2020年考研馬原理單選題及答案分析

1、考研馬原理單選題及答案分析單項(xiàng)選擇題 ( ( 下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。 ) )1.1. 廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到： 要富口袋，先 富腦袋 。這一說法在哲學(xué)上的意義是 ()()A.A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B.B. 精神的力量可以變成物 質(zhì)的力量C.C. 精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D.D. 先有精神，后有物質(zhì)2.2. 俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會(huì)有人去組 織一個(gè) 月食黨 以促進(jìn)或阻止月食的到來， 但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須 組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是 ()()A.A.通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 B.B. 由多數(shù)人的意

2、志決定的C.C. 比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律 D.D. 不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律3.3. 社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)是 ()()A.A. 同自然規(guī)律一樣自發(fā)實(shí)現(xiàn)B.B.客觀的，但要通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)C.C.與自然規(guī)律不一樣，有其階級(jí)性D.D.主觀的，因?yàn)樗膶?shí)現(xiàn)不能脫離人的自覺活動(dòng)4.4. 在科學(xué)認(rèn)識(shí)中，意識(shí)的 超前反映 更為突出，這里稱之為 超前反映 的意思主要是指 ()()A.A. 意識(shí)活動(dòng)的對(duì)象性B.B.意識(shí)活動(dòng)的選擇性C.C.意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性D.D. 意識(shí)活動(dòng)的自控性答案及解析1.1. 【答案】 B B【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，在辯證唯物主

3、義看 來，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)外在物質(zhì)世界的反映。具體來說，物質(zhì) 和意識(shí)的辯證關(guān)系：(1)(1) 物質(zhì)和意識(shí)之間存在質(zhì)的區(qū)別： 物質(zhì)是客觀實(shí)在， 意識(shí)是主 觀存在; ;物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。(2)(2) 物質(zhì)和意識(shí)也存在密切的聯(lián)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用 ; ; 意識(shí)與物質(zhì)具有同一性， 意識(shí)能夠達(dá)到對(duì)物質(zhì)的正確反映 ; ; 通過實(shí)踐，物質(zhì)可以變成精神，精 神可以變成物，即二者可以相互轉(zhuǎn)化。 富口袋 指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富 ; 富腦袋 指學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論、 知 識(shí)、技術(shù)和黨的方針政策等。 富腦袋 對(duì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富具有重要的指 導(dǎo)作用。因此 要富口袋，先富腦袋 體現(xiàn)了精神對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反

4、作用， 說明精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。所以，選項(xiàng) B B 正確。選項(xiàng) ADAD 與 物質(zhì)第一性、 意識(shí)第二性的唯物主義原理背道而馳， 屬于唯心主義觀 點(diǎn)。選項(xiàng) C C 混淆了物質(zhì)和精神的本質(zhì)區(qū)別，也夸大了精神的作用，故 排除。因此，本題正確答案是選項(xiàng) B B。2.2. 【答案】 A A【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的區(qū)別。自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是客觀的，都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移 的客觀性。但是，自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。 在社會(huì)規(guī)律中， 既存在客觀制約主觀的關(guān)系， 又存在著主觀制約客觀 的關(guān)系。自然規(guī)律

5、只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同 的形式反復(fù)出現(xiàn)，社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的社會(huì)、國家、民族 以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律比認(rèn) 識(shí)自然規(guī)律困難得多。 社會(huì)矛盾的成熟程度以及人們認(rèn)識(shí)的局限性和 階級(jí)的局限性也影響著人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn) 識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程，往往要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索，才能達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)。因此本題正確答案是選項(xiàng) A A。3.3. 【答案】 B B【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn) 社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別主要表現(xiàn)在：自然規(guī)律是作為一種 盲目的無意識(shí)的力量起作用， 社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖 的人的有

6、意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在社會(huì)規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的 關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。 自然規(guī)律只要具備了同樣的客 觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)， 社會(huì)規(guī)律則是歷史的，在不同的社會(huì)、 國家、 民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律比認(rèn)識(shí)自然規(guī)律困難得多。 社會(huì)矛盾的成熟程度 以及人們認(rèn)識(shí)的局限性和階級(jí)的局限性也影響著人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程， 往往要經(jīng)過反 復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索，才能達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)。社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)在于社會(huì)是由人組成的，是通過人的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，這是社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的最大區(qū)別，所以本題選項(xiàng)B B 正確。社會(huì)規(guī)律

7、是客觀的， 但要通過人的自覺活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。 規(guī)律沒有階級(jí)性。 所以選項(xiàng) ACDACD 都不選。因此，本題的正確答案是選項(xiàng) B B。4.4. 【答案】 C C【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用 意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、 創(chuàng)造性、對(duì)象性和自控性。意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界的反映是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。意識(shí)不僅能創(chuàng)造 性地反映現(xiàn)實(shí)的客體，而且能預(yù)見、預(yù)測(cè)客體存在的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其 發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，在觀念中建立一種理想的或幻想的客體。 人們往往 把這種反映稱之為 超前反映 。在科學(xué)認(rèn)識(shí)中，意識(shí)的 超前反映 更為突出。 它使科學(xué)獲得了相對(duì)獨(dú)立于實(shí)踐發(fā)展的能力。 意識(shí)不僅創(chuàng) 造性地反映世界，形成主觀觀念，而且更重要的是通過實(shí)踐，把觀念 的東西變成現(xiàn)實(shí)。 人依據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)， 確定付