文化研究論文紅樓夢(mèng)主線研究綜述

1、文化研究論文-?紅樓夢(mèng)?主線研究綜述?紅樓夢(mèng)?主線研究綜述關(guān)于?紅樓夢(mèng)?主線問(wèn)題,學(xué)術(shù)界意見(jiàn)紛紜復(fù)雜,莫衷一是.而把握?紅樓夢(mèng)?的主線是熟悉?紅樓夢(mèng)?的主題及其思想價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵.因此本文將50年代以來(lái),有關(guān)?紅樓夢(mèng)?主線的各種見(jiàn)解加以梳理,以供紅學(xué)研究者參考.從50年代起,紅學(xué)界開(kāi)始提出了?紅樓夢(mèng)?的“主線,或稱作“中央線索的問(wèn)題.1980年前后,圍繞?紅樓夢(mèng)?主線問(wèn)題,展開(kāi)了熱烈的爭(zhēng)論.從那 時(shí)到最近,不斷有人對(duì)這一問(wèn)題發(fā)表有卓見(jiàn)的文章.據(jù)筆者所見(jiàn),迄今為止有關(guān)?紅樓夢(mèng)?主線的看法,大致可以歸納為三類：一“單線、二“雙線、 三“三線.現(xiàn)分述如下.一“單線.此種意見(jiàn)又可梳理為六種觀點(diǎn)：

2、一、“寶黛釵愛(ài)情蠟姻悲劇說(shuō).此說(shuō)提出最早.下舉三家?李希凡、藍(lán)翎在?關(guān)于紅樓夢(mèng)的思想傾向問(wèn)題?新建設(shè)?1955年4月號(hào)中說(shuō)：“?紅樓 夢(mèng)?是以賈寶玉、林黛玉與薛寶釵的戀愛(ài)故事作為貫串全書(shū)的中央線索.舒蕪?fù)驹?“誰(shuí)解其中味一有關(guān)紅樓夢(mèng)的假設(shè)干問(wèn)題討論?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1980年第1輯中認(rèn)為：“無(wú)論如何,寶、黛、釵之間的故事,才是?紅樓夢(mèng)?的 主要故事,或者說(shuō),是貫串和聯(lián)絡(luò)千頭萬(wàn)緒的一條主線,這是不可否認(rèn)的.鄧遂夫在?,紅樓夢(mèng),主線管窺?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1982年第1輯中指出：“這部作品 的主線,正確表達(dá),應(yīng)該是寶黛釵的愛(ài)情和蠟姻悲劇. “作品中描寫(xiě)主人公具 體活動(dòng)的具有連續(xù)性的、貫穿全書(shū)的一個(gè)中央事件

3、,也不僅僅是寶玉、黛玉之間 的愛(ài)情悲劇,還應(yīng)包括與此緊密相連而不可分割的寶玉、寶釵之間的蠟姻悲劇,實(shí) 際上是相互交錯(cuò)地構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的,更具典型意義的中央事件一寶黛釵三人的命運(yùn)悲劇.除以上三家外,諸如吳組細(xì)?論賈寶玉典型形象?北京大學(xué)學(xué)報(bào)?1956年第4期、北京大學(xué)中國(guó)古典文學(xué)組寫(xiě)的?,紅樓夢(mèng),的思想和藝術(shù)?北 京大學(xué)學(xué)報(bào)?1973年第3期等文章也都持此觀點(diǎn).二、“寶黛愛(ài)情悲劇說(shuō).持此觀點(diǎn)的文章最多.下舉 5家:何其芳在?論紅 樓夢(mèng)?人民文學(xué)出版社1958年9月版中說(shuō)：“賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是?紅 樓夢(mèng)?里面的中央故事,是貫穿全書(shū)的主要線索.李春祥在?,紅樓夢(mèng),的主線與主題?開(kāi)封師范學(xué)院學(xué)

4、報(bào)?1979年第1期中說(shuō)：“從以上概括的情節(jié)線索中 無(wú)可辯駁地說(shuō)明,寶黛愛(ài)情蠟姻悲劇決不是?紅樓夢(mèng)?的附屬局部,而是貫穿全書(shū) 的情節(jié)主線或中央情節(jié). 黃立新的文章題目就叫作?寶黛愛(ài)情故事應(yīng)是,紅樓夢(mèng), 的主線?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1980年第4輯.在該文中,他首先說(shuō)明什么是“主 線,及“主線應(yīng)具備的條件,然后指出,?紅樓夢(mèng)?以寶黛愛(ài)情作為主線, 是確切的,符合實(shí)際情況的. 何永康在?綱純擎起,美目盼兮一,紅樓夢(mèng), 藝術(shù)結(jié)構(gòu)小議?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1981年第4輯中說(shuō)：“賈寶玉和林黛玉的悲劇線 索,成功地負(fù)起了全書(shū)矛盾主線的使命. 韓進(jìn)廉在?銜山抱水建來(lái)精一,紅樓夢(mèng),藝術(shù)結(jié)構(gòu) 試?yán)[?紅樓夢(mèng)研究集刊?第10輯,

