第四課第一框傳統(tǒng)文化的繼承導(dǎo)學(xué)案

1、第二單元第四課 第一框傳統(tǒng)文化的繼承導(dǎo)學(xué)案編寫人：向燕 審核人：向燕導(dǎo)學(xué)時間： 班級： 組別： 姓名： 預(yù)習(xí)等級： 訂正等級： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（一）知識目標(biāo) 1、識記傳統(tǒng)文化的特點、涵義。2、理解傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度。（二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 幫助學(xué)生充分認識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義， 增強中華文化的自豪感?！緦W(xué)習(xí)重難點】傳統(tǒng)文化要與時俱進的意義及正確態(tài)度【學(xué)法指導(dǎo)】把握基本概念，理清概念關(guān)系，以問題為中心，把問題解答要點化課時安排：2課時第1課時【知識鏈接】一、學(xué)生自學(xué)、發(fā)現(xiàn)問題：教材基礎(chǔ)知

2、識梳理。（一） 傳統(tǒng)文化的形成1 傳統(tǒng)文化是在長期的 形成并保留在 中的、具有的文化。2傳統(tǒng)文化繼承的具體形式：（1） 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中 、的、和。是傳統(tǒng)文化的。（2） 傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為 ，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 。（3） 傳統(tǒng)文 藝的繼承。中國傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的 。（4） 傳統(tǒng)思想的繼承。包括在長期歷史沉淀中形成的 、和等。是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)。（二 ）傳統(tǒng)文化在今天1 傳統(tǒng)文化具有 。傳統(tǒng)文化在世代相傳中 ，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠。2傳統(tǒng)文化具有 。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的、和，是維系的。3傳統(tǒng)文化如

3、果能 ，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的 ，能夠?qū)ι鐣c人的發(fā)展起 。如果，傳統(tǒng)文化也會起 ，的。（三）取其精華，取其糟粕面對傳統(tǒng)文化，要認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的 和。對于傳統(tǒng)文化中 、的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù) ;對于傳統(tǒng)文化中 、的東西，必須“移風(fēng)易俗” ，自覺地加以?！締栴}模塊】二、生生交流、合作學(xué)習(xí)：探究1:傳統(tǒng)文化中有哪些內(nèi)容是我們可以繼承的？它們在傳統(tǒng)文化中有什么地位和作用?探究2北京2008年奧運會會徽 一一“中國印 舞動的北京”，你知道中國奧運會會徽蘊涵了哪些 中國傳統(tǒng)文化嗎？傳統(tǒng)文化發(fā)展到今天，有哪些基本特征呢？探究3: ( 1)傳統(tǒng)文化對我們的生活產(chǎn)生了什么樣的影響？怎樣才能更好地

4、發(fā)揮傳統(tǒng)文化對民 族、國家或者個人發(fā)展的積極作用？三、師生交流、探究點撥【學(xué)習(xí)小結(jié)】寫出本框的知識結(jié)構(gòu)【課后反思】第2課時【練習(xí)反饋】-、選擇題1.下面不屬于漢族傳統(tǒng)習(xí)俗的是()中秋節(jié)賞月潑水節(jié)那達慕大會元宵節(jié)看花燈A.B .C .D .2.關(guān)于中國古代建筑的說法，正確的是()結(jié)構(gòu)體系獨特藝術(shù)造型優(yōu)美藝術(shù)裝飾豐富是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A.B.C .D.3.被稱為凝固的藝術(shù)和民族精神的火炬的是:A傳統(tǒng)習(xí)俗和建筑B、傳統(tǒng)思想和文學(xué)藝術(shù)C傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)習(xí)俗D傳統(tǒng)建筑和文學(xué)藝術(shù)4傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的()理論觀點學(xué)術(shù)思想道德觀念文學(xué)藝術(shù)A.B .C .D .5. 5.我國古代婚禮分六個

5、階段，稱為"六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說法不正確的是（）這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷這種變化對社會發(fā)展起著積極作這種變化 對人的發(fā)展起著消極作用A.B .C .D .6. 我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（ ）A 相對穩(wěn)定性 B 鮮明民族性 C 較強融合性D 明顯滲透性7. 人們之所以會”每逢佳節(jié)倍思親",是因為傳統(tǒng)文化具有（）A、穩(wěn)定性B、民族性C 一致性D、發(fā)展性8. 我國傳統(tǒng)文化中的“以

