過秦論課后練習題及答案

1、過秦論課后練習題及答案1.解釋下列詞語在句中的意義：1因蒙故業(yè)，因遺策。踐華為城，因河為池。后因伐木，始見此山。因得觀所謂石鐘者。相如因持壁卻立。廉頗因賓客至藺相如門謝罪。2策振長策而御宇內(nèi)。蒙故業(yè)，因遺策?？梢圆邉钇谕哒l乎？策之不能盡其道。3制覆至尊而制六合。吳起、孫臏之倫制其兵。秦有余力而制其弊。乃重修岳陽樓，增其舊制。吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。4兵收天下之兵，聚之咸陽。吳起、孫臏之倫制其兵。昔者先王知兵之不可去也。兵者，國之大事。信臣精卒陳利兵而誰何。5致然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。家貧，無從致書以觀。不愛珍器重寶，肥饒之地，以致天下之士。論天下事勢，致殷勤之意。6信信臣精

2、卒陳利兵而誰何。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。孤不度德量力，欲信大義于天下。低眉信手續(xù)續(xù)彈。2 .找出下列句子中活用的詞語，并給其歸類。會盟而謀弱秦。序八州而朝同列。席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海。天下云集響應(yīng)。且夫天下非小弱也。吞二周而亡諸侯。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。焚百家之言，以愚黔首。外連衡而斗諸侯。（10）據(jù)嶗函之固。（11）追亡逐北，伏尸百萬。因利乘便，宰割天下。卻匈奴七百余里。（子孫帝王萬世之業(yè)也。（15）山東豪杰遂并起而亡秦族矣。答：第一問，活用的詞語：o第二問，歸類：1使動用法：；2名詞作狀語：；3形容詞作動詞：；4名詞用作動詞：；5形容詞活用名詞：；6動詞活用作名詞：o3 .指

3、出下面句中的通假字外連衡而斗諸侯。孝公既沒。合從締交，相與為一。秦有余力而制其弊。威振四海。信臣精卒陳利兵而誰何。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。4 .下列詞語在句中意義完全相同的項有。愛：A.不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土B.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。土：A.于是六國之土。B.士不敢彎弓而報怨。延：A.秦人開關(guān)延敵。B.延及孝文王、莊襄王。弊：A.秦有余力而制其弊。B.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾。弱：A.秦鑄以為金人十二，以弱天下之民。B.強國請服，弱國入朝。答：5 .古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復出現(xiàn)的情況.就用近義詞代替，避免“

4、同字互出”。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時，更為常見。試找出下列加點的詞語的近義詞，井附上相關(guān)的句子。1秦孝公據(jù)蠟函之固。2席卷天下。3南取漢中。4有寧越、徐尚、蘇秦，杜赫之屬為之謀。6蒙故業(yè)。5宰割天下。7率疲敝之卒。8然陳涉甕牖繩樞之子。答:6 .對下句子的翻譯正確的有:1收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人十二，以弱天下之民。A.收集天下的軍隊，把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人,認為天下百姓從此懦弱無能。B.收繳天下的兵器，把它們集中到咸陽，然后銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人，認為天下百姓從此懦弱無能。C.收集天下的軍隊，把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭

5、，鑄成十二個金屬人,用這個辦法削弱天下百姓。D.收繳天下的兵器，把它們集中到咸陽，然后銷毀這些兵器，經(jīng)過鑄造做成十二個金屬人，用這個辦法來削弱天下百姓。2然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。A.秦始皇踏上華山修建城墻，憑借黃河作為護城河，上占據(jù)億丈高的城堡，下面臨不可測度的深淵，自以為他的江山十分堅固。G.秦始皇踏上華山、憑借黃河，把他們看成城墻和護城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，又緊靠著深不可測的黃河，自以為他的江山十分堅固。C.秦始皇憑借華山筑城，占據(jù)著億丈高的城墻，憑借黃河修護城河，面對著不可測量的深淵，把它們當作堅固的防卸工事。D.秦始皇憑借華山當做城墻，憑借黃河當

6、做護城河，占據(jù)著億丈高的城墻，面對著不可測量的深淵，把它們當作堅固的防卸工事。7 .參考括號內(nèi)的注釋，閱讀下面文字，然后回答1-3題。秦王懷貪鄙之心，行施展自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為治天下始前提。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離通“罹“，遭遇戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待。借使秦王計上世之事，并殷周之跡,以制御掌管其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。1指出下面句子中活用的詞語：先詐力而后仁義。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)。秦離戰(zhàn)國而王天下。2這些文字說明的

7、中心是什么?它為什么具有很強的說服力，采用了怎樣的論證方法？答：3將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語：答：8 .下面有兩首詩，一首是李商隱寫的賈生，一首是毛澤東寫的賈誼，請品讀后答題。賈生李商隱賈誼毛澤東宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫°可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。賈生才調(diào)世無倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事,何須哀傷付一生。注：賈生詩的背景是：賈生自長沙返回，被漢文帝征見，”孝文帝方受厘剛舉行過祭祀，接受神的福祐”，坐宣室未央宮前殿正室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席在坐席上移動靠近對方，形容聽得入神。既罷，日:“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！?/p>

8、1對兩首詩的解說不正確的一項是A.李詩“賈生才調(diào)更無倫”，毛詩將“更”改為“世”，更突出了賈誼是曠世少有的才人，表現(xiàn)了詩人對賈生的贊美之情。B.毛詩"哭泣情懷吊屈文”，指的是賈誼的吊屈原賦，作者引此旨在感嘆屈誼和屈原一樣失意不得志。C.李詩“可憐夜半虛前席”，以漢文帝“虛前席”的行動，從側(cè)面表現(xiàn)了賈誼令漢文帝折服的學問和才能。D.李詩“可憐”是“可惜”的意思，內(nèi)中也含“可悲、可嘆”之意。毛詩“尋常”，是“平常、普通”，不值得小題大做的意思。2對這兩首詩的賞析不正確的一項是：A.賈生“宣室求賢”“夜半虛席”，在一般封建士大夫心目中，是值得大書特書的君臣遇合的盛事，但李商隱卻獨具只眼，翻出新意。B.賈生前三句極力描寫漢文帝如何虛心向賈生求教，渲染一代圣君的形象，最后一句跌出真意，原來漢文帝是一個“不問蒼生問鬼神”的昏君啊。用了先揚后抑的手法。c.賈誼對賈誼因梁王墮q哀傷而死，深表惋惜。賈誼既以天下為己任，卻乂為梁王陪上一條性命，真是不值得啊!暗中批評賈誼心胸過于狹窄。D.賈誼啟示我們，一個人懷才不遇