5、1983年8月中指出：“綜合起來(lái)看,全書(shū) 的結(jié)構(gòu)主線應(yīng)該是寶黛愛(ài)情悲劇.除以上 5家外,持此觀點(diǎn)的文章還有：郭預(yù)衡 ?論寶、黛愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義?北京師大學(xué)報(bào)?1963年第3期；張信生?, 紅樓夢(mèng),一一中國(guó)封建社會(huì)后期的一面鏡子?吉林師大?讀書(shū)與批判?1973年第1 期；遼寧大學(xué)中文系青年教師進(jìn)修班的文章?四大家族的衰亡史,地主階級(jí)垂死的 診斷書(shū)?遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)?1973年第3期；馮宇?論寶黛愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義一 兼論,紅樓夢(mèng),的主線?北方論叢?1979年第1期；胡念貽?談,紅縷夢(mèng),的藝術(shù) 結(jié)構(gòu)?紅樓夢(mèng)研究集刊?第1輯,1979年11月；張文潛、顏純鈞?試論,紅樓 夢(mèng)的愛(ài)情主線?福建師大學(xué)報(bào)?1

6、980年第2期；邢治平?淺談,紅樓夢(mèng)的藝 術(shù)結(jié)構(gòu)?河南師大學(xué)報(bào)?1982年第5期；郭英德?佳作結(jié)構(gòu)類天成一,紅樓夢(mèng), 網(wǎng)狀藝術(shù)構(gòu)思的特征?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1991年第4輯等.三、“以賈府為代表的封建家族衰亡史說(shuō).下舉4家為例.劉世德、鄧紹基在?,紅樓夢(mèng) 的主題?文學(xué)評(píng)論?1963年第6期中說(shuō)：“曹雪芹在?紅樓 夢(mèng)?全書(shū)內(nèi)用榮國(guó)府、寧國(guó)府由盛而衰這樣一根根本線索把許多大大小小的情節(jié)貫 用起來(lái). 程鵬在?人物千姿百態(tài),意境氣象萬(wàn)千一漫談曹雪芹刻畫(huà)賈府外圍人 物的藝術(shù)特色?紅樓夢(mèng)研究集刊?第1輯,1979年11月中說(shuō)：“?紅樓夢(mèng)? 全書(shū)的主線,是以賈府為代表的封建家族由鼎盛走向崩潰的衰亡史.孫遜在?以賈

7、府為代表的封建家族衰亡史一談,紅樓夢(mèng),的主題與主線?紅樓夢(mèng)研究集 刊?第5輯,1980年11月中說(shuō)：“我們看?紅樓夢(mèng)?的精心藝木構(gòu)思,可以看到 它在結(jié)構(gòu)上的這樣一個(gè)顯著特點(diǎn)：即以賈府榮枯盛衰作為統(tǒng)括全書(shū)的一個(gè)總的脈 絡(luò). “貫串小說(shuō)全部情節(jié)和人物的,是以賈府為代表的封建家族衰亡史這條主 線. 曾揚(yáng)華在?,紅樓夢(mèng) 藝術(shù)結(jié)構(gòu)試探?紅樓夢(mèng)新論?黑龍江人民出版社, 1982年版中提出：從?紅樓夢(mèng)?全書(shū)所反映的內(nèi)容來(lái)看,足以擔(dān)當(dāng)?shù)眠@付擔(dān) 子,成為全書(shū)主線的,就只有賈府由盛到衰的過(guò)程,由于只有這個(gè)過(guò)程才能容納得 了書(shū)中已寫(xiě)的一切人物和事件.除以上 4家外,持“衰亡史說(shuō)的文章還有：石 一歌?,紅樓夢(mèng),不是愛(ài)

