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文檔簡介

1、創(chuàng)客教育對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)作用探討一、創(chuàng)客教育的發(fā)展沿革創(chuàng)新對于人類發(fā)展的歷史有著不可磨滅的作用, 21 世紀(jì)也 是創(chuàng)新的時代, 在科技是第一生產(chǎn)力的今天, 哪一民族掌握了創(chuàng) 新的要義, 就能在世界格局中占據(jù)重要的先導(dǎo)位置。 在改革開放 的今天, 我國政府也十分重視創(chuàng)新教育的發(fā)展, 在培養(yǎng)下一代接 班人的時候創(chuàng)新思維能力的應(yīng)用是十分重要的課題。創(chuàng)客這一詞的廣泛應(yīng)用起源于美國連線雜志,其指的是 具備在某一領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新和實(shí)踐先導(dǎo)思維的人群, 在自身愛好的 基礎(chǔ)上, 通過一定的現(xiàn)代科技而將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 這一專用詞 匯是近幾年才出現(xiàn)的, 但在中國悠久的歷史中已經(jīng)有淵源, 從四 大發(fā)明到 ?F 在改

2、革開放的一些列成就,都展現(xiàn)了創(chuàng)客的文化精 髓。在新中國建設(shè)初期,中國的生產(chǎn)力發(fā)展十分落后,為完成農(nóng) 業(yè)技術(shù)革命,創(chuàng)新人才們進(jìn)行了不懈的努力。在進(jìn)入21 世紀(jì)以后,互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為創(chuàng)客提供了新的發(fā)展模式, 比如智能機(jī) 器人等高新技術(shù)都在快速的改變著人們的生活。創(chuàng)客文化指的是以 DIY 技術(shù)為基礎(chǔ)而發(fā)展而成的文化, 通過 手工和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)新的物品的創(chuàng)造。 這一理念也引起了教育者的注 意,希望借助創(chuàng)客文化的傳播能為學(xué)生提供全新的教育體驗, 將 理論和實(shí)踐更好的結(jié)合, 提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性, 這也就是我們 所說的創(chuàng)客教育。二、以學(xué)生為主的創(chuàng)客教育模式開發(fā)創(chuàng)新教育比簡單的智力教育更高級,它不是簡單的知識

3、創(chuàng) 造,而是產(chǎn)生新的想法、定義新的問題并對創(chuàng)新方法有良好的推 廣能力,這也是創(chuàng)客教育發(fā)展的宗旨, 適應(yīng)了我國現(xiàn)在的國情并 滿足了教育界的發(fā)展要求。創(chuàng)客教育的引入是為了提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維,實(shí)現(xiàn)其理論和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。 每個學(xué)生都有自身的特征, 有獨(dú)特的思 維見解以及擅長的領(lǐng)域,這也就決定了創(chuàng)客教育在發(fā)展的過程中 要具體問題具體分析,因材施教。首先,不同學(xué)齡的學(xué)生的認(rèn)知能力和科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展程度不 同。相關(guān)心理學(xué)研究結(jié)果表明, 高等教育以前的學(xué)生的認(rèn)知能力 以具體的計算為主,在進(jìn)入高等教育階段之后會出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的 改變,也就是從具象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)換。年齡較小的學(xué)生還存在心智不成熟,相比于安靜

4、的學(xué)習(xí),對外部的動態(tài)的事物會更 感興趣,在學(xué)齡增長的過程中慢慢增加其解決問題的能力,對于科學(xué)知識的認(rèn)知也在逐漸打開。 而在進(jìn)入高等教育階段的學(xué)生已 經(jīng)逐漸形成了抽象思維,能夠控制自己的身心進(jìn)行學(xué)習(xí), 也能借 助現(xiàn)有的知識進(jìn)行信息加工來解決問題,能探究周圍的世界,形成了社會責(zé)任感和粗淺的世界觀, 他們的數(shù)理化學(xué)習(xí)能力也有顯 著進(jìn)步,但是在信息環(huán)境中自控能力還有待提高。大學(xué)生的邏輯思維逐漸成型,對未來的規(guī)劃也有自己的想法, 通過自然學(xué)科和 社會學(xué)科的學(xué)習(xí),對于客觀世界的認(rèn)識更進(jìn)一步, 也能提出自己的疑問其次,處于不同教育階段的學(xué)生的心智和認(rèn)知規(guī)律也對其學(xué) 習(xí)方式和教學(xué)方式有種重要的影響。 高中階段

