高二歷史必修三知識點超全整理

1、高二歷史必修三知識點超全整理 高二歷史必修三知識點超全整理1 一、四大發(fā)明 1、概況： 火藥、指南針、造紙術和活字印刷術是中國古代最有代表性的科學技術成就。 2、四大發(fā)明的產(chǎn)生與傳播： (1)造紙術。西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進造紙術，人稱“蔡侯紙”。造紙術的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。 (2)印刷術。隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術。北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術。 (3)火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進攻，軍事上廣泛使用火藥。 (4)指南針。世界上最

2、早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應用于航海。 (5)傳播。 a造紙術經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展。 b火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，加速了歐洲封建制度的衰落。 c指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。 d歐洲人還借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。 二、九章算術和珠算 1、九章算術成書于東漢，采用了當時世界上最先進的十進位值制記數(shù)法，是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作。標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系。 2、珠算

3、珠算運算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進位值制記數(shù)法，運算如飛。明清時期，珠算應用得到普及和發(fā)展。明朝時，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。 三、石氏星表和渾儀 1、中國是天文學發(fā)展最早的國家之一。 2、中國古代天象觀測記錄，是世界公認最悠久最系統(tǒng)的。 3、編出了世界上最早的星表。 4、石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數(shù)據(jù)，對天文研究具有重要參考價值。 5、為了更好地觀察天象，古代中國創(chuàng)制了許多先進的天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。 四、授時歷和四大農(nóng)書 1、夏朝時，我國就有了歷法夏小正，商朝改進為“殷歷”。 2、元朝時，郭守敬編訂的授時歷，集前

4、代各家歷法優(yōu)點之大成，是我國古代秀的歷法。3、四大農(nóng)書。 (1)西漢汜勝之的汜勝之書; (2)北魏賈思勰的齊民要術; (3)元朝王禎的農(nóng)書; (4)明朝徐光啟的農(nóng)政全書; (5)特點：是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。齊民要術是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的部古代農(nóng)業(yè)科學著作。 五、傷寒雜病論和本草綱目 1、西漢編定的黃帝內經(jīng)是中醫(yī)學的奠基之作。 2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著傷寒雜病論。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。 3、李時珍，寫成藥物學巨著本草綱目，對中藥學的發(fā)展做出了杰出貢獻。是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結。被譽為“東方藥物巨典

5、”。 高二歷史必修三知識點超全整理2 一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價 1、原因： (1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。 (2)政治和經(jīng)濟大變動，導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。 (3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。 2、評價： “百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中

6、國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。 二、孔子和早期儒學 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。 2、早期儒學： (1)孔子創(chuàng)立儒家學派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄ＫJ為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。 (2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君

7、為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。 荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。 (3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。 三、道家和法家 1、道家： (1)老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。 (2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學說。 2、法家： 法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君

8、主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。 高二歷史必修三知識點超全整理3 西方人文主義思想的起源 一、“人是萬物的尺度” 1、智者學派產(chǎn)生的背景： 雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。 2、智者學派的思想主張： (1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。 (2)強調人的價值。 (3)代表人物及主張： 普羅泰格拉提出“人是萬物

9、的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質。 二、美德即知識 1、蘇格拉底的思想主張： (1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。 (2)提出“美德即知識”的思想。 (3)提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。 (4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。 2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。 三、柏拉圖和亞里士多德 1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有理想國一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確