對新課程的思考與探索

1、新課程·新思考·新探索重慶市開縣臨江中學(xué)校 譚祖學(xué)知識經(jīng)濟(jì)迅猛到來, 教育科學(xué)日新月異。 課程內(nèi)容不斷在豐富和 發(fā)展。 新課程的推出和實施向每個教育工作者提出了新的要求。 那么, “新課程” 的概念是什么呢? 新課程是學(xué)科、 活動和相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境、 活動情境的統(tǒng)一。一、認(rèn)識新課程以人為本現(xiàn)代 “以人為本” 的思想, 反映著現(xiàn)代社會 “人” 的地位的變化。 現(xiàn)代社會是多元化的社會, 生產(chǎn)的個性化, 不僅滿足了人與人發(fā)展的 需要, 更需要個體化的人來促進(jìn)其發(fā)展。 新課程就是以人為本的課程: 1.在指導(dǎo)思想上,體現(xiàn)“三個面向”鄧小平同志的“三個面向”為我國新課程指明了方向。 教育

2、要面 向現(xiàn)代化, 就是說教育要為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù), 社會主義 現(xiàn)代化建設(shè)需要依靠教育。 現(xiàn)代化有許多指標(biāo), 但最主要的是人的發(fā) 展的指標(biāo),國民受教育的指標(biāo)。只有人的全面發(fā)展,人的觀念的現(xiàn)代 化才能徹底的實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化。 教育要面向世界 , 就是要學(xué)習(xí)借鑒 世界各國的優(yōu)秀教育經(jīng)驗, 發(fā)展豐富我國自己的經(jīng)驗。 我們要在繼承 和發(fā)揚自己的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收外國的經(jīng)驗。我們最需要學(xué)習(xí)的是, 他們對待學(xué)生的民主性和重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。教育要面向世界, 也包涵著教育要培養(yǎng)具有國際視野, 國際交往能力的人才。 教育要面向未來 ,就是要著眼于人的未來發(fā)展、社會的未來發(fā)展。我們不能目 光短淺,功利主

3、義。當(dāng)前要克服只看眼前學(xué)習(xí)成績,只片面追求升學(xué) 率的弊端,重視學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展,培養(yǎng)未來社會的人才。2.在改革潮流上,適應(yīng)“三大課題”當(dāng)今世界教改三大課題是 師資建設(shè)、 課程改革、教育評價 , 其中 尤以課程改革最為引人關(guān)注, 之所以如此, 是因為現(xiàn)行課程教材存在 著繁雜瑣細(xì)、偏于艱深、分科過細(xì)、陳舊老化等諸多弊端。本次課程 改革要體現(xiàn)以下特征:一是 基礎(chǔ)性 , 從保證和滿足每個學(xué)生生存發(fā)展 及適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要出發(fā),為學(xué)生提供最基礎(chǔ)的科學(xué)文化知 識,掌握最基本的學(xué)習(xí)方法。二是 開放性 (個別化 ,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué) 生生活和社會發(fā)展的聯(lián)系, 體現(xiàn)民主性和尊重個性發(fā)展的原則, 提倡 教學(xué)活動的多樣

4、性、教學(xué)時間和空間的開放性、學(xué)習(xí)方式的自主性、 評價標(biāo)準(zhǔn)的差異性。 三是 現(xiàn)代化 , 依據(jù)心理學(xué)原理和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的 新變化,結(jié)合、選擇、增加新內(nèi)容,教學(xué)方法手段要吸納、采用新技 術(shù)。四是 綜合化 ,重視課程的綜合化,設(shè)計上要體現(xiàn)課程的整體性, 課程內(nèi)容具有多樣性和彈性, 提倡科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一, 民族性與 國際性的統(tǒng)一。 新課程對師資建設(shè)提出了全新要求, 教師要努力做到 以下幾方面的轉(zhuǎn)變:其一.傳授者組織者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn) 者、反思者;其二.教書匠學(xué)習(xí)型、科研型、創(chuàng)新型;其三.單一 型綜合型;其四.傳統(tǒng)教學(xué)方式現(xiàn)代教學(xué)方式;其五.面向少數(shù) 面向全體與面向個體相結(jié)合。 新課程教育評價重