5、的創(chuàng)客教育首先要 培訓(xùn)學(xué)生在玩的過程中學(xué)到有用的知識,這是為了讓他們在學(xué)習(xí)的過程中對世界有初步的認(rèn)識,形成三觀的雛形,其次,創(chuàng)客教 育要教育學(xué)生在實(shí)踐的過程中掌握知識,通過對知識的實(shí)際應(yīng)用 來解決現(xiàn)實(shí)中的問題,這主要提及兩個有重要意義的活動,其一是手工活動,能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,其二是科學(xué)研究,能提升 學(xué)生的理性思維,感知新的理念;高中階段要學(xué)生學(xué)會探索,在 實(shí)驗中得出有用的知識,這本來是指在實(shí)際的職場中潛移默化發(fā) 生的學(xué)習(xí),但應(yīng)用在高等教育中有很重要的意義。 大學(xué)生的三觀 日趨成熟穩(wěn)定,如果單純學(xué)習(xí)課本上的知識難以滿足其不斷進(jìn)階 的需求,因此創(chuàng)客教育提出要感受真實(shí)情境下如何不斷的充實(shí)自 己,

6、將學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)工作聯(lián)系一起,展現(xiàn)開放的課堂。三、我國教育中創(chuàng)客教育的發(fā)展路徑到目前為止在高等教育階段開展的創(chuàng)客教育已經(jīng)在高校有 了較多的實(shí)踐案例,也形成了較為普遍的三種路徑, 其一是以創(chuàng) 客興趣小組的模式進(jìn)行課堂設(shè)計, 這樣的模式主要的目的在于對 學(xué)生的創(chuàng)新思維和活動進(jìn)行深入的了解和交流;其二是借助現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí),結(jié)合綜合性的教材和其他學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來針 對某一項目進(jìn)行深入的學(xué)習(xí), 這種模式為學(xué)生們提供了利用自己 的能力進(jìn)行創(chuàng)造的機(jī)會;其三是將不同學(xué)科之間進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,在不同學(xué)科之間建立起橋梁, 讓學(xué)生能夠?qū)⒅R結(jié)合在一起。 需 要注意的是,第三點(diǎn)也是從“課堂式教育”向“實(shí)踐式教育”轉(zhuǎn)

7、 換的重要一步,前者注重由老師進(jìn)行單向傳授, 一個問題只有一 個標(biāo)準(zhǔn)答案,這種教學(xué)方式難以引起學(xué)生的共鳴,而后者注重學(xué)生自己對知識的探索,通常會建構(gòu)一些復(fù)雜的問題, 需要運(yùn)用邏 輯思考能力才能得到答案, 同時也沒有最佳答案,一個問題可能 存在多種解決方法,能有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力。四、結(jié)語本文通過對創(chuàng)客文化在我國的發(fā)展歷史,總結(jié)了一系列的創(chuàng)新能力和智力發(fā)展的模式,通過對不同學(xué)齡階段學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣 和方式的分析,開創(chuàng)了不同階段創(chuàng)客教育實(shí)踐的方式方法,達(dá)成了一下觀點(diǎn):首先,創(chuàng)客教育對于過去填鴨式的教學(xué)方法有很大 的進(jìn)步意義,能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造能力,同時還要和學(xué)校的具體教育環(huán)境、課程安排和課程設(shè)計有機(jī)的銜接。 其次, 創(chuàng)客教育在高等教育具體的規(guī)劃路徑是不同的,要適應(yīng)不同階段學(xué)生的特征。再次,創(chuàng)客教育在進(jìn)行的方式上可以分為興趣小組、 實(shí)踐創(chuàng)造小組以及信息技術(shù)小組。最后,進(jìn)行創(chuàng)客教育的實(shí)

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