教師招聘考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、1.人物、著作、主張利托爾若（法，社會(huì)學(xué)家）、沛西*能（英，教育學(xué)家），“生物起源說”（教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象）。第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，標(biāo)志著在教育起源上幵始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。P62.孟祿（美，教育學(xué)家），“心理起源說”（教育起源于日常生活中兒童對成人無意識(shí)的模仿）。否認(rèn)社會(huì)屬性，不科學(xué)。P63.蘇格拉底，“產(chǎn)婆術(shù)”或“蘇格拉底法”或“問答式教學(xué)法”0 （后人概括為四部分：諷刺“助產(chǎn)術(shù)”，歸納，定義）P204.柏拉圖，理想國，培養(yǎng)的最高目標(biāo):哲學(xué)家兼政治家哲學(xué)王。P20級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。P1615.亞里士多德，政治學(xué)，在教育史上首次提

2、出“教育遵循自然”；P20論6.靈魂，是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作P250昆體良（古羅馬，教學(xué)法大師）西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家P21雄辯術(shù)原理論演說家的教育，西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué) 法論著 對班級授課制進(jìn)行一些闡釋，這是班級授課制思想的萌芽7.夸美紐斯（捷克，教育家），大教學(xué)論教育學(xué)幵始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作， 最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班主要教學(xué)觀點(diǎn):教育目的：為人的永生做準(zhǔn)備，又有現(xiàn)實(shí)目的。P21一切人?！?教育適應(yīng)自然：該原則是貫穿夸美紐斯整個(gè)教育體系 “泛智”教育：普及教育的思想，“把一切事物教給的一條根

3、本性的指導(dǎo)性原則。 學(xué)制系統(tǒng)：分別四個(gè)時(shí)期。教學(xué)原則：提出并論述了直觀性P152、系統(tǒng)性P153、量力性、鞏固性P154和自覺性等。7.盧梭（法國，啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家） 愛彌兒懺悔錄；P21 “教育上的哥白尼”； 自然主義教育思想（被譽(yù)為“舊教育”和“新教育”的分水嶺）P100 個(gè)人本位論P(yáng)56 （關(guān)于教育目的確立的理論） 兒童（學(xué)生）中心論（杜威，師生關(guān)系兩種對立的觀點(diǎn)）主要觀點(diǎn)教育的任務(wù)：使學(xué)生“歸于自然”，這是其自然主義教育的核心 把兒童的發(fā)展和教育劃分四個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期、青春期。9. 康德（德，哲學(xué)家，唯心主義），理性主義教育思想的主要倡導(dǎo)者和踐行者;17

4、74 年。 康德論教育，認(rèn)為自由式道德教育的最高目的；是最早在大學(xué)幵設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一，最早的教育學(xué)課程哥尼斯堡大學(xué)P2210. 特拉普（德，教育家）一一最早的教育學(xué)教授。1779年，哈勒大學(xué)。P22P2211. 裴斯泰洛奇（瑞士，民主主義教育家和教育改革家），林哈德與葛篤德 西方教育史上，第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號; 要素教育論是他教學(xué)理論體系的重心; 建立初等學(xué)校各科教學(xué)法，“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人” 西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想時(shí)間的教育家; 形式主義教育論（洛克，發(fā)展智力）；P149 個(gè)人本位論P(yáng)56 “知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”和“你要滿足你的要求和愿望，你

5、就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系 著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止”（教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際）P152 要素主義：（巴格萊）P11712. 洛克（英國，哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的幵創(chuàng)人）教育漫話；P22外鑠輪：反對天賦觀念，提出了“白板說”；P40 他的教育思想對 18世紀(jì)英國的家庭教師教育和學(xué)園教育產(chǎn)生了重要影響; 形式主義教育論P(yáng)149 （裴斯泰洛奇，發(fā)展智力）。13. 赫爾巴特（德，心理學(xué)家和教育學(xué)家）P23廠“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人” 普通教育學(xué)，1806年，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作; 傳統(tǒng)教育學(xué)理論的

