六年級語文下冊《獄中題壁》教案 滬教版 教案

1、獄中題壁教學(xué)設(shè)計【教材分析】本課由兩首詩組成：獄中題壁是譚嗣同在戊戌變法失敗后所寫，表達(dá)了自己為變法情愿獻(xiàn)出生命的決心。生命對于任何人都是寶貴的，而且只有一次，但是與個人所堅持的信仰，人們所共識的道義，絕大多數(shù)人的利益相比，個人的生命就不是最主要的了，所以古往今來為了正義和信仰而不惜獻(xiàn)出生命的人一直為人們所尊崇。著重讓學(xué)生理解革命者為了自己的追求、為了民族的解放而甘愿犧牲的精神。【學(xué)情分析】本班學(xué)生雖已上六年，但分析能力還是相對有所欠缺，需要老師搭建一個水到渠成的橋梁，那就是恰當(dāng)引導(dǎo)孩子有效品讀?！驹O(shè)計思路】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)、教學(xué)理念的定位，聯(lián)系學(xué)生實際，我準(zhǔn)備以“以讀處思”為教學(xué)主線，在學(xué)

2、生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)，在充分討論中，讓學(xué)生、教師、文本之間互動對話。同時，輔以“談話法”、“朗讀法”等多種教學(xué)方法?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.認(rèn)識3個生字，會寫3個字。2.有感情地朗讀并背誦這兩首詩。3.結(jié)合相關(guān)資料理解詩句的意思，體會作者所表達(dá)的思想感情?！窘虒W(xué)重難點】理解詩意，體會詩人所表達(dá)的情感。【課時分配】2課時【教學(xué)準(zhǔn)備】課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，了解有關(guān)兩位作者的資料，為理解兩首詩做準(zhǔn)備?！窘虒W(xué)流程】 第一課時一、遷移引入。二、學(xué)習(xí)生字詞，朗讀詩句。三、整體感知詩的主要內(nèi)容。四、體會詩人表達(dá)的情感。五、總結(jié)全文。第二課時一、自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑自探。二、全班匯報，解疑合探。三、質(zhì)疑再探。

3、四、總結(jié)深化。五、拓展延伸?！窘虒W(xué)過程】 第一課時一、遷移引入。上周我們學(xué)習(xí)了第一板塊的三首詩歌，我們從蘇武、文天祥、魯迅的人格中感受到了中華兒女的浩然正氣，也從崇高的民族氣節(jié)中受到感染。今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一板塊的內(nèi)容。 1.齊讀詩的題目。 從詩的題目中你可以了解到哪些信息？ 2.師簡介寫作背景： 3.關(guān)于這首詩的作者，課前我們已經(jīng)查閱了資料，誰來簡要介紹一下。 過渡：下面，就讓我們來欣賞譚嗣同先生氣壯山河的生前絕筆絕命詩。 二、學(xué)習(xí)生字詞，朗讀詩句。1.聽錄音：注意語氣、停頓。2.生自由仿讀。3.指生讀。4.全班齊讀。5.檢查詞語：節(jié)儉 監(jiān)獄 肝膽望門投止 須臾 橫刀 肝膽 昆侖三、

4、整體感知詩的主要內(nèi)容。四、體會詩人表達(dá)的情感。結(jié)合時代背景，聯(lián)系全詩內(nèi)容，整體感知全詩的內(nèi)容和情感，從而體會詩人的情感。漢朝的張儉和杜根，都因揭發(fā)朝中權(quán)貴、上書要求太后歸權(quán)皇帝而受打擊迫害，他們吃盡苦頭，但在當(dāng)時就受到人們尊敬死后更留下好名聲。譚嗣同自比張、杜，覺得捫心無愧。他態(tài)度從容，決意含笑就義。他又想到了康有為和王五，他們的“去”和自己的“留”是肝膽相照的，猶如巍巍兩昆侖，皆為頂天立地的人物。譚嗣同衷心祈愿這兩位“生者”繼續(xù)實現(xiàn)“死者”未竟的志愿。五、總結(jié)課文。 第二課時一、自主學(xué)習(xí)，設(shè)疑自探。（一）、請同學(xué)們結(jié)合預(yù)習(xí)，結(jié)合書中注釋以及搜集的資料自學(xué)古詩。自學(xué)提示： 1.從重點詞入手理解

5、詩句的意思。 2.想想你從詩句中哪些地方讀出了感動？讀出了崇敬？并說明理由。 3.把自己解不了的問題做上標(biāo)記。（二）、小組交流。二、全班匯報，解疑合探。1.A預(yù)設(shè)：“望門”句引導(dǎo)學(xué)生從張儉入手突破。師補(bǔ)充或引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充理解。出示：A.“望門投止”這個成語（帶解釋）。語言文字訓(xùn)練B.看到這個詞你的眼前會出現(xiàn)怎樣的畫面？C.聯(lián)系當(dāng)時背景想一想，此時誰正處于這種情境之中？D.想著倉皇出逃流亡在外望門投止的梁啟超、康有為，獄中的譚嗣同，此時他是怎么想的？根據(jù)詩句為他設(shè)計一段內(nèi)心獨白。譚嗣同這一個思字飽含著這個“思”寄托著他怎樣的情感？ E.師點撥：我們可以讀懂作者一片深情，（思念、牽掛、祝福、期望，康

