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文檔簡介

1、基礎(chǔ)組合練2一、語言文字運用1.在下邊一段話的空缺處挨次填入詞語,最適合的一組是()當藝術(shù)大師李可染先生 于自己寧寂而威嚴的心靈王國的時候,他便將美與修養(yǎng)合而為一。 他的書畫作品 了整個一代人的情操。藝術(shù)的助人倫、成教化,在 之中令人們五體投地地趨勢崇敬,李可染先生的藝術(shù)正是這樣內(nèi)在地激勵著人們的心靈。A.沉醉 感染 目染耳濡B.沉浸陶冶目染耳濡C.沉醉陶冶耳濡目染D.沉浸感染耳濡目染2.以下各句所用修辭手法不一樣于其余三項的一項為哪一項()A.寄言紈綺與膏粱,莫效此兒形狀。B.山舞銀蛇,原馳蠟象。C.雪地里踏著碎瓊亂玉,迤遮背著寒風而行。D.遠處的山顛,近處的斷崖,都籠蓋在一片雪簾霧障里。3

2、 .以下春聯(lián)對應的人物,全都正確的一項為哪一項()尊王言必稱堯舜憂世心同切孔顏萬頃重湖悲去國一江干古屬斯人于文章無甚解,會心此心,浮華洗盡得山川有清音,就荒三徑,回去來兮立功立業(yè),修文韜武略安命順時,養(yǎng)學識才情A.孟子 屈原 陶淵明“三曹”B.孔子屈原陶淵明“三蘇”C.孟子白居易謝靈運“三曹”D.孔子白居易謝靈運“三蘇”4 .以下對“不要去夸耀鋤頭,而忘了種地。不種地,再多的鋤頭,再雅致的鋤頭,價值也寥寥” 一句理解不正確白一項為哪一項()A.工具是給人用的,不是用來看的。B.工具不是目的,不可以夸張其價值。C.要有求實精神,要做好本位工作。D.把器物做到極致,表現(xiàn)工匠精神。5 .以下各句中,

3、與以下圖漫畫的情境最符合的一項為哪一項A.生于憂患??M情,死于安樂是良訓I。B.萬般須防患未然,切莫待事來臨頭。C.居高位時戒喜悅,沉下僚處不失志。D.家有寶山惜粒米,坐吃山空嘆何如。二、古代文化知識6 .以下對于文化知識的講解,不正確的一項為哪一項()A.太學,中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學府,在太學念書的學生一致稱為太學生。B.伏臘,是古代兩種祭祀的名稱,夏祭為伏,冬祭為臘;也能夠指伏祭和臘祭之日。自秦漢起稱“太C.太廟,指中國古代帝王的祖廟。帝王祭祀先人的宗廟在先秦有不一樣的稱呼,廟”。D.朝儀,古代帝王臨朝的典禮儀式。按規(guī)定,天子面向南而坐,三公面向北,以東為上。 三、名句名篇默寫

4、(1)俄頃風定云墨色,(2)四時之景不一樣,(3)賢人之因此為圣,7.補寫出以下名句名篇中的空缺部分。(杜甫茅舍為秋風所破歌)(歐陽修醉翁亭記)(韓愈師說) ,大家匹之,不亦悲乎?。ㄇf子逍遙游)(5)取之無禁,用之不斷, 。(蘇軾赤壁賦 )(6)浮光躍金, 。(范仲淹岳陽樓記)(7)三十功名塵與土, 。(岳飛滿江紅 ) (8)子曰:“ ,不以人廢言。”(論語衛(wèi)靈公答案精析1. C 沉醉:浸入水中,多比喻人處于某種氛圍或思想活動中。沉浸:深深地沉迷。從后文“寧寂而威嚴的心靈王國”來看,應采用“沉醉”。感染:經(jīng)過語言或行為惹起他人同樣的思想感情。陶冶:比喻給人的思想、性格以有利的影響。文段中重中的

5、是“書畫作品”對人的有利的影響, 應采用“陶冶”。目染耳濡: 形容見得多聽得多了以后,無形之中遇到影響“書畫作品”沒法“耳耳濡目染:人的思想或性格受其余方面的感染而不知不覺地起了變化。濡”,再聯(lián)合文段中“趨勢” “內(nèi)在”等詞可知,應采用“耳濡目染”。2. A A項是借代,其余三項是比喻。3. A “孔顏”代指“孔子、顏回”, 意思是孟子像他們同樣“憂世”。奔跑不息的汨羅江是屈原的化身?;锰諟Y明 五柳先生傳回去來兮辭中的語句。 春聯(lián)中隱藏“建安文學”四字,指“三曹”,即“建安文學”的代表人物曹操、曹丕、曹植。4. D “不要去夸耀鋤頭,而忘了種地。 不種地, 再多的鋤頭, 再雅致的鋤頭, 價值也寥寥”主要講的是“本末關(guān)系”,告訴人們不要因小失大。D項與此沒關(guān)。5. A 這則漫畫的寓意是當你四周都是米的時候,你很安適; 當有一天米缸見底,才發(fā)現(xiàn)想跳出去已力所不及,有一種圈套叫安適,沒有危機是最大的危機。B項重中一般意義上的謀事在先,與漫畫寓意有必定距離。C項勸告人們不論身處何種地點都要心里坦率,不急不躁,對畫面察看不細。D項教人富時不忘節(jié)約,與漫畫寓意相差較遠。A項最為貼題。6. A A項“在太學念書的學生一致稱為太學生”錯,對太學的學生的稱呼歷代不一,或稱博士弟子,或稱太學生

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