5、視發(fā)展性評價, 體 現(xiàn)過程評價與終結(jié)評價相結(jié)合,倡導(dǎo)評價目標(biāo)多元,評價方法多樣, 重視學(xué)生發(fā)展和教師成長的記錄,以發(fā)揮評價的教育、激勵、導(dǎo)向功能等。總之,新課程,在理念上已實現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)換與提升,即從傳統(tǒng) 上的整齊劃一的知識性課程目標(biāo), 到注意學(xué)生的個性與能力發(fā)展目標(biāo) 定位; 從傳統(tǒng)上的確定性或規(guī)定性的課程內(nèi)容到動態(tài)的課程內(nèi)容, 注 重課程在教學(xué)實踐中創(chuàng)生; 從傳統(tǒng)上單一的課堂適應(yīng), 接受性教學(xué)到 回歸生活,注重學(xué)生的生活經(jīng)驗、主動反思、探索和創(chuàng)造;從狹隘封 閉向交流合作, 吸收了后現(xiàn)代主義教育思想中有益的概念, 以及多元 智力理論和有效教學(xué)理論。3.在課程功能上,力求“三位一體”課程標(biāo)準(zhǔn)力圖

6、在課程目標(biāo)、 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議等方面全面體現(xiàn) “ 知識與技能、 過程與方法、 情感態(tài)度與價值觀” 三位一體的課程功 能, 從面促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移, 尤其重要的是在學(xué)習(xí)知識的師生 交往、互動中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀。 引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中, 形成正確的價值選擇, 具有社會責(zé)任 感,努力為人民服務(wù),樹立遠(yuǎn)大理想,這種過程將深刻地影響他們的 思想道德的形成, 影響他們?nèi)松木駬? 強(qiáng)調(diào)每一門課程對學(xué)生終身 學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值, 在注重結(jié)果性目標(biāo)的同時, 特別重視體驗性目標(biāo), 引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究,發(fā)展學(xué)生搜集 處理信息的能力,獲取新知識的能

7、力,分析和解決問題的能力,以及 交流與合作的能力,形成良好的情感、態(tài)度、價值觀。與此,還提出 發(fā)展性目標(biāo), 為學(xué)生的發(fā)展提供了空間。 新課程要求教育從傳統(tǒng)教學(xué) 舊的“ 三中心” (教師中心、課堂中心、課本中心 ,走向新課程標(biāo)準(zhǔn) 要求的“ 三為本 ”教學(xué)觀(以學(xué)生為本的教育主體觀,以學(xué)生能力發(fā)展為本的教育質(zhì)量觀,以組織學(xué)生自主活動為本的教學(xué)觀 ,重視學(xué) 生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展服務(wù), 讓學(xué)生實現(xiàn) “三個轉(zhuǎn)變” ,即學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)” ,從 “學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)” ,從單純提高課業(yè)水平轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫣岣邆€人 素質(zhì),促進(jìn)其成為適合未來發(fā)展需要的身心健康、有知識

8、、有能力、 有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。二、實踐新課程落實“六化”新課程體系在課程的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實施,評價與管 理等方面和舊課程體現(xiàn)相比都有重大的突破和革新, 這一系列的突破 和改革,最終都要靠教師在教學(xué)改革的實踐中實現(xiàn)和完善。因此,我 認(rèn)為新課程的實施應(yīng)該以師為本,要求教師在實踐中不斷自我更新、 自我發(fā)展、自我完善、自我超越,主要途徑有:1.管理人性化“教育思想先進(jìn), 師資隊伍優(yōu)良, 教育環(huán)境優(yōu)化, 教育技術(shù)現(xiàn)代, 學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)質(zhì), 教育特色鮮明” 的辦學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)關(guān)鍵在于人性化管 理。人性化管理要堅持 科學(xué)管理與人文關(guān)懷 相結(jié)合;用事業(yè)凝聚人, 用待遇吸引人,用感情感召人,用服務(wù)感動人,

9、用機(jī)制激活人。學(xué)校 工作的重心是學(xué)生, 工作的起點是研查研究, 工作的作風(fēng)是求真務(wù)實, 在 尊重、寬容、激勵 上下功夫,所以“管校要管人,管人要管心,管 心要知心,知心要關(guān)心,關(guān)心要真心。 ”真正做到對教師“政治上誠 心、業(yè)務(wù)上關(guān)心、工作上放心、生活上盡心、業(yè)余時開心” 。2.德育人文化有效地人文教育要堅持 “習(xí)、熏、悟、化” 的思想方法。 習(xí) ,就 是學(xué)習(xí)和實踐, “在未來,你所擁有的唯一的持久的競爭優(yōu)勢,就是 有能力比你的對手學(xué)習(xí)得更快” ,從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,加強(qiáng)道 德修養(yǎng)。 熏 ,就是熏陶,就是潛移默化,耳濡目染,就是“潤物細(xì)無 聲” ,對師生的人格用人文環(huán)境來熏陶。如“我以校為榮

