中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶

1、中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。開展經(jīng)典詩文誦讀影響深遠，這項活動對于進一步加強學生愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，全面提高學生素質(zhì)，改進學生語文教育和思想品德教育，具有深遠的意義。是學校對學生進行思想道德教育,推進校園精神文明建設(shè)的最好的資源。我校從2006年開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動以來，這項活動以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式，獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈，取得了良好的效果。一 、  我們的做法   &

2、#160;   近年來，我校以古詩文誦讀為突破口，積極探索特色化辦學和實施素質(zhì)教育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。我們的做法是：（一）“五條途徑”組織學習為了讓學生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學生學詩的熱情，采取了 “看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑?？?，即通過舉辦詩文長廊、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在每個班級的黑板上，每周都會由學生摘錄一首古詩于其上，使學生在有意、無意之中將古詩文記住。讀，每天早晨課前5

3、分鐘，學生自由誦讀古詩文，此外學校還每周拿出2節(jié)活動課，由語文教師專門指導(dǎo)學生進行有感情的朗讀古詩文。抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報講，學生在背誦古詩文的基礎(chǔ)上，講解詩文的大意和所描繪的形象，講誦讀詩文的感受、心得和體會，講詩文的意境、情感和韻律。(二)“四個結(jié)合”彰顯特色1、與特色辦學和校園文化建設(shè)結(jié)合我們辦學定位為“科學與人文并重，經(jīng)典與時尚同行”在營造人文校園方面，我們堅持以古詩文誦讀為抓手，以提高學生人文素養(yǎng)為目的，先后開展賽詩會，在我校舉辦的第二屆經(jīng)典詩文誦讀活動中，全校師生激情飛揚，師生同臺，場面壯觀。為了配合古詩文誦讀的宣傳和氛圍營造，我校櫥窗、班級板報都開辟了古詩文欣賞專欄，在走

4、廊懸掛經(jīng)典名句，讓走進校園的每個人都能感受到獨特而濃郁的傳統(tǒng)文化為特色的校園文化氛圍。2、堅持與讀書科研相結(jié)合以誦讀中華古詩文為重要內(nèi)容的營造書香校園是我們的重中之重，兩年來，我們先后開展了“書香班級”評比，古詩文“誦讀之星”評比等，豐富了活動形式，活躍了校園文化，為課題研究提供了鮮活的實例，同時也讓教育科研剝?nèi)ド衩孛婕?，更加貼近教師，貼近了學生，貼近學校，為三位一體同步發(fā)展開創(chuàng)了嶄新思路和現(xiàn)實途徑。 3、堅持與思想道德建設(shè)相結(jié)合詩的道德教化功能早已為人們所認識。當前我們對青少年的思想道德教育的一個重要內(nèi)容就是要教育學生做個有理想追求的人，一個高尚的人，也就是要把青少年培養(yǎng)成有民族自豪感，有詩

5、意情愫的人。誦讀古詩文的過程就是對學生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。我校把誦讀古詩文作為讓學生明理的重要手段。（三）抓實措施深化鞏固為了讓學生對中華經(jīng)典詩文的學習能得到深化和鞏固，形成全校誦讀詩文熱潮的持續(xù)和長效。學校還制定了一項措施促進誦讀活動的深化鞏固。其一，班級要建立古詩文背誦個人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學生已背過的古詩文題目、古詩、熟練程度等。其二，學校要進行專項檢查，對各班級的詩文誦讀活動情況予以督促、評估，并列入年終考核。 其三，成立古詩文誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開研討會或座談會，了解活動開展的情況，解決實驗過程中出現(xiàn)的問題和困難，及時總結(jié)誦讀活動好的做法，并在

6、全校進行推廣。二、我們的收獲      在古詩文誦讀活動開展的進程中，不斷的探索和試驗使活動實施者認識到只有明確方向，把握原則，才不會使活動的開展流于形式，我們認為在誦讀詩文進行傳統(tǒng)文化教育的時候要注意以下幾點：（一）抓住原則明確方向第一、不重形式重過程。要面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。第二、不求數(shù)量求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數(shù)量第二。要正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背古詩文轉(zhuǎn)變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩文的質(zhì)量。第三、不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成

7、。在組織開展活動的過程中，我們把握這三條原則，保證活動的過程不流于形式，而是沉下心來研究誦讀藝術(shù)，研究記憶方法，研究詩文鑒賞，以適于青少年的興趣愛好和認知特點的方法方式把詩文誦讀活動推向深層次、深領(lǐng)域?！保ǘ┳ピu估促發(fā)展在集思廣益的基礎(chǔ)上制定出評估細則，在期末對活動的組織，活動的效果進行驗收評估。形成學生自查，教師檢查，學校普查的多層次的評估體系。學校經(jīng)常組織小型多樣的研討活動，交流經(jīng)驗心得，探討成功提失，相互取長補短。在進行語文實踐考試中，還專門把誦讀的掌握情況列入考核范圍，以引起師生的重視。通過這樣的方式使學生進一步了解自己的學習進程，促進學生誦讀不斷向更深層次發(fā)展。三、我們的成績

