東城區(qū)(南片)2012-2013學年度第一學期期中統(tǒng)一檢測語文高二Word版

1、東城區(qū)（南片）2012-2013學年度第一學期期中統(tǒng)一檢測 高二語文 必修41、 本大題共5小題，每小題2分，共10分1. 下列詞語中，黑體字的讀音有誤的一項是A.埋怨mán 孱頭càn 卑鄙b 萇弘化碧cháng B.延宕 dàng 自詡x 專橫hèng 咄咄逼人du C.汗涔涔cén 漣漪y 離間jiàn 前合后偃yn D.蹩進 biè 腦髓su 剎那chà 繁文縟節(jié)rù 2、 下列詞語中，沒有錯別字的一項是A.蠅頭小利 杯盤狼籍 廝守 B.枯燥 辨認 禮上往來 如法炮制C.盤據 隕落 甜言

2、蜜語 略見一般 D.堅貞 暮靄 按部就班 杳無音信3. 下列句子中的成語使用不正確的一項是A.有些地方官員對報道事實真相的記者進行打擊報復，這種行為實際是欲蓋彌彰，搬起石頭砸自己的腳。B、畫家韓美林在創(chuàng)作組成員討論交流的基礎上集思廣益，最終完成了北京奧運會吉祥物福娃的設計。C、作為農民藝術家，他善于在田間地頭和鍋臺灶邊捕風捉影，從百姓的生活中搜集素材，反映農村生活。D、改革開放三十年以來，我國產品的自主品牌日益增多，這對增加出口，提升國際競爭力是不言而喻的。4、 文學常識表述有誤的一項是A莎士比亞是歐洲文藝復興時期偉大的劇作家和詩人，被稱為“四大悲劇”的哈姆萊特奧賽羅李爾王和羅密歐與朱麗葉代表

3、著他戲劇藝術的頂峰。B. 史記是我國第一部紀傳體通史，整理是西漢的司馬遷；漢書則是我國第一部紀傳體斷代史，整理是東漢的班固。C宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風格各異。柳永、李清照等是“婉約派”的代表人物，蘇軾、辛棄疾等是“豪放派”的代表人物。D關漢卿是金末元初人，元雜劇的奠基人，與鄭光祖、馬致遠、白樸并稱為“元曲四大家”，竇娥冤是他的代表作之一。5依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ） 黃梅時節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉， ，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯著。 萎黃的葉尖成行成列地散點在水面上 有的尚未插秧 田里面積水盈盈 微風吹過，波紋如縐 看去白

4、茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 有的剛剛插下了秧A B B D二、閱讀下面的文言文，完成610題，每小題2分，共10分武 技 （蒲松齡）李超，字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授?！崩钕?，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月藝頗精，意甚得。僧問：“汝益乎？”曰：“益矣。師所能者，我已盡能之?！鄙Γ钤嚻浼?。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂?！崩钚萌?，即各交臂作勢。既而支撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮

5、請教。又數日，僧辭去。 李由此以名，遨游南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲?！比缡侨?。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也?！奔磫枺骸白饚熀稳?？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，愿拜下風?！崩钫堉偎?，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨師弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳?！崩钪Z之。 然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼

6、乃起。少間李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁歸，月余始愈，后年余，僧復來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽！惹他何為？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”6、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A. 李超，字魁吾，淄之西鄙人。 鄙：粗俗B. 又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。 要：求取C. 然以其文弱故，易之。 易：輕視D. 偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場。 適：適逢、恰逢7、下列四組句子中，黑體詞語的意義和用法相同的一組是A. 李以掌致地 以吾一日長乎爾，毋吾以也B. 館之客舍，豐其給。 數十伶人困之C. 詡栩然交叉而立 言有窮

7、而情不可終 D. 尼古詰之，乃以僧告 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉8、下列句子中，與例句中黑體字用法相同的是例句：然以其文弱，易之A. 尼駢五指下削其股B晉軍函陵，秦軍氾南C項伯殺人，臣活之D.客之美我者，欲有求于我也9、下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術技藝不精的一組是李請之再四，尼不可。眾慫恿之 僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余 三月，藝頗精，意得甚 李以為怯，固請再角 僧笑，命李試其技 方頡頏間，尼即遽止A B C D10、下列對原文有關內容的的分析和概括，錯誤的一項是A. 李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，然后對他進行教育，

8、數日后，僧辭去。B. 本文善于通過“笑”來塑造人物形象，表現憨和尚與尼僧高強的武藝、謙和的性情。這些關于“笑”的描寫，讀來令人回味無窮。C. 本文通過曲折跌宕的情節(jié)安排，表面上描寫和尚和尼僧對李超武技的指導，實際上寫的是他們對李超德行的指導。D. 憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武藝高超，爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。3、 詩詞鑒賞及名句默寫（18分）閱讀下面一首詞，回答問題（8分） 念奴嬌·登石頭城次東坡韻 薩都剌石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮，東風

9、輦路，芳草年年發(fā)。落日無人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月！【注】石頭城：即金陵城，在今南京清涼山。昔為六朝都城。 離宮，皇帝在京城以外的宮室。 11 本詞成功地運用了虛實結合的表現手法來創(chuàng)設意境，請結合上片或下片作簡要賞析（4分）12. 整理在此詞中抒發(fā)了哪些感慨，請分條概括并簡要分析。（4分）13.寫出下列詩句中的空缺部分。（10分）四、閱讀下面的作品，完成1417題。司馬祠一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。 韓城南邊是一個有別

10、于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。 腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經數千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經這兒運過兵；漢武帝祭祀后土，經這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經這兒攻入長安；明末李自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪

11、砌的古道，緣于不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵。 “高山仰止”，是詩經里的名句，嵌在這頭頂的牌坊上，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于易經中的釋義，九為數之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰

12、。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。 攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的

13、悲哀呢？我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。14.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）A.漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B.整理在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理

14、風貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C.在整理看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構成了史圣最大的悲哀。D.類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現出一種虛虛實實。撲朔迷離的寫作風格。E.文章融歷史想象與現實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。15.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）16.文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”？（6分）17.文章第四段開頭提到“高山仰止”一句出于詩經“高山仰止，景行行止”，司馬遷曾在史記·孔子世家中專門以此贊美孔子“高山仰止，景行行止”，雖不能至，然心向往之?！?，無論是孔子還是司馬遷都是我們心中的偉人，請你結合讀完本文對司馬遷的感受，談談你心中的其他偉人。不少于200字。（10分）五、作文（40分）