10、,校以我為 榮” 、 “教師是學(xué)生的榜樣,學(xué)生是老師的希望”等。 悟 ,就是自悟、 感悟、頓悟、大悟,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀古今中外的優(yōu)秀作品,讓他 們在讀書中去領(lǐng)悟。 引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐活動, 讓他們在一次 又一次的實踐體驗中去感悟,如開展研究性學(xué)習(xí)。日積月累,自悟和 感情豐富了,就可能豁然開朗,產(chǎn)生頓悟、大悟。 化 ,由悟的積淀, 就會提升、 內(nèi)化為個人的人文精神和能力, 再把人文精神和能力外化 為行動,借以實現(xiàn)“成才先成人,成功始于今”的教育理念。3.強(qiáng)師機(jī)制化“培養(yǎng)和造就研究型教師, 實現(xiàn)教師隊伍的可持續(xù)發(fā)展” 是師資 隊伍建設(shè)的追求。在新課程的背景下,教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變:有較

11、高的專業(yè)知識技能, 了解學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展前沿方向; 接受長時 間專門訓(xùn)練, 包括學(xué)科教學(xué)的 “臨床” 實習(xí); 具有高尚的職業(yè)道德, 以人為本,敬業(yè)愛生,身體力行,為人師表;具備“專 +寬”的知 識結(jié)構(gòu), 有不斷進(jìn)修的意識, 能根據(jù)自己的專業(yè)判斷決策, 有自主權(quán), 而不是奉命;具備必需的能力結(jié)構(gòu),取得教師資格證書;終身學(xué) 習(xí)。要求每個教師必須重新學(xué)習(xí)教育新理論、新知識、新方法、新技 術(shù), 重新構(gòu)建綜合素質(zhì), 塑造一個全新的自我, 以適應(yīng)新課程的需要, 為此, 建立一種強(qiáng)師的機(jī)制, 就顯得十分重要。 我校的做法:一是 “ 青教導(dǎo)師制” ，要求青年教師“一年合格，三年達(dá)標(biāo)，六年優(yōu)秀，九年 教導(dǎo)師制” 成

12、骨干” ；要求中年教師“懂理論、會教學(xué)、成名師” ；要求老年教師 “傳幫帶、出觀點、出理論、出專著” 。二是“以研促教制 ，實施“課 以研促教制” 以研促教制 改興學(xué)、科研強(qiáng)師、人才強(qiáng)校”的方略。三是“全員激勵制” 全員激勵制” 全員激勵制 ，實行 “責(zé)任激勵”“目標(biāo)激勵”和“獎勵激勵” 、 。如我校在創(chuàng)建“重慶市 示范高中” 的中期目標(biāo)中， 以校本科研促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的全面提升， 涌現(xiàn)了一批名師。 4科教一體化 科教一體化是指教育科研與教育教學(xué)活動融為一體， 它徹底改變 過去那種教育科研與教育教學(xué)分離的“兩張皮”現(xiàn)象，成為當(dāng)前一種 新的模式校本科研?，F(xiàn)在我們所說的校本科研，就是要以教育科 研

13、的眼光去認(rèn)識每一個教育現(xiàn)象， 用教育科研的方法去研究新課程背 景下的新觀念、新內(nèi)容、新方法、新手段、新途徑。把教育教學(xué)中的 熱點、難點、焦點問題，轉(zhuǎn)化為校本科研課題，在教育教學(xué)活動中開 展課題研究，在校本科研的氛圍中進(jìn)行教育教學(xué)活動，從而達(dá)到師生 共同發(fā)展和共同進(jìn)步的雙贏結(jié)果。同時，科教一體化通過對校園數(shù)字 化設(shè)備的充分利用使之最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢。近幾年來，我校努力 探索科教一體化的路子，取得了顯著成果，市級課題運用黨的基礎(chǔ) 知識，加強(qiáng)高中學(xué)生“三觀”教育的研究成果被市評為二等獎；國 家級一級子課題三峽庫區(qū)農(nóng)村中學(xué)研究性學(xué)習(xí)的模式及實效性研 究的階段性成果，被市教科院總課題組評為二等獎。在我