8、60;       迎賓路小學自古詩文誦讀活動開展以來取得了一定成效。1、我校語文老師都有了一本校本課程古詩文誦讀與經(jīng)典為伴，這本書凝聚了全校語文老師的智慧 。2、學生人人學會吟詠古詩，培養(yǎng)了孩子們學詩，學習民族傳統(tǒng)文化的興趣，平均每生每學年能背30多首，多的達50多首。3、學生的口語表達能力和作文水平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。學生的寫作水平進一步提高。原來很多學生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動，學生的寫作思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語氣流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。4、讓學生充分

9、體會到了參與學習的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動中，不論是優(yōu)生還是后進生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學習的信心，展示了自我的風采。以“每周一詩”，全員參與的學詩活動扎下堅實的基礎(chǔ)；用靈活多樣的形式促進學生學詩的熱情，拓展活動的內(nèi)涵，陶冶學生的情操；而明確的語文和思品教育則牢牢地把握活動的方向，使之不流于形式；用成果展示讓學生體驗成功的快樂。以上是我校在大力開展古詩文誦讀實踐中總結(jié)出來的，行之有效的經(jīng)驗和體會。     當然，這一切都是表面層次上的成果。在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的

10、中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊。為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了孩子們，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。  靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！驹娢慕忉尅磕峭高^窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。  【詩文賞析】平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點修飾。完全是信手拈來，沒有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩人的心理活動過

11、程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動地呈現(xiàn)在我們面前。客居他鄉(xiāng)的游子，面對如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢？如此一個千人吟、萬人唱的主題卻在這首小詩中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來膾炙人口，流傳不衰！ 學生佳作欣賞心靈旅程 作者：鄭曉磊（5.2） 我喜歡讀書。每次一捧起書，我就仿佛進入一個奇妙的世界，在這個五彩斑斕的世界中，我感受了什么叫快樂，什么叫痛苦，什么叫神奇，什么叫幸福。我常常隨著主人公一起笑，一起哭。有一次，我從學校里借了一本書叫聊齋志異精彩故事。晚上，我坐在床上看書，爸爸隨口問我: “看的什么書??？”我回答說：“聊齋?。　薄靶『⒆涌词裁戳凝S啊，鬼，妖的，不

12、害怕晚上作惡夢??！”爸爸說。我說：“老爸你也太落后了吧，那電視上的老板聊齋那樣，現(xiàn)在的書可不那樣，你要是今天晚上你看了幾遍，絕對美夢連連呀，就算做噩夢我也不怕。”這又不是真的，害什么怕，我心想。我下定決心看了。結(jié)果，老爸比我快一步，他先把燈關(guān)了。等他離開，我又偷偷打開燈，津津有味的接著看，看到了精彩的地方，我忍不住笑了起來，忽然想起來，爸爸媽媽睡覺了，我又馬上捂上了嘴。就這樣，我一直在看。過了一段時間，我揉揉眼睛，抬起頭一看表，已經(jīng)10點多了。我這才戀戀不舍的把書放下，可那些精彩的故事一直在頭腦中閃現(xiàn)，一直伴我入睡。這種偷偷讀書的滋味真有趣。這就是我的讀書故事，讀書是我生活中不可缺少的的一部分

13、。  星期二                          九月九日憶山東兄弟王維獨 在  異  鄉(xiāng)  為  異  客  ，每 逢  佳  節(jié)  倍  思  親  。遙 知  兄  弟&

14、#160; 登  高  處  ，遍 插  茱  萸  少  一  人  。古詩今譯獨居他鄉(xiāng)是外來的客，每逢佳節(jié)更加懷念家鄉(xiāng)和親人。遙想弟兄們在登高的地方，都插上茱萸只少了我一個人。名句賞析“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！边@是王維的一篇思鄉(xiāng)懷親的名作。前兩句寫自己獨自漂泊在遙遠的他鄉(xiāng)，日夜思念著故鄉(xiāng)和親人，每逢佳節(jié)來臨，孤獨的感覺更加深刻，思鄉(xiāng)懷親之情也會倍加銘心刻骨。這里所說的“佳節(jié)”，雖然泛指一般的美好節(jié)日，但更是為本詩所寫的“九月九日”（即“重陽節(jié)”）作鋪墊。后兩句寫重陽節(jié)是親人們團聚的日子，古來

15、就有登高飲酒、佩插茱萸的風俗。而今，詩人想象著兄弟們成群結(jié)伴、登高飲酒的情景，同時他也設(shè)想因為自己無法親臨盛會，共享歡樂，兄弟們也會感到一種無法團聚的缺憾。這首詩從對方著筆，展開想象，更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。學生佳作欣賞        那條美麗的小溪 作者：米舜禹（5.1）每一次聽到“嘩啦啦”的小河流水聲，我都會想起故鄉(xiāng)山上那條美麗的小溪。我的姥姥家在章丘，雖然離濟南不遠，但我每次去，都是快樂的開始。小冶村的山上有一條常年流淌的小溪，那是村頭井里的水，溪里的魚有好多，但是個頭都不大，蛤蜊也不少。

16、一到夏天，大家伙都光著腳丫到水里去撿蛤蜊。有時撿的人多，有時撿的人少。人多時，大家都用小碗撈些水潑在別人身上，玩小型潑水節(jié)，或者擠來擠去把別人擠倒，玩擠人游戲。我就被擠到過一次：那時正趕上人多，大家玩擠人游戲，倒霉的是，我就在邊上，大家集體使勁，沒過幾秒鐘，我就被擠到了，躺在水里覺得很舒服，溪水在身邊流過，像按摩師在按摩。下午，小溪就變成了鴨子的天堂。成群結(jié)隊的鴨子在溪里游泳，時不時還撲撲翅膀，低頭捕些小魚或喝水。在和諧的村莊里總是那么快樂，我真想一直生活在和諧美好的小村莊里。 星期三 十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？賞析：“中