6、代表; 社會(huì)本位論（關(guān)于教育目的的確立的理論）P57; 論學(xué)科中心論（斯賓塞、巴格萊）P115; 實(shí)質(zhì)教育論（斯賓塞，傳授有用知識(shí)）P149;“我想不到任何無教育的教學(xué)”，教學(xué)過程的教育性規(guī)律 P149;教師中心論（凱洛夫），“舊三中心”（“課堂中心” “教材中心” “教材中心” P100; 教學(xué)四階段論（明了、聯(lián)合/聯(lián)想、系統(tǒng)、方法），班級授課制得以進(jìn)步完善而基本定型 P161 用“統(tǒng)覺理論”原理說明教學(xué)過程，是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 P144主要觀'點(diǎn)：教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)倫理學(xué)和心理學(xué)：把道德教育理論建立在倫理學(xué)（即實(shí)踐哲學(xué)，體現(xiàn)物種道德觀念，即 內(nèi)心自由、完善、仁慈

7、、公平）的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建 立在心理學(xué)（即研究觀念的科學(xué)，兩個(gè)概念“意識(shí)閾”和“統(tǒng)覺”）的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ); 教育目的：“教育性教學(xué)” 教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合/聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（他的學(xué)生席勒，五段，即預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）14. 杜威（美國，實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家）P23民主主義與教育，1916，實(shí)用主義教育思想;現(xiàn)代教育理論的代表; “新三中心”（“兒童中心” “活動(dòng)中心” “經(jīng)驗(yàn)中心”）; 學(xué)生中心論（盧梭，師生關(guān)系的兩種對立觀點(diǎn)）P100; 設(shè)計(jì)教學(xué)法（克伯屈，其他教學(xué)組織形式）P164 實(shí)用主義教育學(xué)（克伯屈）P25 機(jī)能主義心理學(xué)（詹姆士、安吉爾

8、，提出“意識(shí)流”，強(qiáng)調(diào)對意識(shí)作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派）P250教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和豐富的過程，是“從做中學(xué)”的（教學(xué)過程）過程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)。P144活動(dòng)課程的主要代表人物。P115主要觀點(diǎn)：論教育的本質(zhì):教育即生活，教育即成長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改V組或改造,1學(xué)校即社會(huì);論教育的目的:教育無目的論;課程改革：“從做中學(xué)”，教學(xué)方法一一探究的方法（五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的種 種假設(shè)，推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難，驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）15. 霍爾（美國，心理學(xué)家、教育家，馮特的第一個(gè)美國弟子）實(shí)驗(yàn)教學(xué)法（德梅伊曼、法比納、美桑

9、代克）內(nèi)發(fā)論，“一兩的遺傳勝過一噸的教育” （遺產(chǎn)決定論，個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因）P4016. 桑代克（美國，心理學(xué)家）f實(shí)驗(yàn)教育學(xué)；P24教育心理學(xué)，1903,西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著；P344“教育心理學(xué)之父”；聯(lián)結(jié)一一試誤學(xué)習(xí)理論（教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，公式S R；學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程；學(xué)習(xí)要遵循三條重要原則 （即桑代克的三大學(xué)習(xí)定律），即準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律。P366相同要素說（早期遷移理論）P39317.狄爾泰、斯普朗格、利特，文化教育學(xué)（或精神科學(xué)教育學(xué)）:作為科學(xué)主義的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和理想主

10、義的赫爾巴特式教育學(xué)的對立而存在與發(fā)展P2518.克魯普斯卡婭（蘇聯(lián)），國民教育與民主制度，馬克思主義教育學(xué) P2519.凱洛夫（蘇聯(lián)，教育家）教育學(xué)，世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；P25提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級授課制形成一個(gè)完整的體系;P161教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程。（教學(xué)過程）P14420.美鮑爾斯、金蒂斯，法布厄迪爾，批判教育學(xué)P2621.贊科夫（蘇聯(lián)，教育家）：教育與發(fā)展，把學(xué)生的一般發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、是所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。P2622.布魯納（美國，教育家）f