6、和為貴”的思想，在今天體現(xiàn)在我們構(gòu)建和諧社會的努力之中，并與時俱進地增添了新內(nèi)涵。這說明文化具有（）A、民族性和滲透性 B、穩(wěn)定性并能因時而變 C、民族性并能因時而變 D、融合性和多變性9. 下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點的是具有民族的特色一旦形成永遠不變具有強大的繼承性在本民族有廣泛的認同性A、 B、 C 、 D 、10. 在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬的是（）A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D 、傳統(tǒng)思想11 .文化大師張岱年指出：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心，而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解。”可見（）傳統(tǒng)文化具有

7、相對穩(wěn)定性、繼承性傳統(tǒng)文化具有相對滯后性傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性A.B .C .D .12. 對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于（）A、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B、違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D、違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則13. 由于不少地方的的文化沒有受到重視，基本上處于一種“自生自滅”狀態(tài)，剪紙、木偶皮影等幾近“瀕危”?，F(xiàn)文化部實施“中國民族民間文化保護工程”，這是因為（）傳統(tǒng)文化是民族精

8、神的火炬?zhèn)鹘y(tǒng)文化始終對社會起積極的促進作用傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 A. B .C. D.14. 中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。這是因為（）A 、只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新發(fā)展B、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用C、傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用D傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起積極作用15. 對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。下面受傳統(tǒng)文化影響的有）民族國家社會個人A .B.C.D.16. 繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極

9、作用，正確的態(tài)度是（）取其精華去其糟粕批判繼承古為今用 ABC .D .、取其精華和去其糟柏17. 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）A、發(fā)展和繼承BC傳統(tǒng)文化是包袱D 、拋棄傳統(tǒng)文化18. 有人認為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄。下列說法正確的是（）A、這種觀點是錯誤的，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富，必須全部繼承B這種觀點是正確的，傳統(tǒng)文化中盡是糟柏，不利于社會主義經(jīng)濟的發(fā)展C這種觀點是錯誤的，傳統(tǒng)文化有其精華與糟柏，必須揚棄即批判繼承D這種觀點是正確的，傳統(tǒng)文化不適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展，必須全部拋棄19. 毛澤東引用漢書上”實事求是” 一詞，并推陳出新，賦予新的時代意義。說明：（）A傳統(tǒng)文化不適應(yīng)時代的發(fā)展

10、B我們要成為傳統(tǒng)文化的繼承者和享用者C 對傳統(tǒng)文化要批判地繼承和“推陳出新，革故鼎新”D.我們要拋棄所有傳統(tǒng)文化，形成新的文化20. 海外華人雖受到西方文化的沖擊很大，但海外的華人對春節(jié)都非常重視，過得熱烈，因為（）A、春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，慶祝春節(jié)是中華民族情感的集中表達B春節(jié)只是中國人的節(jié)日C、傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的價值觀念、國家的發(fā)展道路影響深刻二、非選擇題21如何理解傳統(tǒng)文化的特點？22分析說明：周易中說："有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯

11、”；論語中說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“三年無改于父道，可謂孝矣”，“父母在，不遠游，游必有方?！?；孟子中說：“教 以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！?1)我國古代的“忠孝”思想在歷史上對國家、社會和家庭，有什么積極作用和消極作用？(2)今天，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待傳統(tǒng)道德思想？【糾錯釋疑】【知識拓展】中國傳統(tǒng)文化與中國古代文化的區(qū)別：中國傳統(tǒng)文化與中國古代文化是不完全相 同的兩個概念，中國傳統(tǒng)文化是指與中華文化為源頭，中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的，長期歷史 發(fā)展所積淀的文化，它是相對于文化傳承而言的，它不局限于古代，而是

12、迄今為止中華民 族人文精神的總和，中國古代文化是針對現(xiàn)代文化而言的，它是對文化的時代劃分，因此，傳 統(tǒng)文化不等同于古代文化?！菊n后反思】 自主探究參考答案探究1傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想都是可以繼承的，傳統(tǒng)習(xí)俗（基 本形式之一）、傳統(tǒng)建筑（凝固的藝術(shù)）、傳統(tǒng)文藝（民族精神的火炬）、傳統(tǒng)思想（非常重要的 組成部分）探究2體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了 中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。也體現(xiàn)穩(wěn)定性。探究3:傳統(tǒng)文化對我們的生活有積極作用也有消極影響。如忠”、孝”。因此必須正確對待傳統(tǒng)文化。 取其精華，去其糟粕”批判繼承，古為今用。【練習(xí)反饋】參考答案1-10 CDDAD ABBCC 11-20 CDCDD DBCCA21. 如何理解傳統(tǒng)文化的特點？（1） 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。（2） 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。22. （ 1）在歷史上，我國古代的“忠孝”思想對維