三大定律、五大范疇、三個觀點

1、本文格式為word版，下載可任意編輯三大定律、五大范疇、三個觀點 三大規(guī)律： 對立統(tǒng)一規(guī)律 ：世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含沖突的兩個方面，沖突的雙方既對立又統(tǒng)一。事物的運動進展在于自身的沖突運動，沖突的斗爭性和同一性、普遍性和特別性（共性和共性、肯定和相對、一般和個別）統(tǒng)一于客觀事實。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物進展變化的源泉和動力，它貫穿于唯物辯證法其它規(guī)律和范疇之中，是唯物辯證法科學體系的實質(zhì)和核心。 量變質(zhì)變規(guī)律： 任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過程，量變到肯定程度引起質(zhì)變，產(chǎn)生新質(zhì)，然后，在新質(zhì)的基礎上又開頭新的量變。量變是質(zhì)變的基礎和必要的預備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。量變質(zhì)變規(guī)律

2、揭示事物進展的形式和形態(tài)。 否定之否定規(guī)律： 任何事物的進展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內(nèi)部的確定和否定兩方面沖突斗爭的結(jié)果，是事物自我進展的過程，但是否定并不是全盤拋棄，而是"揚棄'，是克服和保留的統(tǒng)一。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此"螺旋式'向前進展。否定之否定規(guī)律揭示了事物進展的趨勢和道路，即事物的進展表現(xiàn)為前進性和曲折性的統(tǒng)一，新事物是不行戰(zhàn)勝的。 五大范疇： 是對事物最普遍的辯證關系的概括和反映，是辯證思維的規(guī)律形式，它們從不同側(cè)面揭示了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和進展。 內(nèi)容和形式： 內(nèi)容打算形式，形式為內(nèi)容服務，內(nèi)容必需

3、通過形式表現(xiàn)，形式對內(nèi)容具有反作用，內(nèi)容和形式存在于統(tǒng)一體中，不行分割。 現(xiàn)象和本質(zhì)： 本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示客觀事物內(nèi)部聯(lián)系和外在表現(xiàn)之間相互關系的范疇，二者既對立又統(tǒng)一?，F(xiàn)象是外在的、個別的、詳細的、片面的、豐富的、生動的，而本質(zhì)則是內(nèi)在的、一般的、膚淺的、單純的。但是二者又是統(tǒng)一的，沒有脫離本質(zhì)的現(xiàn)象也沒有脫離現(xiàn)象的本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外露和表現(xiàn)，現(xiàn)象背后隱蔽著事物的本質(zhì)，二者不行分割。 緣由和結(jié)果： 對立表現(xiàn)在：在特定的界限和范圍內(nèi)，緣由和結(jié)果具有確定的界限和先后次序，緣由就是緣由，結(jié)果就是結(jié)果，既不能混淆也不能顛倒。它們的統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者相互依存，相互聯(lián)系，相互作用，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。

4、 可能性和現(xiàn)實： 對立表現(xiàn)在：可能性是潛在的、尚未成為現(xiàn)實的東西，現(xiàn)實則是已經(jīng)存在的東西。統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者相互依存，相互關聯(lián)，相互滲透，并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。 偶然性和必定性： 是揭示事物的發(fā)生、進展和滅亡不同趨勢的一對范疇，對立表現(xiàn)在：二者產(chǎn)生的依據(jù)不同，在事物進展過程中所的地位和作用不同。統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者相互依存，相互滲透，在肯定的條件可以相互轉(zhuǎn)化，相互過渡。 三個基本觀點： 唯物辯證法是關于聯(lián)系和進展的科學，聯(lián)系的觀點和進展的觀點是它的總特征，辯證法的三大規(guī)律都是講進展的，五大范疇都是講聯(lián)系的。 聯(lián)系的觀點： 物質(zhì)世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系是指事物內(nèi)部要素之間和事物之間的相互影響、相互依靠、相互作用。聯(lián)系是客觀的、普遍的，聯(lián)系的形式是多種多樣的。 進展的觀點： 物質(zhì)世界是不斷進展的世界，運動是宇宙間一切的存在方式。進展是指事物由簡潔到簡單、由低級到高級的運動過程，它的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，進展是客觀的，有規(guī)律的。 一分為二的觀點： 唯物辯證法主見全面地看待事物，既要看到普遍聯(lián)系，又要承認它們之間的區(qū)