11、教育過程，提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，強(qiáng)調(diào)“我們無論選教何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”P26探究式教學(xué)（皮亞杰，教學(xué)模式）；P173 認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的過程包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)；P368 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（當(dāng)代的遷移理論）P394 結(jié)構(gòu)主義課程理論（以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，與之相對的是活動(dòng)課程理論）P114 發(fā)現(xiàn)法（教學(xué)方法）P160 1994,總結(jié)了教育心理學(xué) 80年代以來的成果：主動(dòng)性研究反思性研究合作性研究社會(huì)文化研究P34523.瓦*根舍因（德，教育學(xué)家），創(chuàng)立了范例式教學(xué)理論，范例式教學(xué)模式P26P17324. 皮亞杰（瑞士，教育家）廣教育科

12、學(xué)與兒童心理學(xué)，論述智力發(fā)展的階段；P26探究式教學(xué)（布魯納，教學(xué)模式）P173提出認(rèn)知模式（科爾伯格發(fā)展，德育模式）P191 現(xiàn)代認(rèn)知（信息加工）心理學(xué)：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)I 計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究（奈塞爾認(rèn)知心理學(xué)）P251 認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲“客體永久性”），前運(yùn)算階段（27歲，一切以自我為中心），具體運(yùn)算結(jié)算（711歲，“去自我中心”），形式運(yùn)算階段（11成人，抽象邏輯、可逆補(bǔ)償、靈活性）P353 道德發(fā)展階段論：10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。自我中心階段、權(quán)威階段（他律階段）、可逆性階段、公正階段。態(tài)度和品德的形成包括以下階

13、段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。P41225. 蘇霍姆林斯基（蘇聯(lián)，教育家），給教師的一百條建議和把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子中闡述了他的和諧教育思想，認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧 發(fā)展的人。P2626. 保羅*朗格朗（法，成人教育家），終身教育引論，1970,被公認(rèn)為終身教育理論的代表作。P2627. 舒爾茨（美，經(jīng)濟(jì)學(xué)家），提出人力資本理論，重視教育投資，教育投資是人力資源的核心；教育既是一種消費(fèi)活動(dòng)，也是一種投資活動(dòng)；經(jīng)推算，美國19291957年教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)為33% P3528. 弗洛伊德（奧地利，精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家） 內(nèi)發(fā)論：認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能（強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的

14、力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因）；P40精神分析心理學(xué)：重視對異常行為的分析和無意識(shí)的研究（西方主要的心理學(xué)流派）；P251人格“三我結(jié)構(gòu)”：本我、自我、超我（氣質(zhì)）。P32329. 孟子、弗洛伊德、威爾遜、咼爾頓、格塞爾、霍爾 ：內(nèi)發(fā)論P(yáng)4030. 威爾遜（美，生物社會(huì)學(xué)家）：內(nèi)發(fā)論，把“基因復(fù)制”看做是決定人一切行為的本質(zhì)力量。P4031. 格塞爾（美，心理學(xué)家）：內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的身心發(fā)展的決定作用;P40“成熟勢力說”：通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明（遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的 身心發(fā)展的水平及階段）；P4132. 高爾頓（英國，探險(xiǎn)家、優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人、心理學(xué)家，差

15、異心理學(xué)之父、遺傳決定論的鼻祖）：內(nèi)發(fā)論，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展之勢這些內(nèi)在因素的自然展幵，環(huán)境只起引發(fā)作用。P4033. 華生（美，行為主義心理學(xué)家） 外鑠輪：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”；P40 行為主義心理學(xué)：在行為主義者看來的心理學(xué)，1913, “第一勢力”，特點(diǎn)：反對研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為反對內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn) 方法進(jìn)行客觀的研究；P25034. 斯賓塞（英，教育家） “課程”一詞，西方最早出現(xiàn)在斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值；P110 學(xué)科中心課程理論（赫爾巴特、巴格萊要素主義P 117）

