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤

10、； 也有作者幽靜心境的 描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。 至于直接刻畫山水景 色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語(yǔ)言再現(xiàn)自然美。（五）詩(shī)詞騷賦：獨(dú)具特色（代表作懲咎賦、閔生賦、夢(mèng)歸賦、 囚山賦等，均用離騷、九章體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語(yǔ)，深得屈騷精髓。 天對(duì)、晉問(wèn)兩巨 篇，則為另一種類型，形式仿照天問(wèn)、七發(fā)，造語(yǔ)奇特深?yuàn)W。 此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩(shī)歌等作品，對(duì) 禪宗、天臺(tái)宗、律宗等學(xué)說(shuō)有所涉及。）柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶 謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分 五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。另外一些五古則受謝靈運(yùn)影響，造語(yǔ)精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝 詩(shī)。但柳詩(shī)能于清麗中蘊(yùn)藏幽怨，同中有異。柳詩(shī)還有以慷慨悲健見(jiàn) 長(zhǎng)的律詩(shī)。（如登柳州城樓寄漳汀封連四州為唐代七律名篇，江 雪漁翁溪居在唐人絕句中也是不可多得之作）。（六）作品集：劉禹錫始編柳集河?xùn)|先生集。宋代注本較多，韓醇詁訓(xùn)柳先生文集為現(xiàn)存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有柳河?xùn)|集。事跡見(jiàn)韓愈柳子厚墓志銘、新、舊唐書(shū)本傳、文安禮 柳先生年譜。人物評(píng)價(jià)：蘇軾： 所貴乎枯談?wù)?，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美