17、庭地白樹棲鴉”。月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中?！皹錀f”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥蝶戀花詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來?！皹錀f”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了

18、月夜的寂靜。“冷露無聲濕桂花”。這句詩讓我聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無聲”二字，那么細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神注

19、望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現(xiàn)得蘊藉深沉。似乎秋思唯

20、詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情癡，手法確實高妙。在煉字上，1.一個“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。這是一首中秋之夜望月思遠的七絕。它首先予人的印象是情景如畫。殷璠河岳英靈集卷上贊王維詩“著壁成繪”，用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”。這一評語也可移之于評一切有意境的唐詩。正因為如此，所以歷代畫家喜作

21、唐人詩意畫。明唐詩畫譜中就有以這首詩為題材的版畫。它的背景為曲岸遠山，長空明月。畫面中心是一處臨水的勝游之地，曲欄圍著竹木太湖石，一株高大的落葉梧桐樹上有幾只棲鴉，樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂。樹下五人，兩人望月而語，談興正濃。旁一戴幞頭揮扇的官員和一帶方巾倚童而立的老者正全神貫注地聆聽他們談天。整個畫面遠近主從。層次井然，有動有靜，和諧統(tǒng)一，頗為傳神。但這幅版畫僅是畫家別出心裁構(gòu)想出的意境，而且它對全詩點睛之筆秋思未作充分表達，實是美中不足。在這一點上，詩歌語言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。星期四        

22、0;               秋思賞析張籍洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。這首詩寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉(xiāng)，見秋風而思故里，托便人捎信。臨走時怕遺漏了什么，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經(jīng)入詩，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上并不是常有的。當然以家書為題材的作品，在唐詩中也不乏佳作。象岑參的逢入京使：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！睂懽髡呷竹R倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家

23、人。杜甫的春望：“烽火連三月，家書抵萬金?！睂懽髡呱硐莅驳撋秸碱I(lǐng)下的長安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉，切盼來書以慰遠情。他們都用獨特的技巧表達了思家的心情。這首詩與眾不同的是寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來，寥寥數(shù)語，細細吟味，卻有無窮意味。王安石題張司業(yè)詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！鳖H能道出這首詩的藝術(shù)風格和創(chuàng)作甘苦。詩以秋風起興，這是自詩經(jīng)以來常用的手法。秋風一起，北雁南飛，他鄉(xiāng)羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的秋風引就曾說：“何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞?！蔽覀冊賮砜纯丛娙说臍v史，原來他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)晉書·張翰傳

24、說：“因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎!遂命駕而歸?！睆埣c張翰異代同里，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測到齊王司馬冏即將作亂，知機引退，張籍未必有什么政治上的原因，但在見秋風而思故鄉(xiāng)這一點上，卻極其相似。他雖不能象張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵，不能不是此詩的一個特色。第二句“欲作家書意萬重”，其中的“欲”字緊承“見秋風”。原來詩人的心情是平靜的，象一泓清水。秋風乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末“意萬重”三字，忽又來一

25、個逆折，猶如書法上的無垂不縮。因此這里詩人的感情并未順流而下，而是向更深的地方去開掘。這種手法，看似尋常，實極高超。我們細玩詩意：詩人因見秋風而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書，可是千言萬語，又不知從何寫起?！耙馊f重”，乃是以虛帶實。劉禹錫視刀環(huán)歌云：“今朝兩相視，脈脈萬重心?！薄叭f重心”、“萬重意”，俱是極言思想感情的復(fù)雜。其中究竟有多少心意，每一個有生活經(jīng)驗的讀者，都能體會得到。因為是“意萬重”，這家書怎么寫呢?寫了沒有?作者沒有明言，讓讀者去想象，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。三、四兩句，又作轉(zhuǎn)折。盡管“意萬重”，無從下筆，但就文意看，家書還是寫了，問題在于匆匆著筆，意猶未盡?！按掖摇倍?，生動如畫，

26、既寫了自己一方，也反映出捎信者一方。聯(lián)系下文來看，那個捎信人是在行期在即時遇到的：也許就要上馬、上船，即便不象岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆，寫信人不得不匆匆落筆。由于匆匆落筆，萬重心意一下子很難表達清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前?！罢f不盡”三字，也與上文“意萬重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬重”，所以才“說不盡”。而“意萬重”也與“見秋風”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦唐詩箋注說：“首句羈人搖落之意已概見，正家書所說不盡者。行人臨發(fā)又開封，妙更形容得出。試思如此下半首如何領(lǐng)起，便知首句之難落筆矣。”說明下半首的