16、 ； P115實(shí)質(zhì)教育論（赫爾巴特，傳授有用的知識(shí)，無視對學(xué)生智力的訓(xùn)練和培養(yǎng)）P14935. 博比特（美，學(xué)者）課程，1918,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，也是教育史上第一本課程理論專著，提出“活動(dòng)分析法”。P11036. 布拉梅爾德（美），社會(huì)中心課程論 P11637. 泰勒（美，課程理論家）目標(biāo)模式：課程與教學(xué)的基本原則，1949，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石：學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有效地組織學(xué) 習(xí)經(jīng)驗(yàn)課程評價(jià)/評價(jià)結(jié)果（課程設(shè)計(jì)的主要模式）；P130 目標(biāo)評價(jià)模式：“課程評價(jià)之父”（課程評價(jià)主要模式）P13238. 斯騰豪斯（英，課程理論專家）：過程模式（課程設(shè)計(jì)的

17、主要模式）P13039. 斯克里文 （美，學(xué)者）：目的游離評價(jià)模式（課程評價(jià)的主要模式） P130 40.斯塔弗爾比姆（美，教育評價(jià)家）：CIPP評價(jià)模式（課程評價(jià)的主要模式）P133 41.斯太克提出，古巴、林肯 發(fā)展：CSE評價(jià)模式。P13342. 烏申斯基 （俄國教育家） “空洞的、毫無根據(jù)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒有的。理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想” （教學(xué)原則，理論聯(lián)系實(shí)際） P152邏輯“一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的”不是別的東西， 而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映”教學(xué)原則，直觀性原則） P153“知識(shí)只有形成了系統(tǒng)，當(dāng)然是從事物本質(zhì)

18、出發(fā)來形成的合理地系統(tǒng),才能被我們充分掌握。腦子里裝滿了片斷、毫無聯(lián)系的知識(shí)，那就像東 西放得雜亂無章的倉庫一樣，連主人也無法從中找到他所需要的東西。教學(xué)原則，循序漸進(jìn)原則 / 系統(tǒng)性原則） P153 “復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母” （教學(xué)原則，鞏固性原則） P15443. 加里寧（蘇聯(lián)， 政治家、 革命家） :教師是“人類靈魂的工程師” （教師的作用）；P8044. 第斯多惠 ：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ” P15345. 加德納（美，心理學(xué)家），提出“多元智能理論”P154,說明了應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行因材施教 （教學(xué)原則，因材施教原則 ）P15446.布魯姆（美，教育

19、學(xué)家）：目標(biāo)教學(xué)法（教學(xué)方法），環(huán)節(jié)：定標(biāo)、實(shí)施、評價(jià)P160教學(xué)目標(biāo)分類：認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能P42047. 斯金納 （美，教育心理家）程序教學(xué)法（教學(xué)方法）P160 操作性條件作用理論:行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為 （學(xué)習(xí)理論）P366 程序教學(xué)：是一種個(gè)別化的教學(xué)形式（教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生中心取向的教學(xué)策略）P42248.沙塔洛夫（蘇聯(lián)，教育家）：“剛要信號”圖表教學(xué)法（教學(xué)法） P16049. 彼得*麥克費(fèi)爾（英，德育學(xué)家）：體諒模式P19150. 班杜拉（美）：社會(huì)模仿模式（德育模式）P192 社會(huì)學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)（包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)）是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。P367自我效能感

20、理論：指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論）P38351. 拉斯、哈明、西蒙（美）：價(jià)值澄清模式（德育模式）P19252. 馬卡連柯（蘇聯(lián)，教育家）教育詩，集體教育和“平行影響”的教育思想（班級管理模式，班級平行管理）個(gè)別教育相結(jié)合原則（德育原則）“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”（德育原則，尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則）P19053. 布洛卡（法，醫(yī)生），1861，解剖了一位失語癥病人的腦，由此發(fā)現(xiàn)“布洛卡區(qū)”，證明心理是腦的機(jī)能。53.巴甫洛夫（俄，生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說創(chuàng)始人） 把大腦皮層的功能分為第一信號系統(tǒng)活動(dòng)（“望