6、、 梁在國外得到仁仁志士的幫助，像張儉那樣得到好心人破家相家容，以度過險情。寄予厚望，他日東山再起，完成他們未完的事業(yè)，實現(xiàn)他們共同的理想。 師結(jié)：對于引用歷史典故，歷史人物的古詩我們在理解時要充分搜集資料，了解這段歷史，以此為突破口，理解詩意就會變得輕松。 F.預(yù)設(shè)：忍死句 有了理解第一行詩的經(jīng)驗，誰來匯報第二行。 了解“杜根”須臾的近義詞 詩中寫誰忍死須臾不畏一死理解“待杜根” 待是等待、期待 詩人詩中真正是等待、期待誰能杜根一樣復(fù)出，有重生機(jī)會，他日東山再起？ 是為了讓自己一死嗎？不是的。有資料記載：待唐才常來京，解救因變法被捕人士。 怎樣理解譚嗣同對這二人的“思”和“待”呢？梁啟超整理

7、、編著的譚嗣同傳具體描寫了被捕前的言語及情節(jié)，日本使館曾派人與他聯(lián)系，表示可以為他提供“保護(hù)”，他毅然回絕，并對來人說：出示： “被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強(qiáng)之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”“卒不去，故及于難?！薄?從譚嗣同的言語中可以透露出他不愿偷生的意愿。一個把變法事業(yè)看得比生命還重要的人，是不會只想著自己的。 他拒絕出走，拒絕日本使館的保護(hù)；決心以死來喚起中國人民的覺醒，警策國人，呼喚更多人走到救國的隊伍中去?！按弊郑x出譚嗣同先生對中國民眾的希望，對革命事業(yè)的信心和樂觀態(tài)度。譚嗣同的做法可

8、以讓我們想到哪些成語？寧為玉碎，不為瓦全；寧為窮守節(jié)，不為富易志 小結(jié)：理解這句詩從歷史典故入手，捕捉兩個關(guān)鍵詞“思”、“待”去品讀詩句，讓我們讀懂譚嗣同對流亡戰(zhàn)友寄予的厚望，讀懂他對變法事業(yè)的信念和執(zhí)著。我們進(jìn)一步品味出了譚先生的崇高人格，也重新受到了一次心靈的洗禮，不僅心存感動而且肅然起敬。讓我們帶著崇高的敬意齊讀這首詩(指讀、賽讀、齊讀) 三、質(zhì)疑再探。1面對死亡的樂觀態(tài)度。聯(lián)系刑場上高呼的句子：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉！” 2.語言文字訓(xùn)練。出示肝膽的幾種解釋，詩中的肝膽選擇哪種解釋？ 3.“去、留”作者意在指誰去誰留？結(jié)合背景。 4.理解“去”“留”的深刻含義。 師

9、：戊戌變法失敗后，他本是有時間出逃的，朋友們都勸他出去避一避，但他卻下定決心以身殉難，但同時他也希望能保留一批同志，以圖將來，所以他勸梁啟超出逃，他說：（出示）“不有行者，無以圖將來；不有死者，不以召后人！就是說無論是去者還是留者，都是為著共同的事業(yè)，都是赤膽忠心的大英雄，所以說“去留肝膽兩昆侖，“去”的指康有為、梁啟超等人，“留”的指譚嗣同等戊戌六君子及其他死難者，他們各得其所，一樣的崇高，一樣的偉大。 5.理解“兩昆侖”的含義。 昆侖的意思，用來形容什么？ 把誰比喻成兩昆侖？（出逃或留下來的同志，都是昆化山一樣的好漢。） 表達(dá)了怎樣的思想感情？ 師：這句所表達(dá)的是那種震撼人心靈的、自赴一死

10、的崇高與悲壯，抒發(fā)笑對死亡的滿腔豪情，同時也為維新人士的崇高志向而驕傲，可謂驚天地、泣鬼神。讓我們帶著這種深情來讀這句詩 四、總結(jié)深化。（內(nèi)容、寫法、情感） 五、拓展延伸。 1.寫此詩的第五天譚嗣同獻(xiàn)出了他年僅34歲的生命。1898年9月28日，他與其他5位志士英勇就義于北京宣武門外菜市口。當(dāng)他們被殺時，刑場上觀看者上萬人。他神色不變，臨終時還大聲說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表現(xiàn)了一位愛國志士舍身報國的英雄氣概。1899年，他的遺骸運回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。墓前華表上對聯(lián)寫道：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。其著作編為譚嗣同全集。 讓我們永遠(yuǎn)記住他的生前絕筆之作,齊讀全詩然而歷史是公正的，他的偉大愛國精神、熱愛人民與追求真理的情感、堅強(qiáng)斗志與崇高品質(zhì)，贏得了中國人民歷久不衰的高度敬仰與深沉緬懷。這誠如魯迅在年輕時所說：“譚瀏陽英靈充塞于宇宙之間，不復(fù)可以死滅！” 2.出示正氣名言： 人