27、起頭與全詩的起句，環(huán)環(huán)緊扣，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語入妙，寫情入微，可稱一篇之警策。近人俞陛云評論說：“已作家書，而長言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切?！庇终f：“此類之詩，皆至性語也?！?詩境淺說續(xù)編)所謂“至性語”，就是說寫出了最真摯的人類共有的感情，而且達于極致。在結(jié)構(gòu)上，上句說“匆匆說不盡”，下句說“臨發(fā)又開封”，渲染足了“匆匆”的氣氛。由于此詩藝術(shù)上取得如此杰出的成就，因此前人給予極高的評價。林昌彝射鷹樓詩話說：“文昌(張籍字)洛陽城里見秋風一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨樂府古淡足與盛唐爭衡也。”一般論者以為詩到中唐，不足與盛唐爭衡。但就此詩來看，截取日常生活中一個片段，挖掘到

28、人物感情的深處，以淡語寫至情，發(fā)纖濃于簡古，詩風質(zhì)樸，意境渾成，稱之曰“七絕之絕境”，決不為過；與盛唐名家(如前舉之岑參)同類之作相比，也是毫不遜色的。星期五 秋風引劉禹錫何處秋風至? 蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞?！驹娨狻浚翰恢獜哪睦锎祦砹饲镲L，在蕭蕭的風中送走了雁群。凌晨，秋風吹動著庭園的樹木，樹葉瑟瑟。秋風的來去雖然無處可尋，無形的秋風卻分明已經(jīng)盡在庭園。來到耳邊了，孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音?！颈尘啊浚簞⒂礤a曾在偏遠的南方過了一個長時期的貶謫生活；這首詩可能作于貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩的內(nèi)容，其實就是江淹休上人怨別詩開頭兩句所說的“西北秋風至，楚客

29、心悠哉”；但詩人沒有在客心上多費筆墨，而在秋風上馳騁詩思?！举p析】：詩以“秋風”為題；首句“何處秋風至”，就題發(fā)問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特征。如果進一步推尋它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白春思詩“春風不相識，何事入羅幃”句有異曲同工之處。當然，秋風之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。這里雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以“蕭蕭送雁群”一句寫耳所聞的風來蕭蕭之聲和目所見的隨風而來的雁群。這樣，就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪聲繪影地寫入詩

30、篇。這前兩句詩，合起來看，可能脫胎于屈原九歌“風颯颯兮木蕭蕭”和漢武帝秋風辭“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。而可以與這兩句詩合參的有韋應(yīng)物的聞雁詩：“故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。”但韋詩是以我感物，以情會景，先寫“歸思”，后寫“聞雁”。沈德潛在唐詩別裁集中指出，這樣寫，“其情自深”，如果“倒轉(zhuǎn)說”，就成了一般人都寫得出的普通作品了。但是，詩無定法，不能執(zhí)一而論。這首秋風引前兩句所寫的秋風始至、鴻雁南來，正是韋詩后兩句的內(nèi)容，恰恰是把韋詩倒轉(zhuǎn)過來說的。它是遠處落想，空際運筆，從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構(gòu)思造境。至于韋詩前兩句的內(nèi)容，是留到篇末再寫的。詩的后兩句

31、“朝來入庭樹，孤客最先聞”，把筆觸從秋空中的“雁群”移向地面上的“庭樹”，再集中到獨在異鄉(xiāng)、“歸思方悠哉”的“楚客”，由遠而近，步步換景。“朝來”句既承接首句的“秋風至”，又承接次句的“蕭蕭”聲，不是回答又似回答了篇端的發(fā)問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，現(xiàn)在風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。詩寫到這里，寫足了作為詩題的“秋風”，而篇幅已經(jīng)用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。直到最后一句才畫龍點睛，說秋風已為“孤客”所“聞”。這里，如果聯(lián)系作者的另一首始聞秋風詩，其中“五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來”兩句，倒可以作“

32、聞”的補充說明。當然，作為“孤客”，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。這首詩主要要表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風做文章，在篇末雖然推出了“孤客”，也只寫到他“聞”秋風而止。至于他的旅情歸思是以“最先”兩字來暗示的。如李锳在詩法易簡錄中所說，“為孤客傳神”的正在這兩個字，使“無限情懷，溢于言表”。照說，秋風吹到庭樹，每個人都可以同時聽到，不應(yīng)當有先后之分。為什么惟獨孤客“最先”聽到呢？可以想見，他對時序、物候有特殊的敏感。而他又為什么如此敏感呢？唐汝詢在唐詩解中說：“孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。”這就是對“最

33、先聞”的解釋。鐘惺在唐詩歸中還指出：“不曰不堪聞，而曰最先聞，語意便深厚?！鄙虻聺撛谔圃妱e裁集中也說：“若說不堪聞，便淺?！边@些評語都稱贊這一結(jié)句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。不過，前面說過，詩無定法，這一結(jié)句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。蘇颋有首汾上驚秋詩：“北風吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞?！边@里，從全詩看來，卻必須說“不可聞”，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風格相融浹。兩個結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。對照之下，可悟詩法。 修身篇人無求，品自高，善與惡，莫混淆。出淤泥，而不染，德在先，行為要。守誠信，講仁禮，圣賢語，請記牢。