21、梅生津” “一朝被蛇咬十*年怕井繩”）和第二信號系統(tǒng)活動(dòng)（“望梅止渴”語詞）。P248用高級神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說解釋氣質(zhì)的基礎(chǔ)（抑制性，安靜型，活潑型,不可遏制型） P324 經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論 : 規(guī)律包括習(xí)得、消退、泛化與分化。 （一般學(xué)習(xí)理論，行為主義學(xué)習(xí)理論） P36554. 馮特 （德，心理學(xué)家） ， 1879，在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué) P250構(gòu)造主義心理學(xué)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素；研究方法上，主張采用實(shí) 驗(yàn)內(nèi)省法分析意思的內(nèi)容或構(gòu)造（弟子鐵欽納） P25055. 詹姆士

22、 （美，心理學(xué)家） ，創(chuàng)始機(jī)能主義心理學(xué)：提出“意識(shí)流” ，強(qiáng)調(diào)對意識(shí)作用和功能的研究，西方心理學(xué)流派。 P25056.楊賢江 （中國，教育家） ，以李浩吾化名出版新教育學(xué)大綱 ， 1930，是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。 P2657. 盛宣懷 ，在上海開辦“南洋公學(xué)” ，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中師 范院是我國最早的師范教育。58. 孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯（永恒主義者）、奈勒、馬斯洛、薩特 ，個(gè)人本位論 P5759. 荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊，社會(huì)本位論。P57 60巴格萊 （美，教育家、編輯） ：社會(huì)本位論；P57 要

23、素主義，課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的 “共同要素”（裴斯泰洛奇）P117。P11561.杰克遜，1968,班級生活一書中首次提出“隱性課程”62.貝爾、蘭喀斯特（英國），貝爾一蘭喀斯特，即導(dǎo)生制P163 63.柏克赫斯特（美，教育家）：道爾頓制.P163 64.勞伊德*特朗普（美，教育家）：特朗普制。P164 65.洛卡諾夫：暗示教學(xué)模式。P174 66.羅杰斯（美，心理學(xué)家）非指導(dǎo)性教學(xué)模式P174 人本主義心理學(xué)：“第三勢力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善，反對行為主義（馬斯洛）P250人本主義學(xué)習(xí)論：P36967.科爾伯格（美，學(xué)者）：深化認(rèn)知模式（德育模式，皮亞杰提出）P19168.

24、德魯克（美，管理學(xué)家）：提出目標(biāo)管理（班級目標(biāo)管理）P205 69.韋特海默、苛勒、考夫卡：格式塔（完形）心理學(xué) P25070. 馬斯洛（美，社會(huì)心理學(xué)家）人本主義心理學(xué)：“第三勢力”，著重于人格方面的研究，認(rèn)為人本善,反對行為主義（羅杰斯）；P251個(gè)人本位論：P56 需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要（缺（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)失需要），求知需要、審美需要，自我實(shí)現(xiàn)需要（成長需要） 理論）P311、P38271. 奈塞爾 （美，心理學(xué)家） ： 1967，認(rèn)知心理學(xué) ，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知（信息加工） 心理學(xué)的誕生：把人的心理活動(dòng)看做是信息加工系統(tǒng)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究 方法來研究。

25、P251P27372. 艾賓浩斯 （德，心理學(xué)家） ：“遺忘曲線”，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是 先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。73. 斯皮爾曼（英，心理學(xué)家）：二因素論，一般因素和特殊因素（智力理論）。P316P31674. 瑟斯頓（美，心理學(xué)家） ：群因素論 ,包括語言理解能力、語言流暢程度、數(shù)字能力、空間知覺能力、知覺速度、記憶能力和推理能力。75. 吉爾福特 （美，心理學(xué)家） ：智力三維結(jié)構(gòu)論，包括內(nèi)容、操作（真正代表智 力的高低）和成果。 P31676. 卡特爾 （美，心理學(xué)家） ：智力形態(tài)論，分為流體智力（先天， 20 歲以后發(fā)展 達(dá)到頂峰， 30

