哆啦A夢是大雄的益友三辯自由辯論稿

1、三辯回答稿、自由辯論一、損害別人利益/社會道德/哆啦A夢自自身的不完善問：1 .（公共益友）小叮當不光幫助大雄擺脫了自卑的人格，也讓胖虎和小夫意識到了自己就性格上的缺陷，是他們的共同益友。人在砥礪中前行，小叮當在合理的范圍內(nèi)通過一些手段讓他們意識到了自己的錯誤，不能算是損害了別人的利益。（不能算是違反了社會道德）2 .（回歸立論）益友是指自己的思想、工作、學習有幫助的朋友。人無完人，若對方辯友以是否有缺點來衡量這個人是否有資格成為益友，那這世上便不存在益友了。攻辯：不是益友，不代表是損友。損害社會：損害的是誰的利益。對方辯友不要模糊對象回歸立論二、助長了大熊的依賴性人格/不勞而獲/放縱1 .追

2、本溯源，劇情中小叮當給的并不是不是十全十美的道具，給了大雄思考的空間和解決問題的過程。小叮當是殘次品？不好意思，我們現(xiàn)在討論的是小叮當與大雄的關系而非小叮當本身的設定，請不要偏題，謝謝！2 .依賴：成長需要過程，孩子對親近的人產(chǎn)生依賴情緒是十分正常的現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象會隨著孩的成長而日漸減少直至完全獨立。我們需要給大雄這樣自卑的孩子足夠的時間來擺脫過去的陰影。而哆啦A夢在大雄的成長過程中至關重要，在正版結(jié)局中，大雄用自己的方式向哆啦A夢證明自己可以在他走后照顧好自己，這正是孩子逐步擺脫依賴的一種表現(xiàn)！3 .助長了大雄的不勞而獲的性格：首先有幾集沒有給道具顯然小叮當意識到了這件事情并對大雄的幫助方

3、式做出了改變。其次參照正版結(jié)局，大雄在故事的最后已經(jīng)成長為提別的結(jié)局？我們的結(jié)論建立在現(xiàn)今唯一完整保存的正版結(jié)局一-昭和49年版結(jié)局之上，請不要模糊前提！三、哆啦A夢沒有“友直友諒友多聞”讓我們先講清楚定義：益友也只能夠在其擁有的方面提供幫助而損友則是蓄意，很強主觀性的禍害他人。而先師孔子認為損友者三：友便辟，友善柔，友便佞，損矣。而哆啦A夢擁有的能力只是給大雄提供道具而并不具備出色的分析能力以及決策能力，而在提供道具方面，哆啦A夢盡職盡責，既非便辟,也不善柔，更不便佞。談何損友？哆啦A夢和大雄共同進步。眾所周知，哆啦A夢使得大雄從一個自卑懶惰依賴心強的笨小孩成長為一個雖不算優(yōu)秀，但重情重義、

4、不失勇敢智慧的好少年。不過鮮少有觀眾發(fā)現(xiàn)哆啦A夢也在一次次照顧大雄的過程中成長起來，從最初被定義為殘次品育嬰機器人，并且第一次使用竹蜻蜓時，還把竹蜻蜓安裝在大雄屁股上，造成了極大的困擾和鬧劇。可是慢A夢在我們就放心了A夢是大雄的益慢地，到后來已經(jīng)不記得胖虎小夫和靜香的父母們說過多少次“有哆啦的話。他真正成為了大家口中靠得住的好伙伴。所以說我方堅定認為哆啦友。三遍盤問：1 .對方辯友講到：“哆啦A夢缺乏判斷力，難以讓大雄學會客觀和冷靜，形成全面的價值觀。我們說哆啦A夢擁有的能力只是給大雄提供道具而并不具備出色的分析能力以及決策能力，而在幫助大雄成長的方面，哆啦A夢盡職盡責！談何損友？而對方辯友忽

5、視大雄本身的性格弱點，一味地講過錯歸咎于哆啦A夢因能力不足所帶來的消極影響，無異于將殺人之過歸咎于手中之刀槍！請問對方辯友如何解釋？2 .因為朋友不只分為益友和損友兩種。哆啦A夢的出發(fā)點是為了大雄好，但是這并不能成為判斷哆啦A夢是大雄益友的充分依據(jù)。（類似立論）那么我們放眼全局，在故事的最后，大雄在小叮當?shù)膸椭麓_實成為了一個積極樂觀、勇于面對人生中的困難的人！難道這不算是對大雄的成長有幫助嗎？魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當你處于逆境和災難時，幫助你一臂之力，渡過難關的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。一顆感

6、恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造,一飯之恩，當永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學會感恩父母養(yǎng)育之恩，學會感恩朋友的幫助之情，生活里做一個有情有義的人。你要知道，父母，永遠是你

7、最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因為自己一時的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動，而不是當做理所當然。你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美好的時代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進地獄。魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當你處于逆境和災難時

8、，幫助你一臂之力，渡過難關的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一飯之恩，當永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學會感恩父母養(yǎng)育之恩，學會感恩朋友的幫助之情，生活里做一個有情有義的人。你要知道，父母，永遠是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因為自己一時的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動，