車是亂彈_酒事亂彈

1、本文格式為word版，下載可任意編輯車是亂彈_酒事亂彈 能喝酒不算能耐，不能喝酒也不是什么缺點。 曾聞有的記者同志埋怨：自己不勝酒力，無奈有時候推脫不了，只好硬著頭皮來喝，過后難過自不待言。當(dāng)年我在崗時，也遇到過類似的狀況。說句在有的同志看來乃“不識好歹”的話，我對這種過分勸酒的做法有些反感。后來，當(dāng)我偶有機會謬當(dāng)主陪的時候，就會先行宣布：我自己喝酒不行，我主見大家都自由、任憑。我所謂自由、任憑，是雙向的自由、任憑：愿多喝的多喝一點，愿少喝的少喝一點，不愿喝的也不必牽強。不是說“自由是對必定的熟悉”嗎？迄今為止，人類對必定的熟悉還非常有限，所以自由也難免有限。喝酒原來是可以自由、任憑的事情，我

2、們?yōu)槭裁雌幮姆e慮地搞不自由、不任憑呢？諸如此類。 酒這個東西，不過是水里含有酒精的飲料，乃諸多飲料中的一種。長期以來，文學(xué)家們出于編纂故事、烘托氣氛和塑造人物的需要，便以之作為調(diào)料反復(fù)使用。什么關(guān)羽“溫酒斬華雄”呀，“李白斗酒詩百篇”呀，等等。久而久之，酒與英雄和文豪聯(lián)系在一起，被注入或曰附加了一些原本沒有的東西。以致酒量大喝得多的人，被稱為“海量”，被譽為“豪爽”，被視為“重情”；酒量小不能喝的人，縱然別人不說什么，自己也不免氣餒。于是便常有這樣的狀況消失：酒量大的氣盛意雄且以己度人，似乎自己能喝多少別人也就能喝多少，別人不喝或少喝，就是作假，就是寡情；酒量小的為證明自己不是作假，不是寡

3、情，就只有“氣蛤蟆墊床腿硬撐”了。在我看來，酒量大小與喝多喝少，一者不值得傲慢，一者無須乎氣餒。酒量大小有別，就像飯量大小有別一樣，乃身體生理條件存在差異使然。雖有“酒平就是水平”一說，然則戲謔而已，沒誰當(dāng)真。毛.是偉人（我以為偉人比英雄還高一個檔次）又是詩人。可是他老人家喝酒不行。所以，他請?zhí)K聯(lián)人吃飯的時候，不比喝酒而比吃辣椒。關(guān)羽“溫酒斬華雄”，是斬了華雄以后酒還沒涼，并不是喝了以后斬的，斬了以后是不是把酒喝了也沒有交代。李白“斗酒詩百篇”，且不說文學(xué)夸張的成分居多，就算是真的，也屬特例。一位大眾報人拉呱：一次動身，他見某詩人喝多了酒后，蹲在屋門外嘔吐惋惜吐出來的“不是詩百篇，而是矢一灘”

4、。我熟悉的一位女同志曾這樣對我說過：能工作那是本領(lǐng)，能喝酒不算能耐。酒量小的人一般不會說這樣的話。她這樣說是由于她酒量很大：別人不跟她較勁便罷，一較勁大抵會輸?shù)门肯?。她說，有一回她在升學(xué)的考場上答題，答到半截便答不下去了，呈一幅愁苦的面容。監(jiān)考的老師問她是不是病了，她說不是病了，是沒有了精神，抬不起頭來。老師問有沒有方法救治，她的回答令人想到了曹操的詩句：“何以解憂？唯有杜康?！崩蠋熯€真就找了酒來。喝酒以后她順當(dāng)做完了考題。按她的說法，我想，既然能喝酒不算能耐，不能喝酒自然也不是什么缺點了。喝酒多少關(guān)乎感情嗎？似乎不行以一概而論。從“酒逢知己千杯少”的說法看，酒量與心態(tài)感情不無關(guān)系。但這話說說

5、也就罷了，終究不是科學(xué)箴言。據(jù)我觀看，凡是至親至愛的人，都是提示少喝而不是相反。相反的狀況我也見過：有的人湊在一起，開頭還各自人五人六大家一團和氣，由于話不投機或別的什么緣由引燃了不快的火苗，酒就成了實施報復(fù)的有力武器。于是，嘴里說的是“敬”，心里想的是“治”，即使原本不無友情來著，惜乎這時也異化了。酒場上有這樣的說法：“舍命陪君子。”我對這樣的說法一直不以為然。君子以仁愛為懷，怎么可能讓他人舍命來陪自己？故凡是肯讓人舍命來陪自己的人，斷然不是君子。這其實是酒場上的一句套話。一般狀況，人在說這句套話的時候，并非真就認為自己有因此舍命的可能。圓滿的是，因陪酒而喪命的新聞竟然一再見諸報端。由此可見，無論何種狀況之下喝酒，還是與其多些，不如少些為佳。重復(fù)我過去的一個觀點：過分勸酒是一