26、歲以后隨著年齡的增長而降低）和晶體智力。 P316 77.斯滕伯格 （美，心理學(xué)家） ：三元智力論，包括智力成分亞理論、智力情境亞 理論和智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。 P317 78.比納、西蒙 （法，心理學(xué)家） ：最早的智力測驗(yàn)， 1905，編制的比納西蒙智力量表，提出智齡（ MA） P31879. 推孟 （美，教授）：改名為斯坦福比納量表，用智商代表智力水平，反應(yīng)的 是智齡和實(shí)際年齡的關(guān)系。智商二智齡（MA /實(shí)齡（CA X 100 P31880. 韋克斯勒 智力量表（韋氏智力量表） ：改用離差智商來衡量人們的智力水平。P31881. 奧爾波特 ：人格特質(zhì)理論（人格理論，特質(zhì)理論） ，把人格特質(zhì)分為兩

27、類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)（分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)）。P32382. 卡特爾 ：人格特質(zhì)理論“特質(zhì)因素分析論” P32386.榮格 （瑞士，心理學(xué)家）：內(nèi)外向人格 P32687. 霍蘭德 （美，心理學(xué)家）：人格理論，把人格分為六類，不同人格在職業(yè)選擇上具有明顯差異，即現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。P32683. 塔佩 斯：“大五”人格理論， “人格海洋”（求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性 和神經(jīng)質(zhì)） P324 84.希波克里特 （古希臘，醫(yī)生） ：提出人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液，血液、黃 膽汁、黑膽汁和黏液。 P324 85.蓋倫 （羅馬，醫(yī)生） ：提出了人的四種氣質(zhì)類

28、型，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、 抑郁質(zhì)、 P32488. 斯普蘭格 ：依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，將人格劃分為六種性格類型，即經(jīng) 濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。 P32689.自陳式人格測試：明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)：哈茨韋和麥金萊（美）P327愛德華個(gè)人興趣量表： 愛德華 （美，心理學(xué)家） 卡特爾 16 種人格因素測驗(yàn)： 卡特爾 （美）P32890.投射式人格測驗(yàn)：羅夏克墨漬測驗(yàn)：羅夏克（瑞士，精神病學(xué)家）主題統(tǒng)覺測驗(yàn)： 莫瑞 和摩爾根 （美，心理學(xué)家） 句子完成測驗(yàn)91.舒茨（美，心理學(xué)家） ，提出了人際關(guān)系需要的理論，最基本的人際關(guān)系需要 有三類，即包容需要、控制需要、情感需要

29、。 P336 92. 卡普捷列夫 （俄，教育學(xué)家、心理學(xué)家） ，發(fā)表教育心理學(xué)一書，這是最 早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。 P344 93廖世承 （中），編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。 P34594. 勞倫茲（奧地利，生態(tài)學(xué)家） ，提出“關(guān)鍵期”（是指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響 其最大作用的時(shí)期）的概念 P35295. 維果斯基 （蘇聯(lián)，心理學(xué)家） ：將“最近發(fā)展區(qū)” （兒童現(xiàn)有的水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，也就是說兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá) 到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所能達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè) 臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài) ） 這一概念引入兒童心理學(xué)的

30、研究，提出“良好的教學(xué) 應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷。 P35596. 埃里克森 （美，精神分析學(xué)家） ：人格發(fā)展論，基本的信任感對基本的不信任 感（ 01.5 歲），自主感對羞恥感與懷疑（ 23歲），主動(dòng)感對內(nèi)疚感（ 45 歲），勤 奮感對自卑感（ 611歲），自我同一性對角色混亂（ 1218歲） P35697. 加涅 （心理學(xué)家）按學(xué)習(xí)的結(jié)果，講學(xué)習(xí)分為五類：言語信息，智慧技能，認(rèn)知策略，動(dòng)作技 能，態(tài)度（學(xué)習(xí)的分類） P364信息加工學(xué)習(xí)理論 P369、P42098. 阿瑟 *雷伯（美，心理學(xué)家） ：按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平，將學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯 學(xué)習(xí) P36499. 奧蘇貝爾 （美）按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式，分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí) P364認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（當(dāng)代的遷移理論，布魯納）P394 有意義接受學(xué)習(xí)理論 P368 根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)， 奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。 P379100苛勒格式塔（完形）心理學(xué)：（韋特海默、考夫卡）P