34、竹有節(jié)，不折腰，品性真，松自傲。路漫漫，其修遠，勵心志，循正道。勤鉆研，擅思考，厚才學，有依靠。功名就，別招搖，名利前，須自好。講團結(jié)，多友善，尋常事，要低調(diào)。遇缺失，莫遮掩，心無私，天地寬。重德行，不留短，是與非，細分辨。篤良言，記耳邊，慎交友，須從善。莫徇私，別護袒，對親友，要從嚴。唐名相，子貪婪，清名毀，祠難全。行得正，坐得端，醒己身，成習慣。行為篇民為主，我為仆，權(quán)民授，別糊涂。盡職守，行義務(wù)，分內(nèi)事，勿馬虎。百姓衣，百姓飯，百姓事，常掛牽。替民想，用好權(quán)，事雖微，命攸關(guān)。持公務(wù)，應(yīng)從儉，講排場，民生怨。失民易，收心難，循常態(tài)，勿糜爛。論行為，要檢點，常自省，無后患。思得失，公在先，比

35、勤政，樹典范。遠商賈，無風險，茶煙酒，須避嫌。古有訓，記心間，尋常理，要杜漸。漢周昌，敢直諫，秉公行，且直言。尚先賢，志須堅，守本分，勿虛幻。權(quán)濫用，法來管，論事理，要公斷。需小心，官被貶，常躬親，別怠慢。廉潔篇身為官，要清廉，不義財，切莫貪。廉為鏡，須高懸，名與利，莫癡戀。泉若清，重在源，貪成風，世必亂。須銘記，法無邊，牢獄苦，莫試探。陷囹圄，丟顏面，害自己，家離散。惡雖小，莫等閑，若長久，終成患。入迷途，要知返，早回頭，才是岸。秉公心，去雜念，權(quán)錢色，勿交換。兩袖清，享三餐，謀贓利，不安眠。遵國法，守底線，法與情，分兩邊，和珅富，把財斂，到最后，毀一旦。學清官，須自勉，清廉功，要常練。人生

36、路，休言短，懸魚事，佳話傳，前有轍，后應(yīng)鑒，保名節(jié)，群眾贊。貪如卵，法如山，為國家，多貢獻。注解源自清朝紀昀“事能知足心常愜，人到無求品自高”。唐朝名相狄仁杰公正、廉明，但他的兒子卻貪婪殘暴，禍害百姓，最后憤怒的百姓一氣之下?lián)v毀了狄仁杰的生祠。源自清朝高以永“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。周昌是漢初時的御史大夫，為官忠心耿直，剛正不阿，并以敢言直諫著稱，曾力諫漢高祖劉邦欲廢太子一事，深得百官敬重。東漢時，羊續(xù)為南陽太守。初上任時，郡丞為討好他，給他送來一條活魚。羊續(xù)恐卻之不恭，受之又恐他人效仿，靈機一動，將魚收下，不吃

37、也不送人，而是懸于庭上。后郡丞又來送魚，羊續(xù)便把懸于院中的魚指給他看。由此，郡中官吏再也不敢來送禮了。此事百姓爭相傳頌，羊續(xù)搶書的經(jīng)歷作者：劉允薇（5.2）    在一個陽光明媚的的早晨，又迎來了一個星期日，我的心情非常愉快，因為又可以自由自在地看我喜歡的書了。我想：我的藏書都看過了，我該去哪借書呢？我想了又想，還是硬著頭皮去哥哥的屋子吧！    想著想著，我就到了哥哥的屋子里，發(fā)現(xiàn)哥哥正在看著那本百科全書,我湊上去跟哥哥說：“你看的這本書真好看，能借給我看看嗎？”哥哥不屑的回答：“那可不行，我還沒看夠哪！”我十分生氣的叫道

38、：“我是妹妹，你應(yīng)該讓著我，哼！”說著我就把書搶走了，正好哥哥抓住書的一個角，我們就這樣你爭我搶，書可遭了殃，不一會兒，書皮就掉下來了，我嘆了口氣，心疼地說：“要不是我們，這書皮就不會掉下來了?！闭f完這話，我倆就又互相謙讓起來。最后，決定一起讀。    就這樣，我們一直從早晨看到中午，直到媽媽來叫我去吃飯。一開始，我沒聽到，媽媽非常生氣，大喊了一聲：“吃飯啦！”。我和哥哥嚇了一大跳，我疑惑地說：“媽媽，你說什么？”媽媽回答：“你還問我，我叫你吃飯，喊了多少聲了，你竟然聽不見？”    接下來，我只能又硬著頭皮聽媽媽的嘮叨了。 

39、; 讀書的樂趣作者：劉昱（5.2）    這是暑假里一個陽光明媚的星期天，我又準備步行去新華書店看書。從我家到書店，步行要三十多分鐘。出門前，望著刺眼的陽光，我給自己打氣：走著去，就當作是運動吧。可是沒走多遠，我就泄氣了：哎，天太熱了，眼前發(fā)花，身上冒汗了。不去書店，只能去姐姐家了，那有什么意思呢？新華書店里有那么多書可看，還開著空調(diào)，比家里涼快多了。想到這里，我又加快了腳步。    終于來到書店，我是又累又熱，別想這么多了，我一頭扎進書店里，馬上來到一個清涼的世界。    我左看看，右看看，終

40、于找到上次沒看完的那本書。這套系列叢書一共有四本，我已經(jīng)看完三本了。這次，爭取看完第四本。一個多小時過去了，終于看完了最后一頁，我長出一口氣，滿足的合上書。我的眼睛不由得又搜索起來，忽然找到了一本笑話，不由自主地拿起來從前，有三個人爬山。其中一個不小心滑下去了。另兩個問他：“你沒事吧？”他說“沒事。”“那你能自己爬上來嗎？”“不知道。還沒掉到底呢！”，逗得我哈哈大笑。    讀著讀著，我就忘記了熱，忘記了累，感到了快樂，這就是讀書的樂趣。  讀書滋味作者：王雅琪（5.2）    一天晚上，媽媽帶我去新華書店買測試卷

