《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算》課后反思

1、兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算課后反思您現(xiàn)在正在閱讀的兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算課后反思文章內(nèi) 容由收集 !本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源 !兩位數(shù)乘兩位數(shù)的 筆算課后反思各位領(lǐng)導(dǎo)老師上午好： 首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次鍛煉的機(jī)會(huì)， 今天我執(zhí)教的這節(jié)課是義務(wù) 教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級上冊第六單元的內(nèi)容： 兩位數(shù)乘兩位 數(shù)（不進(jìn)位）的筆算。它是在學(xué)生已經(jīng)掌握了兩位數(shù)乘一位數(shù)的筆算 和兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)、 兩位數(shù)乘一位數(shù)的口算的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。 本 節(jié)課的重點(diǎn)掌握兩位數(shù)乘兩位數(shù)的筆算方法。 難點(diǎn)就是讓學(xué)生理解乘 的順序和第二部分積得書寫位置。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在我的 教學(xué)設(shè)計(jì)中力圖突出以下幾點(diǎn)：一、在充分

2、理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算方法 計(jì)算課的核心問題是理解算理。 為了解決這一難點(diǎn)問題就要抓住解決 新問題的突破口。而本節(jié)課的突破口就在于知道可以把 12 分解成 10 和 2 分別與 24 相乘，再把兩次乘的的積加起來。在開始設(shè)計(jì)的先計(jì) 算兩行有多少人，再計(jì)算十行有多少人，最后計(jì)算 12 行有多少人。 這三個(gè)層次鮮明的問題其實(shí)已經(jīng)為算理的理解埋下了伏筆。 另外在探 索中出現(xiàn)的口算的方法又進(jìn)一步幫助學(xué)生理解， 最后出現(xiàn)點(diǎn)子圖， 以 直觀的優(yōu)勢再現(xiàn)了乘的順序， 使學(xué)生深刻的理解了先算什么， 再算什 么，最后算什么， 以及為什么這樣寫。這些步步深入的設(shè)計(jì)使難點(diǎn)問 題迎刃而解。二、以學(xué)生為本，從學(xué)生真實(shí)的

3、知識基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)備課時(shí)，我也查閱了很多資料，在很多的教案中有把 12拆成 10和 2 分別去乘 24；把 24拆成 20和 4分別去成 12；12個(gè)24連加； 24個(gè) 12連加。但是在試講發(fā)現(xiàn)口算時(shí)，大多數(shù)同學(xué)想到把 12拆成 10和2； 很少部分同學(xué)想到把 24拆成 20和 4；筆算方法有的只列豎式直接口 算得數(shù)，有時(shí)根本出現(xiàn)不了豎式的方法， 即使出現(xiàn)了筆算方法也是家 長教的但不明白為什么這樣； 還有一部分沒有任何辦法。 連加的方法 從來沒有出現(xiàn)過， 這就是我們學(xué)生的真實(shí)狀況， 可以看得出兩位數(shù)乘 兩位數(shù)的筆算在目前的知識知識狀況下有很大的難度。 面對這樣的困 難，我依然是想盡可能的讓學(xué)生通

4、過探索、交流自己來理解算理、掌 握算法。而且我還設(shè)計(jì)了兩套方案。學(xué)生能探索出來我怎樣講，探索 不出來又該怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解算理掌握算法。 在本節(jié)課的實(shí)踐中孩子 們表現(xiàn)出了較強(qiáng)的探索能力， 不僅輕松地探索出了口算方法， 而且對 筆算也有了初步的了解，更加難得的是孩子們提出了幾個(gè)關(guān)鍵的問 題：為什么先算個(gè)位，為什么把 4 寫在十位上。我把這兩個(gè)問題拋給 了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語言表達(dá)，然后再總結(jié)，用學(xué)生的問題提 問，用學(xué)生的答案作答，使學(xué)生深刻理解了算理，掌握了算法。由于 對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況有了充分的了解和預(yù)設(shè)，真正做到了以學(xué)生為本， 從學(xué)生真實(shí)的知識基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)， 才能自如的駕馭課堂， 靈活的運(yùn)用

5、 有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)。三、注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，滲透數(shù)學(xué)思想。1、注重學(xué)生算法多樣化。 算法作為數(shù)學(xué)思想方法， 是數(shù)學(xué)的靈魂， 提倡算法多樣化不僅有利于 培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和數(shù)學(xué)交流能力， 而且有利于因材施教， 發(fā) 掘每個(gè)學(xué)生的潛能， 真正體現(xiàn)不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展這一 教學(xué)理念。 本節(jié)課中就凸現(xiàn)了估算、 口算和筆算三種不同的方法與策 略。不僅培養(yǎng)了孩子運(yùn)用不同的策略解決問題的能力而且有利于對學(xué) 生積極的數(shù)學(xué)學(xué)情感的培養(yǎng)，也有利于拓寬學(xué)生思維的廣度和深度， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。2、滲透一種重要的數(shù)學(xué)思想轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)思想方法， 對數(shù)學(xué)能力的形成和發(fā)展有著十分重要的作用。 一旦 學(xué)

6、生掌握了這些思想方法， 就能觸類旁通。 而轉(zhuǎn)化的思想方法是其中 最基本的一種。 轉(zhuǎn)化的思想方法就像是一根無形的線把這些知識一 串串穿起來。例如，本節(jié)課在探索計(jì)算方法的過程中讓學(xué)生主動(dòng)參與， 從自身知識基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)， 把24乘 12就轉(zhuǎn)化成了 24乘2和24乘 10.把新知轉(zhuǎn)化成舊知，建立新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)新知識結(jié)構(gòu) 的建立，讓學(xué)生體會(huì)收獲的快樂，體驗(yàn)到成功的喜悅，從而培養(yǎng)學(xué)生 的轉(zhuǎn)化意識，增強(qiáng)他們運(yùn)用轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)思想解決新問題的信心。 不足之處： 1、雖然在心里想著面向全體，由于不熟悉學(xué)生情況，本節(jié)課教學(xué)中 在這方面做得有些欠缺， 為了彌補(bǔ)這種缺憾我采用同桌互說的方法讓 全體參與課堂，采用

7、這種方法過于頻繁時(shí)間浪費(fèi)較多?！敖虝壬?”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私 塾到晚清的學(xué)堂， “教書先生 ”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或 敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的 “先生 ”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。 孟子中的 “先生何 為出此言也？ ”；論語中的 “有酒食，先生饌 ”；國策中的 “先生 坐，何至于此？ ”等等，均指 “先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。 其實(shí)國策中本身就有 “先生長者，有德之稱 ”的說法?？梢?“先生 ” 之原意非真正的 “教師”之意，倒是與當(dāng)今 “先生”的稱呼更接近。 看來， “先生”之本源含義在于

8、禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱 “老師 ” 為“先生”的記載，首見于禮記 ?曲禮，有 “從于先生，不越禮而與 人言”，其中之 “先生”意為“年長、資深之傳授知識者 ”，與教師、老 師之意基本一致。教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分， 我常采用范讀， 讓幼兒學(xué) 習(xí)、模仿。 如領(lǐng)讀， 我讀一句， 讓幼兒讀一句， 邊讀邊記； 第二通讀， 我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄 好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽， 在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、 品味。一般說來， “教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初 學(xué)者，四門博士）春秋谷梁傳疏曰： “師者教人以不及，故謂師為 師資也 ”。這兒的“師資”，其實(shí)就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。韓非子也有云： 今有不才之