以馬克思主義哲學(xué)原理簡(jiǎn)評(píng)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問題.

1、馬克思主義基本原理概論課論文馬克思主義哲學(xué)原理的就業(yè)觀一一以馬克思主義哲學(xué)原理簡(jiǎn)評(píng)當(dāng) 前大學(xué)生就業(yè)問題以馬克思主義哲學(xué)原理簡(jiǎn)評(píng)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問題概要:高校大學(xué)生作為人才資源中較高層次的一類，其就業(yè)過程是國(guó)家高層次人 力資源配置最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前,大學(xué)生畢業(yè)就以成為社會(huì)普遍關(guān)注的問 題。畢業(yè)生難以找好工作，已成為大學(xué)生、高校及家長(zhǎng)共同的感受，本文從馬克 思主 義哲學(xué)原理對(duì)大學(xué)生就業(yè)誤區(qū)及成因進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞:大學(xué)生就業(yè)馬克思主義哲學(xué)原理當(dāng)前大學(xué)生的基業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，那么作為在校的大學(xué)生我們應(yīng)該如何審視這 個(gè)問題呢？我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的這種形勢(shì)？造成當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難的原因是多方面的。

2、一方面，由于當(dāng)前大學(xué)教育的 改革,造成學(xué)校學(xué)習(xí)的大變革，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍很寬松，很多在校大學(xué)生根本就 沒有認(rèn) 真的學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，而是把時(shí)間花費(fèi)在電腦游戲等事情上。而另一方面，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)生追求高質(zhì)量的物質(zhì)享受，不樂意到艱苦的 地方去，到祖 國(guó)需要的地方去。由此而造成了高不成，低不就的現(xiàn)象。其次從客觀方面來說，學(xué)校自從 1999 年大學(xué)擴(kuò)招以來，近幾年來一直在擴(kuò) 招，大 學(xué)畢業(yè)生年年增多，而同時(shí)，由于農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，使得城市就業(yè)崗位需求增多, 而這與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻是不相符合的，由此而產(chǎn)生了就業(yè)的矛盾。而政府在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)方面的欠缺和服務(wù)的低質(zhì)量。現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)后尋找工 作

3、目標(biāo)盲目，不了解單位的招聘信息情況，單位也不了解學(xué)生的有關(guān)情況，造成的結(jié)果往往是學(xué)生找不 到合適的用人單位，單位也招不到合適的畢業(yè)生。用實(shí)踐的觀點(diǎn)來看待這個(gè)問題馬克思主義哲學(xué)告訴我們：實(shí)踐的觀點(diǎn)是指實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí) 踐,實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。 我們必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ) 上去 認(rèn)識(shí)世界和改造世界。那么我們當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀與實(shí)踐有什么關(guān)系呢？大學(xué)生就業(yè)，是從認(rèn)識(shí)的積累走向認(rèn)識(shí)的實(shí)踐一一即在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正 確 性。人類的實(shí)踐是要靠意識(shí)來指導(dǎo)的，而形成意識(shí)的重要途徑之一就是學(xué)習(xí)。 大學(xué) 生在學(xué)習(xí)中是否學(xué)到了指導(dǎo)實(shí)踐的足夠的、正確的認(rèn)識(shí)呢？我們不能以篇蓋 全。但是

4、不能否認(rèn)的是當(dāng)前大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。大學(xué)受市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的沖擊,教育產(chǎn)業(yè)化的變革對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生了很大的影響，學(xué)習(xí)的功 利現(xiàn)象 很普遍。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中急功近利，總是把有用定位在眼前，而沒有長(zhǎng)遠(yuǎn) 的眼光缺少正確的職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)生的意識(shí)（即知識(shí)結(jié)構(gòu)與社會(huì)、工作的需要的斷層。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),以為這些知識(shí)可以受用，但是到了工作的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)已經(jīng)過時(shí)很 久了,根 本無法與實(shí)踐結(jié)合起來。 所以即使在學(xué)校學(xué)習(xí)到知識(shí)，在日后的工作中 能應(yīng)用指導(dǎo) 實(shí)踐也還有距離。實(shí)踐是改造客觀世界，這其中能否把正確的意識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去很重要。人類的活動(dòng)是在意識(shí)的支配下活動(dòng)的，但不是有了意識(shí)就可

5、以把這種意識(shí)拿來指導(dǎo) 實(shí)踐, 正確改造客觀世界。 意識(shí)從理論走向?qū)嵺`還是有很長(zhǎng)距離的。大學(xué)生在學(xué) 校學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，但是這些理論知識(shí)能否運(yùn)用到實(shí)踐中去，這取決與大學(xué)生自身的 素質(zhì)與能力。而當(dāng)前許多大學(xué)生并不重視自己在動(dòng)手能力方面的培養(yǎng)。用實(shí)踐的哲學(xué)原理指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，那么身為大學(xué)生的我們，應(yīng)該如何面隊(duì)這個(gè)問 題呢？要處理好這個(gè)問題，必須認(rèn)識(shí)到、處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系必須一切從實(shí)際出發(fā)。既要從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握當(dāng)今社會(huì)變革中 的一 些重大問題，尤其是對(duì)諸如政治方向、 價(jià)值取向、市場(chǎng)導(dǎo)向等方面的疑難問 題,又 要從我們的實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握自身的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)

6、。作為大學(xué)生我們因著眼提高的思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力。要著眼于進(jìn)行理論創(chuàng)新,提高思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力。要以實(shí)際問題為中心，著眼于馬克 思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā) 展，著 眼于對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深入探 索，以提 高思想政治素質(zhì)和分析問題、解決問題的創(chuàng)新思維能力。用理論分析現(xiàn)實(shí)問題的內(nèi)涵和層次；同時(shí),理論中滲透問題，以對(duì)現(xiàn)實(shí)問題 的分 析來提升理論，培養(yǎng)理論思維。還要對(duì)當(dāng)今許多重大的理論與實(shí)際問題進(jìn)行 正確的 理論思考，既要思考怎樣運(yùn)用具體材料說明一些觀點(diǎn)和原理，又要思考怎 樣運(yùn)用理 論觀點(diǎn)去解釋一些實(shí)際問題，對(duì)重大理論與實(shí)踐問題要采取實(shí)事求是的 科學(xué)分析態(tài) 度。這樣全面的實(shí)事求是的分析，從而增強(qiáng)對(duì)黨的信任和信心。 而對(duì)于事關(guān)重大 的原則性理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，必須立