41、。到了書店，我的眼前一亮，感到在這五彩繽紛的世界中有許許多多吸引我的地方。我忘了自己要買什么書了，直奔故事類。這時，媽媽說了一聲：“別看了，趕緊找書吧！”媽媽的話一說出來，我才突然想起自己是來干什么了。    我一邊找卷子，一邊看書。忽然看到了女生日記，這可是我一直想看的書，我不由自主地捧起來，看的特別入神，都要把我找書的這件事給忘了。突然媽媽走了過，我就趕緊把書放下，繼續(xù)裝著找測試卷。這時，我又看見一本夢幻世界，一看到封面，就特別的吸引人，我迫不及待的跑過去。??！這本好好看呀！不一會兒，我就沉浸到里面去，就好像我是里面的一位主人公一樣：呀！好驚險呀！差一點就被怪

42、獸吃掉了！    “哎，雅琪，你過來看看是不是這一套？”媽媽把我拽回到現(xiàn)實世界?！皨寢?，我已經(jīng)找到了?？墒遣恢烙址诺侥牧?？”媽媽說“就從這呀！”我一拍腦瓜，我想起來了這正是我剛剛找到的那套卷子，又隨手放到了這里。    我的女生日記，我的夢幻世界，只好下次再見了，我依依不舍得跟媽媽回家了。 我的讀書故事作者：褚欣桐（5.2）    我十分喜歡讀書，光陰使我們成長，讀書給我們經(jīng)驗。在讀書的過程中，我就學到很多。伴隨著我的讀書生活，也發(fā)生了很多有趣的事情。    有一

43、次，我在圖書館，看見一本叫做擁抱幸福的小熊這本書。媽媽不給我買（壞笑一陣），這回有機會看了！我看了又看，看得津津有味，都看到第十一章了，我伸了個懶腰，合上書，看了看表。上帝呀！一個小時了！我扔下書，往門口跑。快到門口的時候，我又瞥見一本哈里波特與混血王子，我超喜歡。一把抓下書來，看了一會兒。又看了看表，一個半小時了。我扔下書，飛奔到門口?？墒?，一位管理員攔住了我。說我看了這么長時間。聽著管理員的嘮叨，我心里說：“哎，時間怎么這么快呀!”    此時，我的心里卻想著，哈里波特又去了哪里？  美麗老家作者：劉燕（5.1）  &#

44、160; 小時候我住在老家，我的家鄉(xiāng)很美麗，那好像一副自然、和諧的田園風景畫。那里有一片片的田地，莊稼，田地。上面種著許多的蔬菜，好像是一片小孩在一起玩。田地里有螞蚱、蛐蛐，田地里一片綠色，小孩子們在田地上抓螞蚱，蛐蛐，在田地里躺著玩。    冬天來了，田野一片雪白，似白色的海洋，河里都結(jié)了冰。我們就一起打雪仗，一起滑冰。笑聲充滿了整個小山村。春天來了，雪融化了，小溪又可以聽見叮咚叮咚的聲音好像在歌唱，發(fā)出悅耳的聲音。    家鄉(xiāng)的河，可以灌溉田園，清洗衣物，點綴風景。有的小孩在撈小蝦。那里的河水清澈見底，可以看見河底的沙石。那里的河

45、水平如鏡，可以看見一群小鴨子在悠閑地玩，還有的在水里游。小溪邊常常有健壯的牛，溫順的羊羔。    家鄉(xiāng)居民的生活雖然清苦，但是他們過的很快樂，村民們互相幫助，友好相處，人們過著守望相助，和諧太平的生活。    我很想念自己的家鄉(xiāng)，我想馬上就回到那里，回到我小時候生活的地方去。  家鄉(xiāng)的小河作者：占明珠（5.1）    我的家鄉(xiāng)在南昌安義縣頂湖鎮(zhèn)。那是一個美麗的地方。    從我家的后門向前走，再轉(zhuǎn)一個彎，便是一條清澈見底的小河。那時候，我最喜歡和表姐一起去

46、釣魚。坐在河邊，手執(zhí)條釣竿，有幾棵垂柳，能幫我們乘涼，每天坐在那兒一邊乘涼一邊聽見枝頭上搖頭擺尾的小鳥兒所合奏的“大自然交響曲”，便覺得十分快樂。    我還記得以前，那是一個炎熱的夏天，我和表姐到那去游泳，恰好我不會游泳，表姐會節(jié)在水里洗澡，我在玩水，一不小心就滑了下去，表姐也不救我反而嘲笑我，可我卻踩了一塊高石頭，而且抱了一個伏在水面上的瓶子上來的害得我喝了幾口水。他還在大笑呢，想起來真好笑。    每當夕陽西下，倦鳥歸巢的時候，太陽就為天空抹上了粉紅的胭脂。這時候小河好像是一條金黃的帶子，異常美麗，令人流連忘返，我和表姐常坐在河