14、校開展科 教一體化活動中，有不少的中、青年教師脫穎而出，從教學(xué)骨干成為 科研骨干， 收到科研強(qiáng)師的顯著效果。 致使我校教育質(zhì)量大幅度攀升， 6 從 1999 年高考上線 138 人到 2004 年高考上線 632 人（其中重點、本 科占 514 人） ，高考上線率達(dá) 97.1%，出現(xiàn)了學(xué)生個體發(fā)展、教師事 業(yè)發(fā)展、學(xué)校特色發(fā)展和校園文化發(fā)展的良好局面。 5后勤社會化 新課程對教育教學(xué)提出了新的要求， 相應(yīng)的后勤服務(wù)也要轉(zhuǎn)變運 行機(jī)制才能適應(yīng)其發(fā)展。學(xué)校后勤具有事業(yè)、企業(yè)、教育等屬性，因 而，既要遵循教育規(guī)律服務(wù)育人，又要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律經(jīng)營服 務(wù)。于是我校堅持“對內(nèi)有償服務(wù)，對外經(jīng)營服務(wù)”的思路，

15、探索了 后勤社會化之路。如學(xué)校成立的“校辦企業(yè)有限責(zé)任公司” （公司包 括師生伙食團(tuán)、校內(nèi)服務(wù)部、教師一條街服務(wù)部、學(xué)生公寓、印刷廠 等） ，全校在崗教職工入股成為公司股東，實行董事長負(fù)責(zé)制，確立 了公司開發(fā)的方向、策略和目標(biāo)（開發(fā)方向： “校本市場”和“產(chǎn)品 市場” ；開發(fā)策略：根據(jù)學(xué)校和市場需求上“項目” ；開發(fā)目標(biāo)： “育 人效益”“經(jīng)濟(jì)效益”和“社會效益”，取得了可喜成績，我?！靶?、 ） 辦企業(yè)有限責(zé)任公司”于 2004 年被評為“重慶市特級校辦企業(yè)” 。走 后勤社會化之路既可滿足師生需求，又可提高服務(wù)質(zhì)量，還可提供師 生的社會實踐創(chuàng)新的機(jī)會，對提高學(xué)生的素質(zhì)、改善教師的福利和促 進(jìn)

16、學(xué)校發(fā)展注入了生機(jī)與活力。 6育人優(yōu)質(zhì)化 優(yōu)質(zhì)教育要成為先進(jìn)教育思想的代表， 引領(lǐng)教育改革與發(fā)展的潮 流，全面完成教育任務(wù)的典范。重視落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué) 發(fā)展觀，要體現(xiàn)以人為本的精神， 為學(xué)生人格健全終身發(fā)展奠基 ， “為學(xué)生人格健全終身發(fā)展奠基 為學(xué)生人格健全終身發(fā)展奠基” 滿足每個學(xué)生的“五種需求” （教育需求、身體需求、情感需求、道 7 德需求、社會需求） ，形成“三種能力” （知識社會所需要的更高的讀 寫能力、技術(shù)能力、終身學(xué)習(xí)的能力） ，求得和諧發(fā)展。 德育以人格教育為主線，以心理教育為基礎(chǔ)，以教育教學(xué)活動為 載體，建立全方位、立體化的滲透式德育體系，幫助學(xué)生形成辯證唯 物主義的世界觀、樂觀向上的人生觀、服務(wù)社會的價值觀。 智育著力培養(yǎng)學(xué)生“三種學(xué)力”基礎(chǔ)性學(xué)力：以基礎(chǔ)知識、基 本技能為主要內(nèi)容，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)的學(xué)力；發(fā)展性學(xué)力：以觀 察能力、自學(xué)能力等為主要內(nèi)容，使學(xué)生在未來能主動發(fā)展自己的能 力；創(chuàng)造性學(xué)力：學(xué)生在獻(xiàn)身學(xué)科追求真理的信念基礎(chǔ)上，把握問 題、解決問題、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造的意識和能力。 體育著力于促進(jìn)學(xué)生身體的良好發(fā)育，形成健康的體魄，磨練意 志品質(zhì)，懂得科學(xué)健體。 美育要讓學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣（ “心理按摩