潛意識的力量

1、潛意識的力量潛意識的力量在我個人理解來說，一方面是習慣成自然，通過持續(xù)條件反射，積 累正向激勵，固化，形成一種技能式的條件反應，另外一方面是一種思維模式， 在實際工作當中潛移默化，以一種類似''第六感覺的方式發(fā)揮其積極的作用。所以，潛意識也是一種思維模式，要想發(fā)揮潛意識的力量，首先要改變認知方式, 從積極向上角度獲取事物的準確理解。人都是通過獲取外界的蛛絲馬跡式的碎 片，通過內部心智模式實行解讀。所以，過去的經驗、經歷和習慣直接影響著人 的認知，只有從認知層面改變對事物的理解角度，才能建立準確的思維方式。對 于認知來說，人必須做到主動、動態(tài)、從本質上觀察世界。而人的心智模式是人

2、 態(tài)度、行為的起源，是認知的參照系和地圖。奇跡：正常情況下是不可能達成的結果，所以而改變人的命運，這就是潛意識的 威力°潛意識是在準確的思考習慣下形成的，一個人潛意識中把自己想象成什么 樣，他就會變成什么樣。就如電腦的鼠標，人的點擊到哪里，自然會打開哪里的 畫面，也就是說，準確的思維習慣指導下，人會竭盡全力，尋找條件，從顯意識 和潛意識兩方面向往成功目標前進。人生的結局都是因為有潛意識的主宰，萬事 都有因果關系。魔力：潛意識從表象上來說是超自然的，具有不可思議的力量。就如本文所述的 惡性腫瘤因為發(fā)揮潛意識的治愈力量，獲得新生。從故事可見，人要有操之在我 的主動性，積極動用潛意識的力量

3、?？茖W的祈禱能夠帶來奇跡，祈禱是一種自我 對話，傾聽自我、了解自我，然后理智的思考和行動。信仰：信仰是心頭所想之事，一個人實行祈禱，然后就會得到結果，源自潛意識 中對結果的圖景深信不疑。所以，就如文中所述''生命的法則就是信仰的法則， 一個人在心中思考、感受和信仰的一切，都會牽動思想、身體和周圍的環(huán)境。這 種圍繞潛意識中的愿景的全身心投入，源于對自己的目標的深信不疑。身心：只要能改變自己的精神狀態(tài)，為感情生活找到新的方向，那么，心智水平 將會顯著提升。起作用的一直都是內在的思想，而不是外在的習慣。要讓你的世 界發(fā)生改變，你就必須先改變自己的內心。驅動汽車的其實并不是液體的汽油，

4、 只有變成氣態(tài)，汽油才能在發(fā)動機里燃燒。如果想成為一個有水平的人，那么， 從現(xiàn)在開始就必須改變自己。首先改變你的內心，然后你的行為和外部世界都會 隨之改變，成為你所心儀的樣子。你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新， 你就不必擔心舊意識會防礙你前進。從現(xiàn)在開始，在心中默想著真理、喜悅和高 貴，你就會發(fā)現(xiàn)這些美好的圖景逐漸在身邊顯現(xiàn)。奧秘：要做充滿磁性的人，對人生滿懷信仰，堅信自己生來就是要嬴得勝利和輝 煌的，戰(zhàn)勝內心恐懼和懷疑，選擇人生的遠航。奧秘其實就在你的潛意識里，那 是一種很容易被人們忽略的強大力量。要發(fā)揮潛意識力量要求我們心態(tài)開放， 善于接受新鮮事物，那么不論何時何地，潛意識中的無窮智

5、慧都會提供給他所需 的一切知識，持續(xù)激發(fā)他的思想和創(chuàng)意，最終引領著他走向一個妙不可言的真理 世界。潛意識生來具有，我們要做的事情是找到使用潛意識的方法。原理：在任何新的領域里面實行探索和學習，掌握這個領域的基本原理，都是最 為關鍵的一步。只有懂得了潛意識力量的基本原理，才能熟練地使用潛意識的力 量。比如說作者是非IT專業(yè)人士，畢業(yè)后就從事信息化工作，完全憑大學的自 學和實踐工作中的學以致用。信息技術瞬息萬變，知識更新很快，按照摩爾定 律，平均18月就意味著知識被淘汰。而我懷著必勝的信念和不服輸?shù)木瘢?用掌握基本原理而不鉆研具體技術的策略，很好掌握了數(shù)據結構、軟件工程、 網絡、數(shù)據庫、ERP

6、等的機理，并在實踐項目中具體掌握技術，成為行業(yè)信息 化的專業(yè)人士。無論是物理學原理、化學原理還是數(shù)學原理，都和潛意識的原理 具有同樣的性質。如果你想要使用化學或者物理的力量，必須首先學習它們的基 本原理；如果你想要使用潛意識的力量，同樣也必須首先學習潛意識的基本原理。 潛意識也是一種原理。我們的祈禱就是因潛意識的力量而得以實現(xiàn)，它根據”信 仰規(guī)律發(fā)生作用。心靈中的思想和心靈的信仰是一回事情，信仰的規(guī)律也就是 心靈的規(guī)律。也就是說，你要相信你心靈運轉的方式，相信信仰本身。你所有的 經歷、經驗、物質條件和個人水平之所以會是今天這個樣子，全都是由你的潛 意識根據你的思想促成的。請你記住，是信仰本身一

7、一而不是你信仰的內容一 一改變了事情的結果。所以，從今天開始，把錯誤的觀點和恐懼畏縮趕出自己的 心靈吧！從現(xiàn)在開始，在潛意識的護佑下，你能夠昂首闊步地走向光明的未來。 二元：人人都只有一個心靈，但是這個個心靈卻由功能和性質完全不同的兩個部 分組合而成。正如易經所述，''一陰一陽之謂道，一即二也。乂如佛教所說，因 果報應，因是眾因素的相關作用，果就是過去因造成的。如果你的心靈能夠準確地思考，并且持續(xù)地把和諧而富有建設性的想法注入你的 潛意識，那么，你的潛意識力量就會在一片平和中發(fā)生作用，為你帶來和諧而令 人滿意的生存環(huán)境。只要你開始控制你的思維流程，你就能夠有意識地使用潛意 識的

8、無限潛能，解決你遇到的任何麻煩。如果你想要改變外在的物質條件，就要 改變決定這些物質條件的根本原因。煩惱的根源就是思維方式和潛意識中的思 想，這其實是我們眾所周知的道理： ''種瓜得瓜、種豆得豆。潛意識是聽命于 意識的，我們也稱其為''主觀意識，因為它不反映外在的客觀世界，而只與我們 內在的主觀世界保持聯(lián)系。區(qū)別：潛意識和意識是一個半球的兩面，而不是各自獨立的實體。意識做出的是 理性選擇，另外一方面，潛意識則在意識毫不知情的情況下，自發(fā)地催動著你的 呼吸系統(tǒng)和生命循環(huán)系統(tǒng)。潛意識不具有獨立人格，遇事不加選擇，只會忠實 地服從意識的指令口主客觀：意識常常被稱之為&

9、#39;'客觀意識，它主要針對客觀對象實行思考，對客觀 世界保持知覺。意識最為寶貴的作川就是實行理性思考口而潛意識常常被稱之 為''主觀意識。主觀意識同樣時時對環(huán)境保持警醒，但是卻與五種感官無關。主 觀意識具有一種超乎尋常的知覺力和洞察力。暗示：意識就像是一個看門人，它能夠防止?jié)撘庾R被錯誤的觀點污染。潛意識對 于暗示非常敏感，它從來不做任何推理或比較這類理性的認知活動，而是把這 些理智的活動交給了意識。暗示一定得借助于某種心理過程，所以暗示絕對不 可能超越意識的力量。自我暗示要發(fā)揮作用，首先得獲得你自己的承認。當你 的內心真正接受了暗示所傳遞的觀點，自我暗示才會發(fā)揮作用

10、。只能夠把和諧、 祝福、鼓舞和啟發(fā)性的觀點灌輸?shù)綕撘庾R之中。潛意識可不懂、開玩笑是怎么 回事兒，它只按照你觀點的表面含義行事。所謂、自我暗示，是指意識把某種 確定和具體的觀點輸送給自己的過程。自我暗示是一把雙刃劍，如果使用不當就 會對自己造成傷害，但是只要你應用恰當，很多問題都會迎刃而解。如果你的 內心也有負面的自我暗示，那么立即開始制定一個糾正它的計劃。絕不要對自 己說、我不行。當你恐懼的時候，你應該對自己說、使用我潛意識的力量，我 能夠達成一切目標。外源暗示是指別人給予自己的暗示。政治教條、信仰和文 化習俗都通過外源暗示發(fā)揮作用。暗示是一種維持紀律和實行控制的工具，而 這種工具既能夠用于控

11、制自己，也能夠用于控制他人。使用建設性的積極自我 暗示，重塑過去形成的人生觀。不管意識和大腦相信的是對是錯，潛意識都會 接受并且遵照執(zhí)行。他人的暗示本身沒有任何影響力。倘若說這些暗示擁有任 何力量，那么這都是你自己給的。請記住，你有權選擇。選擇生命！選擇愛！ 選擇健康！以下就是一些常見的消極暗示，需要克服：你辦不到的。你這個沒有出息的家伙。你不能這樣做！ 你這個失敗者。 這怎么可能呢？ 你錯了。沒用的。關鍵不在于你的水平有多強，而在于你的關系有多硬。經濟形勢真是糟透了。有什么意義呢？反正也沒人在乎。這么努力干嗎？你已經老了。事情越來越糟糕了。生活的磨難真是無窮無盡??！你輸定了。當心，別讓自己生

12、病了。人心隔肚皮，千萬不要相信任何人。思維致勝：掌握思維方法的九個基本原則讀后感（最終版本）編者按：讀書能夠讓人變得智慧，書是某一領域深有研究人士的體會, 讀一本好書，正如站在巨人的肩膀前進一樣，好書是更高的起點，不用 重復發(fā)現(xiàn)輪子。本人除卻注重經濟、管理、歷史、國學、E化主題外， 新近系列化研究佛教、心理、修煉和成長主題，我把她叫做靈修。其中 很重要的一部分內容就是思維模式，前期我就習慣、思維方式等主題也 發(fā)表了評論，現(xiàn)就思維方法主題編寫讀書評論，以饗網友。超越：高度 時空：維度 緊張度:尺度思維致勝；透過現(xiàn)象看本質的能力矛盾：變化/實踐，態(tài)度變化延循環(huán)；過程IJ.一、思維的前提自然世界和人

13、類世界是極其復雜的，在極其復雜的背后，隱藏著簡單的 一面，這就是與現(xiàn)象對應的本質。通過本質來了解現(xiàn)象，是思維的前提。 一個人思想必然以自身為思考起點。所以，世界上不同的人，必然會有 不同的意見。一個觀點對于我們來說是準確的，但是，對于其他的人未 必盡然。宇宙的物質世界是客觀存有的，我們考慮的時空是常規(guī)的。時間是不可 逆的，我們生活在當下，在現(xiàn)在，而不能生活在過去和未來。思維的內部涵義由平衡法則、人本法則和智慧法則來說明，借由三個法 貝!I,能夠厘清思想究竟是什么的某種結論。歸納地講，思維就是圍繞著 平衡的指向、通過計算力的、智和感悟力的3慧''來探究人與自然、人 與社會及人與自

14、身精神世界規(guī)律和秘密的思想活動，他是我們所有判斷 和行為依據的根源所在。二、思維的總指向：平衡的法則人生是不同目標的平衡過程。人生表面上看是看誰能夠獲得更高的目 標，實際上是看靠近目標的過程當中，誰的平衡做得好，這個過程總要 經受看得見和看不見的平衡因素的影響，厘清各種因素的存有狀態(tài)和作 用方式，這就是平衡的法則。平衡是相對的，是前進中的平衡，變化中的平衡，動態(tài)的平衡。平衡是 不平衡的特例，不平衡也是平衡的特例。平衡有階段性，分舊平衡和新平衡，我們要善于發(fā)現(xiàn)舊平衡里面的積極 因素，克服消極因素，推動平衡的發(fā)展。平衡也有大小區(qū)分，同一系統(tǒng)內，小平衡要受大平衡的影響和制約，比 如小局服從大局。大平

15、衡總是指引小平衡的生存和發(fā)展方向，所以，做事眼光要放遠。不平衡是平衡的需要，平衡是不平衡的趨勢。遇事要根據事情的不同性質注意判斷和預設不同的平衡點。注意保持和 遠離平衡與不平衡的限度。注意分階段保持平衡。注意小平衡要服從大 平衡。注意平衡與不平衡之間的辯證關系。三、思維的總內容：人本的法則人在社會上生存，都離不開三件事情，即找準定位、厘清關系、反省提 升。人是人的思維活動的起點和終點。一件事情讓你做選擇，首先是根 據實情性質不同，決定自己是選擇還是不選擇或者讓出選擇權。人的思維內容包括人與物質世界、人與人及人與精神世界關系三方面， 即天人關系、社會關系和本我關系。記著自己該得到的，也不要忘記人

16、家該得到的。人與自然之間應多用趨勢，少用提醒。多用與少用，要看人打破人與自 然平衡以后要多長時間是否有辦法建立新的平衡。人與人之間關系處理一是要理解當時當?shù)氐臏蚀_位置，也就是說對自己 的定位要很清楚，二是定位清楚后調整各種各樣的距離。定位和距離要 根據不同條件變化而調整，距離的遠近僅僅一種表現(xiàn)，根本在于溝通與 理解。如果沒有溝通和理解，任何何距離都是假的。人與本我關系主要集中兩個方面，一方面是合理調整自己的欲望，另外 一方面是審美趣味的提升。學習是進步的階梯，是知識和人脈的雙重階梯。學習也是社會發(fā)展的要 求，自身眼界開闊的需要。四、思維的總方式：智慧法則 思維的最基本形式是''

17、智''、慧，世界上很多事情很難用一種方式去衡 量，有些能夠通過量化，有些必須通過感覺，感覺到什么水準，那就是 智慧。生活的價值很難用一把尺度去衡量,每個人對生命和生活的意義的理解 都是不一樣的。對每一件事情的具體計算不能代替對生命的感悟！ 思維方式都是基于計算和感悟兩個維度作為根本的思想方式。計算就是 能夠根據已知條件，推算出想要得出的結論，是一種對事物的精確把握 水平。感悟就是拋開精確尺度而依靠綜合的感悟水平來獲得某種結論。 感悟是帶整體性的、不確定的和超脫感的；計算是帶局部性的、精確性 的和可控性的，如中國古人說的那樣，做人就要、外圓內方“，外圓是感 悟，內方是計算。感悟和

18、計算在任何時候都是并存，感悟往往大于計算, 感悟和計算具有不同的使用手法。感悟主要是擴大視角，是寬，是容， 是合，主要指向大的方面，由大入小，把而得范疇照顧到，減少摩擦、 減少損耗，把正向的方向搞清楚，以利于不敗之地。計算主要是集中視 角，是窄，是細，是分，在感悟的統(tǒng)籌下，把細部關系算清楚。要細就 要細到相當?shù)乃疁什潘銛?shù)，算不細，沒有算到實處，算了也是白算，反 而會壞事。出了問題，要果斷、即時地處理，不然損失會更大。看似吃了虧，其實 有更大的利益原則，對別人有高度負責的態(tài)度，總是會得到回報。對問 題的得與失要有清醒的分析，眼光要放遠一些。人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷

19、害。所 以，我們必須要從自己做起，開始寬容地看待他人，幫別人開啟一扇窗, 也就是讓自己看到更完整的天空。超越法則、時空法則、緊張度法則分別從高度、維度和尺度等方面來說 明思維延伸的幾個方向。超越的基礎是基石，時空是參照系，尺度是分 寸。五、 思維的總高度：超越法則我們每個人做事情都有自己原來的心理底線，尤其是涉世不深的年輕 人，要常常記得打破自己的感覺底線，因為這個底線實際上沒有到底。 超越就是超越相對層次，唯有了解他，才能超越他，唯有超越他，才能 了解他。要想超越先要不超越，首先要了解事情所涉及的不同層次弄清 楚，把某一層弄清楚了，才能跳到更高的層次。要想超越必須先養(yǎng)成不 同層次看問題的習慣

20、。超越的相對層次的真正含義是能夠在各種層次中 主動、自由的出入和變化。面對一件事情，首先要進入事物的相對層次中去，而不要貿然肯定或者 否定事物的相對面;聲音喊得響的人，也許有本事，也許沒本事，但是沒有本事的人居多。真正有本事的人會有適當?shù)姆椒ㄕ故咀约骸Ａ?、思維的總維度：時空法則任何事情都要時間的保證和空間的容納。時間的消長和空間的收縮往往互為因果關系。時間即階段性把握，空間即分布性把握。時間要求我們準確理解所處階 段的特點，做恰當?shù)氖虑?，如人生發(fā)展所處初級階段，就要做初級階段 的事情，高級階段，就要做高級階段的事情。空間要求我們弄清楚事情 的自身范圍，要劃一個參照系。時間和空間能夠在多個層面交

21、叉和轉換。根據需要不同和條件不同，我 們有些時候是拿時間換空間，有些時候是拿空間換時間。如果有必要， 首先能夠選擇拿空間換時間。同時想干好很多事情，往往干不好，人的精力和時間生命是有限的。七、思維的總尺度：緊張度法則我們平時在乎什么，不在乎什么，都是指一個注重度，進而表現(xiàn)緊張度。 我們對任何事情都有一個緊張度的基本格局，而她最終影響思維的基本 尺度。一個人的態(tài)度不同，格局也就不同。除卻少數(shù)特別迫不得已的事情，多數(shù)情況下，緊張水準是由自己造成的。 在感覺緊張與難于排解的時候，也許我們已經失去自我的主導權。緊張度是事物相關因素之間的關聯(lián)水準、重視水準、影響水準等松和緊 的問題。對事物基本關系因素緊

22、張度的根本判斷，決定思考和行為的根 本戰(zhàn)略，也是一切判斷的前提和基礎。影響緊張度判斷有主觀和客觀兩方面，主觀來講，調節(jié)緊張度和學識修 養(yǎng)等相關?？陀^來講，要看外部情況而定，如經濟形勢等。緊張和放松能夠同時存有，緊張的時候能夠想到放松，放松的時候能夠 想到緊張。對于緊張度的把握要盡可能地變被動為主動。光說是不管用 的，得有辦法，多學習，多掌握情況，多思考，多增加水平。變篇：思維變化的規(guī)律其實就是事物變化規(guī)律的體現(xiàn)，矛盾法則、實踐 法則和循環(huán)法則是探索思維規(guī)律的幾個方面。八、思維的總變化：矛盾法則事物變化的基本矛盾的思考是我們思維的基礎之一。就如河水和河堤能 夠看做一對矛盾，相安無事和沖突都是一種

23、局面。矛盾法則是事物變化的總規(guī)律，就如古人說的陰陽互變趨中。矛盾或陰 陽都是以事物的一分為二觀點為基礎的，一分為二是世界的基本特征， 凡是一切變化都是以此為基礎。一分為二，合二為一，是萬事萬物屬性 和運動的根本特征。任何事情無論大小性質不同，總能找到它的對立面。要有變化角度看問 題的習慣。要分清楚一面和對立面哪一個是更主要的，根據平衡法則判 斷它的運動趨向。矛盾有主要、次要矛盾，還有一個系統(tǒng)內的矛盾主要 方面和次要方面，主次矛盾會相互轉換。矛盾方面的統(tǒng)一是基本的，但 永遠有差別，對立是暫時的，但永不消失。統(tǒng)一是趨勢，對立同樣也是 趨勢，要視條件不同而已。不管對誰，都不一定要把心里話說得那么透底

24、，每個人的立場和出發(fā)點 都有不一樣的時候。判斷別人是否對你真好，最好不要憑表現(xiàn)現(xiàn)象下結 論，要看實在的東西，自己要有對真實水準理解的主觀意識。好事會變成壞事，壞事也會變成好事，任何事情都具有兩面性，能夠清 楚理解到轉化條件，那就是高手。九、 思維的總態(tài)度：實踐法則實踐是檢驗真理的唯一標準。思維需要一個落地的過程，這就是實踐法 則。眼見不一定為實，耳聽不一定為虛，心想也不一定為成。做得結果, 唯一一個就是看是否管用。要做到實事求是，需要通過對比的方法來完成。''任何歷史都是當代史，任何事物都有現(xiàn)代實行時的當代屬性，強調要 考慮事情的特殊性，要把當時、當?shù)?、當事的特殊條件看清楚，特殊是 相對聯(lián)系來說的?？创挛锏慕嵌饶軌驘o窮多個，哪怕同一件事情，不同的人，在不同層 面，不同角度，對事實的描述不一樣，由此得出的看法、判斷也不太一 樣。