47、邊，編織著五彩的夢。    想到家鄉(xiāng)的小河我心里就一陣溫暖，因為那里有我天真浪漫的童年回憶。  夢之樂園作者：張文蓉（5.1）     我的家鄉(xiāng)在南部山區(qū)，那兒是我的“夢之樂園”，那兒有我的童年，我的回憶！    那里的人們勤勞、純樸。如果你早晨起床，推開家門，會有一派熱鬧的景象：有賣日用品的、水果的、蔬菜的、玩具的等，也會有一些拉呱的人。不過更多的是去下地干活的。    那里的景色是那么自然，那么柔美。清晨，雄雞的叫聲把你叫醒，乳白色的濃霧籠罩

48、著高山、小溪。如果你慢悠悠地上山，會聽到畫眉的歌聲，聞到清新的空氣，一切是朦朧的。中午，耀眼的光芒照射著大地，小溪是那么歡樂，山坡是那么險峻，竹林是那么翠綠，而我的心情也是那么舒暢。水中的小魚歡快地游著，花兒爭芳斗艷地開著。中午，是一個生氣勃勃的世界。晚上，習習的涼風撩過湖面，吹走了浮躁的情緒。湖面漸漸地不在波動了，只有幾盞釣魚者頭上的燈，發(fā)出微弱的光芒。大人們坐在樹下拉家常。小孩子們在一塊兒追逐打鬧。森林的晚上，真是一個寧靜的世界。    那里是那么地快樂。小女孩在一起編花環(huán)，踢毽子，跳繩。小男孩在一塊比賽跑步、游泳、打水漂?；蛘?，女孩和男孩一起捉蝦，摸魚，一起

49、爬山、采蘑菇?？柿撕?口山泉，真是清涼、甘甜。    現(xiàn)在，我離開了那個“夢的樂園”我是那樣懷念它。那段時光像一棵樹苗扎根在我心中。         回家鄉(xiāng)作者：高峻（5.1）    因為我上學，媽媽上班的緣故，沒有回到我想念已久的家鄉(xiāng)。    今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)。    我坐在長途汽車上，透過車窗，我看到兩邊的風景匆匆飛過。我的心激動著，盼望車子開得再快一點，再快一點，好早一點看到

50、我的家鄉(xiāng)。    也不知過了多久，我的屁股都快坐麻了，終于，汽車停下來了，媽媽告訴我“到家了”。    急忙下了車，我發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)變了-山更加秀麗，樹更加青翠，老鄉(xiāng)們住的房子更寬敞、明亮，老爺爺、老奶奶臉上的皺紋更像盛開的菊花，叔叔、嬸嬸的笑聲更加爽朗了。    家里的親人見了我們很高興，我們受到熱情的招待。第二天，表哥帶我去玩。家鄉(xiāng)有小橋，我和表哥在橋下捉小魚小蝦，我們不是捉來吃的是養(yǎng)在小瓶子里玩的。我還把野花丟在橋下，讓流水把她送到遠方。我喜歡和表哥在這里玩，夏天水是溫的，我們在這里打水仗水從臉上水流而下

51、玩得好高興。太陽落山了，我吃完飯又上了屋頂觀賞日落，傍晚大家在樹底下下象棋，一起拉家常，這真是一種享受?。?#160;   在家鄉(xiāng)的幾天里，我真正得到了快樂。    該走了，我舍不得離開。表哥和舅舅他們也舍不得我們。但，汽車還是開動了，我淚流滿面，親人的臉看不清楚了，家鄉(xiāng)也慢慢變得模糊起來。我在心里說：“我還會回來的”。  媽媽心中的故鄉(xiāng)作者：王子婷（5.1）    故鄉(xiāng)？難道就是那紅磚灰瓦的小房嗎？故鄉(xiāng)？難道就是哪有這異味的小房子嗎?故鄉(xiāng)？難到就是那漏雨進風的破屋子嗎?還是漂亮寬敞的大房子？&

52、#160;   我忍不住跑去問媽媽：“媽媽，媽媽，故鄉(xiāng)是什么樣子的呀？”媽媽剛想說，就被我打斷了，我有點提醒的語氣對媽媽說：“不不會是原來的破房子吧？！”媽媽笑笑說：“我們家鄉(xiāng)變化可大了呢！到處都有高樓大廈，一幢幢別致的小洋樓，可漂亮了呢！還有啊，那狹窄的村間小路，都變成了綠樹掩映的鄉(xiāng)間柏油小路，兩側(cè)還開著各種漂亮顏色的鮮花，花香四溢！”    “啊什么?真的嗎？你.你沒騙我吧？！”    “我怎么會騙你呢，”媽媽一邊和面一邊對我說，“還有家鄉(xiāng)的那條小溪和那座小橋。那條小溪清澈見底，時不時的還會有魚游過，蝦、蟹、嬉

53、戲呢！兩岸的垂柳，枝干是多么的優(yōu)美，柔軟的柳枝，隨風舞動著。婀娜的舞姿，是那么自然，那么美麗。鳥兒那動聽的歌聲加上溪水流動的聲音，好聽極了！”    我真的很不相信，心里一個勁地聯(lián)想，可就是想不起來。    難道我的家鄉(xiāng)真的變了？我很想趕快回去，親眼看一看。 上饒縣第三小學國學經(jīng)典誦讀計劃（20092010學年第一學期） 一、指導(dǎo)思想通過開展國學經(jīng)典誦讀工程，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華文明，發(fā)揚中華文明，提高文化底蘊。培養(yǎng)愛國主義精神，提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進學生健康和

54、諧可持續(xù)發(fā)展。二、工作重點目標1、抓好誦讀活動的經(jīng)?；?、正?；?、規(guī)范化、課程化、校本化研究工作，全體師生都要參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。2、誦讀的應(yīng)用特別是與課堂教學的結(jié)合上進行研究與探索，大膽的創(chuàng)新，并加強誦讀的資料積累。3、探索國學經(jīng)典與寫字教學相結(jié)合的校本化研究。編寫國學經(jīng)典習字本，把國學經(jīng)典與寫字教學相結(jié)合，編寫一套校本教材。4、本學期將加強教師經(jīng)典詩文的學習與探討，教師與學生同背經(jīng)典詩文，提升教師國學素養(yǎng)。在原讀書學習的基礎(chǔ)上讀1-2本國學經(jīng)典書籍，背誦古詩不低于30首（50歲以上不低于20首），并記錄國學經(jīng)典學習筆記

55、。統(tǒng)一背誦內(nèi)容為國學經(jīng)典讀本必背古詩，形式包含：經(jīng)典詩文摘抄、經(jīng)典閱讀感悟。三、誦讀時間1、早晨課前20分鐘誦讀；2、中午時間自由進行誦讀；3、每周一節(jié)的閱讀課；4、課內(nèi)向課外延伸，校內(nèi)校外延伸，激勵學生開展多種形式的誦讀活動。四、誦讀方法1、人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。2、“小朋友，跟我念”誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念；分組念、個別念、接龍念、默念，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。3、回家后，由家長帶動誦讀（親子誦讀）10分鐘。五、誦讀內(nèi)容1、誦記語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目、中外美文等。2、縣發(fā)弟子規(guī)

56、（循環(huán)使用，注意保持完好）。五、具體要求1、一到六年級全體學生人人參加誦背活動，全體教師共同參與。2、學期初各班語文教師制定班級誦讀計劃。六、資料積累在誦讀過程中，要積累好實驗的一系列過程性資料，如：學生誦讀情況分析、過程中出現(xiàn)的問題和困難、家長意見征詢、班級活動的方案、記錄照片、及時總結(jié)好的做法等等，以利于進一步開展誦讀實驗研究。八：活動安排：九月份：小學生學習國學與經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀調(diào)查與分析 “國學啟蒙經(jīng)典誦讀”行動是緊接著得較長的系統(tǒng)性工作,必須著眼長遠，謹慎推行，主要摸清如下一些問題：所指定的篇目是否適合于本年級學生的知識層次；怎樣安排誦讀的時間并能收到最大效益；如何對誦讀進行過

57、程管理；總結(jié)出行之有效的誦讀策略與措施；如何呈現(xiàn)誦讀的成效；誦讀進度如何安排。十月份：召開經(jīng)典誦讀與小學語文教學的關(guān)系的討論會，課例展示于研討。十一月份：師生同背經(jīng)典詩文主題誦讀活動?！安辉黾訉W生負擔”是本次誦讀行動的首要原則，在誦讀過程中不搞過關(guān)，不搞考核，鼓勵展示。重在平時激發(fā)興趣，重在積少成多，按序先選若干句或一小句，讀一讀，誦一誦，講一講，堅持不懈，持之以恒，讓學生在輕松與快樂中為知不覺地熟記誦讀篇目。十二月份：國學經(jīng)典校園文化展示（書面展示）。元月份：對學生國學經(jīng)典誦讀學習的情況進行匯總，并撰寫階段性的研究小結(jié)。   上饒縣第三小學經(jīng)典誦讀與語文教學的關(guān)

58、系的研究課題組2009年9月· 上一篇文章：規(guī)范完小辦學行為，共同打造三小品牌· 下一篇文章：上饒縣第三小學20092010學年第一學期辦公室工作計劃  友 情 連 接申請友情連接more.匯景實驗學校小學部經(jīng)典詩文誦讀活動計劃一、 指導(dǎo)思想： 弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，促進學生可持續(xù)發(fā)展。二、總體目標和具體目標 1、總體目標通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。2、 具體目標（1）培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。（2）幫助小學

59、生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。（3）提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。（4）培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。（5）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。三、誦讀內(nèi)容主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目、三字經(jīng)、弟子規(guī)、詩經(jīng)選萃、論語、大學、老子；諸子百家中精選片段；神話故事；寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文。分低、中、高三個階段，六年完成。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首；弟子規(guī)三字經(jīng)。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文60首；詩經(jīng)（關(guān)雎）、論語1篇。三年級：論語。四年級：老

60、子。五年級：詩經(jīng)子矜、雞鳴、伐檀、碩鼠；陋室銘；短歌行；禮記學記-教學為先、不食嗟來之食、苛政猛于虎也；現(xiàn)代詩文10篇。六年級：木蘭詩、滿江紅、岳陽樓記、勸學（前三節(jié)）、孟子第二章、師說、大學；現(xiàn)代詩文10首。四、教學原則和方法  1、原則模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。 鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導(dǎo)學生熱愛經(jīng)典為根本。2、方法（1）“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。（2）“小朋友，跟我念”誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念；分組念、個別念、接龍念、默念，想方法多聽多念。并