8、情小說(shuō)一略談,紅樓夢(mèng)的主題?學(xué)習(xí)與批判?1973年第 4期；王一綱?從第四回看,紅樓夢(mèng),?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1980年第3輯；張春樹(shù)?, 紅樓夢(mèng),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)論?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1981年第3輯；王西彥?大波與潛流一關(guān)于, 紅樓夢(mèng),的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的筆記?我讀紅樓夢(mèng)?天津人民出版社,1982年1月版 等.四、賈寶玉叛逆道路說(shuō).張錦池力主此說(shuō).他在?試論,紅樓夢(mèng),的主 線?哈爾濱師院學(xué)報(bào)?1978年第3期中說(shuō)：“圍繞著賈寶玉叛逆性格的形成和 開(kāi)展而展開(kāi)的叛逆與反叛逆的斗爭(zhēng),構(gòu)成了貫穿全書(shū)的主要線索.他又在?也談紅樓夢(mèng),的主線?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1979年第1輯中說(shuō)：“一部?紅樓夢(mèng)?是以賈 寶玉叛逆性格的形成和開(kāi)展為中央,以

9、賈寶玉和賈政等人在人生道路問(wèn)題上的叛逆 和反叛逆為主線,以四大家族衰敗為結(jié)局,全面地批判了封建社會(huì),.張錦池先生還在?借得山川秀添來(lái)景物新一,紅樓夢(mèng)主線與明清小說(shuō)彳奇結(jié)構(gòu)形態(tài)?紅 樓夢(mèng)學(xué)刊?1992年第1輯中說(shuō):?紅樓夢(mèng)?本名?石頭記?.正像桃花扇是?桃花扇?不容置疑的主線一樣,?石頭記?不容置疑的主線當(dāng)是通靈玉 , ?紅樓夢(mèng)?以通靈玉為主線,實(shí)際上也就是以賈寶玉為主線.馬國(guó)權(quán)先生也是力主“叛逆道路說(shuō)的.他在?灰蛇伏線,終有跡象可尋一從四次大的矛盾沖 突看,紅樓夢(mèng),的情節(jié)主線?沈陽(yáng)師院學(xué)報(bào)?1981年第1期中說(shuō)：“筆者認(rèn)為.反映在寶玉和賈政之間 的叛逆與衛(wèi)道的斗爭(zhēng)是小說(shuō)的情節(jié)主線.魯云濤在?也

10、論,紅樓夢(mèng)的主旨?西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)?1985年第2期中說(shuō)：“?紅樓夢(mèng)?的主線,與其說(shuō)是寶、 黛、釵的愛(ài)情糾葛,毋寧說(shuō)是寶玉的成長(zhǎng)和生活道路.后者同?紅樓夢(mèng)?里的各種 生活、事件、人物的聯(lián)系更直接更密切,這條線索才是真正貫徹了作品的整個(gè)始 終. 余致君在?,紅樓夢(mèng) 結(jié)構(gòu)論?紅樓?1990年第3期中指出：?紅樓 夢(mèng)?“是石頭的自傳.頑石投胎為賈寶玉,因此,本書(shū)就是賈寶玉的傳記.賈 寶玉的成長(zhǎng)與成熟就是本書(shū)的主線.除以上 4家外,主此說(shuō)的還有王景霓等3人 合寫(xiě)的?試談,紅樓夢(mèng) 的主線?見(jiàn)?延邊大學(xué)學(xué)報(bào)?1974年第1期,韓黎范的 ?略論,紅樓夢(mèng),藝術(shù)結(jié)構(gòu)的總綱?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1981年第4輯等文章.五

11、、“四大家族的衰亡過(guò)程說(shuō).洪廣思在?階級(jí)斗爭(zhēng)的形象歷史一評(píng),紅樓 夢(mèng)?人民文學(xué)出版社,1974年10月版中說(shuō)：“作者選擇賈、史、王、薛這樣的 四大家族,以它們的盛衰為主線展示封建社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng),是有深刻的典 型意義的.該文還批評(píng)了 “賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是貫穿全書(shū)的主要線 索的觀點(diǎn).柏青?封建家族的興衰一談,紅樓夢(mèng),的主線?北京大學(xué)學(xué)報(bào)?1975年第3期也指出：“寶黛的叛逆悲劇包括愛(ài)情悲劇,在全書(shū)中無(wú)疑是一個(gè) 很重要的線索.,但是,寶黛的叛逆,并不是?紅樓夢(mèng)?的根本線索或主線,它只 是從一個(gè)方面來(lái)呈示四大家族的興衰.四大家族由盛到衰的開(kāi)展過(guò)程,才是?紅樓 夢(mèng)?的根本線索或主線. 六

12、、“愛(ài)情關(guān)系的復(fù)合情節(jié)體是主線說(shuō).主此說(shuō)的 姜耕玉先生在?草蛇灰線,空谷傳聲一,紅樓夢(mèng),情節(jié)的藝術(shù)特色兼論情節(jié)主題? ?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1983年第3輯中說(shuō),“賈寶玉與金陵十二釵的關(guān)系,特別是與 林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情關(guān)系的復(fù)合情節(jié)體,應(yīng)該是?紅樓夢(mèng)?拽之通體俱動(dòng)的 主體線索.二雙線.此又可分為兩類：一是認(rèn)為?紅樓夢(mèng)?的主線是兩條,它們之間是并列 或交叉關(guān)系,沒(méi)有主從關(guān)系.二是認(rèn)為?紅樓夢(mèng)?有兩條線索,但它們不是并列關(guān) 系,而是一主一副或一明一暗.一、認(rèn)為兩條主線是并列或交叉關(guān)系者又有 4種不同意見(jiàn).1、“寶黛愛(ài)情和賈府衰敗兩條主線說(shuō).下舉 3家:北京大學(xué)中文系55級(jí)編 寫(xiě)的?中國(guó)文學(xué)史?人民文學(xué)出

13、版社1959年版,第130頁(yè)說(shuō)：“賈寶玉和林黛玉 的戀愛(ài)是在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)和開(kāi)展的,其性格也是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中逐漸形成和 開(kāi)展的.因此,全書(shū)也明顯地貫穿著兩條線索：寶、黛的戀愛(ài)和賈府的盛衰.前者 是日趨更高更美,后者日趨崩漬瓦解.劉建軍在?,紅樓夢(mèng),的現(xiàn)實(shí)主義悲劇結(jié)構(gòu)?西北大學(xué)學(xué)報(bào)?1983年第1期中說(shuō)：“寶黛的愛(ài)情悲劇和賈府的日趨衰 敗,是長(zhǎng)篇小說(shuō)?紅樓夢(mèng)?的兩條主要情節(jié)線索.郝圻在?,石頭記,的主題思想究竟是什么?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1983年第4輯中說(shuō)：“從?石頭記?的情節(jié)安 排看有兩條線索：一條是賈府由榮變枯,由盛到衰的開(kāi)展；一條是寶玉和黛玉的愛(ài)情 悲劇.這兩條線索原是并行不悖,互為因果的.

14、2、“寶黛釵愛(ài)情蠟姻悲劇和家族衰亡兩條主線說(shuō).下舉4家:蔣和森在?, 紅樓夢(mèng),的藝術(shù)特色和成就?紅樓夢(mèng)研究集刊?第1輯,1979年11月中 說(shuō)：“?紅樓夢(mèng)?在藝術(shù)上是采取的多線條結(jié)構(gòu).它以賈寶玉作為全書(shū)的主人公, 并以主人公的愛(ài)情蠟姻悲劇作為貫穿全書(shū)的情節(jié)故事.但是,整個(gè)小說(shuō)并不是僅僅沿著這條線索開(kāi)展；還描寫(xiě)以賈府為代表的封建四大家族的衰亡 過(guò)程,其中又集中描寫(xiě)榮國(guó)府.不妨說(shuō),這也是貫串全書(shū)的一條線索.王啟忠在?試論,紅樓夢(mèng)?的藝術(shù)結(jié)構(gòu)?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1981年第1輯中說(shuō)：“?紅樓 夢(mèng)?中的家庭衰亡和愛(ài)情與蠟姻悲劇兩大主線便是全書(shū)的中央事件.劉生良在?簡(jiǎn)論,紅樓夢(mèng)的主線?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1983年第

15、4輯中說(shuō)：筆者認(rèn)為?紅樓 夢(mèng)?是兩條主線.兩條主線是：一,賈府由盛到衰的演變過(guò)程；二,賈寶玉與林黛玉 和薛寶釵的愛(ài)情、蠟姻悲劇. 李興漢在?,紅樓夢(mèng),結(jié)構(gòu)線索新探?河南財(cái)經(jīng) 學(xué)院學(xué)報(bào)?1985年第3期中說(shuō)：“筆者同意?紅樓夢(mèng)?有兩條線索的根本觀 點(diǎn),“我認(rèn)為兩條線索,一條應(yīng)是賈寶玉的愛(ài)情蠟姻悲劇一木石前盟和金 玉良緣兩個(gè)悲劇,一條應(yīng)是賈府沒(méi)落衰敗的過(guò)程. “它們各有自己的完整的發(fā) 展過(guò)程,只有交叉關(guān)系,沒(méi)有附屬關(guān)系.除以上 4家,同意此說(shuō)的主要文章還有 蓉生的?試論,紅樓夢(mèng),的結(jié)構(gòu)?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1992年第3輯等.3、“頑石下凡歷世和神瑛、絳珠及作陪的女冤家下凡歷世兩條線索 說(shuō).徐子余先生在?

16、,紅樓夢(mèng),主題論議?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1992年第4輯中 說(shuō)：“在?紅樓夢(mèng)?中有頑石下凡歷世和神瑛、絳珠及作陪的女冤家下凡歷世 兩條線索. “再就這兩條線索的關(guān)系來(lái)說(shuō),石兄下凡經(jīng)歷的離合悲歡,一方 面是他的俗身賈寶玉和林黛玉的離合悲歡,另一方面是與作陪的女冤家的 俗身的離合悲歡.所以,在?紅夢(mèng)樓?的結(jié)構(gòu)上,寶黛愛(ài)情故事與作陪的女冤 家下凡歷世的故事占有同等重要的地位.4、“賈寶玉人物情節(jié)線與王熙鳳人物情節(jié)線說(shuō).主此說(shuō)的杜景華先生在?王熙鳳與,紅樓夢(mèng),的藝術(shù)結(jié)構(gòu)?文史哲?1982年第1期中說(shuō)：“?紅樓夢(mèng)? 不再屬于說(shuō)話的藝術(shù),它是依照生活本身的邏輯,以寶、黛、釵愛(ài)情與蠟姻悲劇及王熙鳳理家的悲劇這兩個(gè)主

17、干線索、牽動(dòng)著作者描繪的廣闊的生活面,平行地向前 開(kāi)展著.杜先生在?論,紅樓夢(mèng),的結(jié)構(gòu)線?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1993年第4輯 中,對(duì)他的觀點(diǎn)又作了進(jìn)一步闡述：“一部長(zhǎng)篇小說(shuō)有兩條平行的結(jié)構(gòu)主線,不僅 有前例,而且也得到了論家的認(rèn)可, “賈寶玉人物情節(jié)線與王熙鳳人物情節(jié)線二 者為小說(shuō)結(jié)構(gòu)主線,其它為暗線或支線,至于寶、黛愛(ài)情蠟姻悲劇故事,如果我們不將它與賈寶玉情節(jié)線歸在一起,它只能被認(rèn)為是主統(tǒng)之外的一條支線.二、認(rèn)為兩條線索不是并列關(guān)系,而是一主一副或一明一暗者有6種意見(jiàn).1、“寶黛愛(ài)情悲劇是主線,家族衰敗過(guò)程是副線說(shuō).主此說(shuō)者主要有3家:冷宴明在?略論,紅樓夢(mèng),的結(jié)構(gòu)藝術(shù)?青海師院學(xué)報(bào)?1981年第

18、1期中 說(shuō)：“與所反映的廣闊的生活面相適應(yīng),?紅樓夢(mèng)?故事情節(jié)的展開(kāi),采取了多線 推進(jìn)的方法.貫穿全書(shū)的線索有兩條：一條是寶黛的愛(ài)情悲劇,這是一條主線；另一 條是賈府衰敗過(guò)程中發(fā)生的各類事件,這是一條副線.薛瑞生在?佳作結(jié)構(gòu)類天成一論,紅樓夢(mèng) 的結(jié)構(gòu)藝術(shù)?文藝研究?1982年第3期中說(shuō)：“?紅樓夢(mèng)? 是以寶黛愛(ài)情為主線,以四大家族尤其是賈府的盛衰為副線的.以這兩條線索為經(jīng) 緯,形成了許多網(wǎng)眼,然后盤(pán)根錯(cuò)節(jié),在極其廣闊的生活場(chǎng)景上,勾畫(huà)出了封建社 會(huì)鮮明的藝術(shù)圖畫(huà). 趙秉文在?簡(jiǎn)論,紅樓夢(mèng),前五回的整體作用一兼評(píng)第四回 是全書(shū)的總綱?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1988年第345中說(shuō)：“?紅樓夢(mèng)?的中央故事和

19、結(jié)構(gòu)主線到底是什么,這在目前還是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題.比較一致的看法,一是寶 黛愛(ài)情中央說(shuō),二是四大家族興亡說(shuō).而筆者傾向于把二者結(jié)合起來(lái),以寶玉的愛(ài)情為結(jié)構(gòu)主線,以賈府的興亡為副線.2、“寶黛釵愛(ài)情蠟姻悲劇是主線,賈府衰亡過(guò)程是副線說(shuō).張松泉在?,紅樓夢(mèng) 與長(zhǎng)篇小說(shuō)美學(xué)問(wèn)題?北方論叢?1980年第6期中說(shuō)；“?紅樓夢(mèng)?以 寶黛釵的愛(ài)情與蠟姻關(guān)系的矛盾糾葛為主線,在藝術(shù)表現(xiàn)上處理為明線,以賈府由盛而衰的沒(méi)落過(guò)程為副線,在藝術(shù)表現(xiàn)上處理為暗線,全書(shū)以明暗交織,主副交叉的推進(jìn)方式,構(gòu)成貫穿全書(shū)、平行開(kāi)展的情節(jié)線索,顯示出?紅樓夢(mèng)?悲 劇結(jié)構(gòu)的多樣統(tǒng)一的特征.3、“王熙鳳理家過(guò)程為主線,寶、黛愛(ài)情為副線

20、說(shuō).何寧先生在?論 ,紅樓 夢(mèng)的主線?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1983年第4輯中說(shuō)：“我認(rèn)為以王熙鳳為主人公, 通過(guò)王熙鳳在治理榮國(guó)府過(guò)程中和趙姨娘、邢夫人、賈璉三組矛盾,使王熙鳳由威 重令行到心勞日拙到積勞以死,從而表現(xiàn)了這個(gè)家族的衰敗,這才是?紅樓夢(mèng)?的 主線. “至于寶、黛愛(ài)情這根線,那是一根副線.4、“寶黛釵愛(ài)情蠟姻悲劇是主線,其他少女的愛(ài)情蠟姻悲劇是副線說(shuō).翁 柏年在?論,紅樓夢(mèng),的愛(ài)情主題及其情節(jié)結(jié)構(gòu)?社會(huì)科學(xué)?蘭州1984年第3 期中說(shuō)：“一、?紅樓夢(mèng)?的主人公就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵.二、?紅樓 夢(mèng)?圍繞這三個(gè)人物的愛(ài)情蠟姻悲劇,具有一條脈絡(luò)清楚,貫穿始終的情節(jié)線索, 這就是全書(shū)中唯一的

21、主線.,五、大觀園中其他少女的愛(ài)情蠟姻悲劇,是為了供托 主線,增強(qiáng)主題的政治意義而談的.如稱之為副線,亦無(wú)不可.5、“寶黛愛(ài)情悲劇和大觀園女兒的悲劇故事為主線,賈府的衰亡為副線 說(shuō).白盾在?“詩(shī)與“史的交融一論紅樓夢(mèng)的藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作目的? ?紅樓夢(mèng)新評(píng)?,上海文藝出版社,1986年1月版中說(shuō)：“所以,?紅樓夢(mèng)?的 構(gòu)思也就顯出了這樣一個(gè)跡象：即是他將寶、黛愛(ài)情悲劇和大觀園的悲劇故事置于 最中央的地位,作為情節(jié)開(kāi)展的主線處理：將最主要的篇幅獻(xiàn)給了這些原應(yīng)嘆 息元、應(yīng)、探、惜的諧音和真應(yīng)憐甄英蓮諧音的不幸的女兒們.與此同時(shí), 他將賈府的樹(shù)倒猴散,一敗涂地的故事,那么作為寶黛愛(ài)情悲劇和大觀園女兒們的悲 劇故事發(fā)生的背景,置于次要的地位,當(dāng)作情節(jié)開(kāi)展的副線處理.6 “寶黛釵愛(ài)情蠟姻悲劇是明線,暗線可能是寶玉的人生道路說(shuō).劉敬圻在 ?紅樓夢(mèng)?主題多義性論綱?紅樓夢(mèng)學(xué)刊?1986年第4輯中說(shuō)：“這部大書(shū)也 存在著一明一暗兩條主線.明線,無(wú)疑是寶黛釵愛(ài)情蠟姻悲?。话稻€卻不一定只是 歸紡為賈府的衰亡歷史. “就一般而論,在這一大作品中,男主人公的人生道路 和個(gè)人命問(wèn)題,往往構(gòu)成那條潛在的、深層次的、與作品主題有著更密切關(guān)系的暗 線,