三山五岳及其介紹

1、三山安徽黃山江西廬山浙江雁蕩山五岳東岳泰山山東省南岳衡山湖南省西岳華山陜西省北岳恒山山西省中岳咼山河南省.山:傳說中的 三山”即海上的 三神山”,因為是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。史記秦始皇本紀載：齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲 ”。 從此以后海中三神山的名字，便在古代小說、戲曲、筆記中經(jīng)常出現(xiàn)，然而它是傳說， 不存在的。后人為了延續(xù)三山五岳的美麗神話， 就在五岳之外的名山中間選擇新的三山， 廣為流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。然而，另有一說為：安徽黃山、 江西廬山、四川峨嵋山。目前國際上大部分認可的是第一種說法，因為峨眉山本身是四 _ 大佛教名山之

2、一，一般不把它重復列為三山之一。安徽黃山黃山位于安徽省南部黃山市。為三山五岳中三山的之一,有 天下第一奇山”之美稱。 為道教圣地，遺址遺跡眾多，傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游黃山，留下了 五 岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆。李白等大詩人在此留下了壯美詩篇。 中國最美 的、令人震撼的十大名山之一。奇松”、怪石”、云?！?、溫泉”被稱為黃山四奇。黃山是著名的避暑勝地，是國家級風景名勝區(qū)和療養(yǎng)避暑勝地。佃85年入選全國十大風景名勝，佃90年12月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化與自然潰產(chǎn)名錄，生態(tài)保護完 好，動植物眾多！ 江西廬山廬山(Mount Lu )地處江西省北部鄱陽湖盆地，九江市廬山

3、區(qū)境內(nèi)，瀕臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，三山五岳中三山之一。山體呈橢圓形，典型的地壘式長段塊山約 25公里, 寬約10公里，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風，屏蔽著江西的北大門。以雄、奇、 險、秀聞名于世，素有 匡廬奇秀甲天下”之美譽。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀 泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑展廬山的無窮魅力。廬山尤以 盛夏如春的涼爽氣候為中外游客所向往，是久負盛名的風景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。歷 代題詩極多，李白望廬山瀑布尤為著名。浙江雁蕩山雁蕩山位于中國浙江省樂清市境內(nèi),部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州 297公里，距溫州68公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，素有 寰中絕勝”

4、、海上名山”之譽。史稱 東南第一山”?？偯娣e450平方公里，500多個景點分布于8個景區(qū)，以奇峰怪石、古 洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區(qū)被稱為雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱中國一絕。因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多 宿于此，故名雁蕩。五岳東岳泰山東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首，號稱天下第一山”，被視為崇高、神圣的象征，故有 五岳獨尊”之說。天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！?孔子 登泰山而小天下”千載流傳。 重于泰山”、泰山北斗”，泰山其實已經(jīng)作為我們民 族文化積淀中不可分割的一部分。泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環(huán)繞，前瞻圣

5、城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天 之勢雄峙于中國東方，以五岳獨尊的盛名稱譽古今。中華民族的精神象征，華夏歷史文 化的縮影。泰山的風景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經(jīng)幾千年的保護與建設(shè)，泰山拔 起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成一覽眾山小”和 群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變 幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大 自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然 的山水

6、畫卷；人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂, 形成 地府”、人間”、天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通 天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由 人間”進入 天庭仙界”。泰山風景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條, 瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，古遺址 42處，古墓葬13處，古建筑58處， 歷代刻石2500余處，石窟造像14處，近現(xiàn)代文虬12處，文物藏品萬余件。其中城子崖 遺址、現(xiàn)存最早的石塔-四門塔、大汶口潰址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、 九頂塔、馮玉祥墓，唐大觀峰

7、石刻，北齊經(jīng)石峪金剛經(jīng)，被國務院公布為國家重點文物 保護單位。 西岳華山西岳華山，五帝時稱 太華”，夏商時稱 西岳”，雅稱 華岳”。據(jù)清代著名學者章太 炎先生考證， 華夏”、業(yè)”皆藉華山而得名。 自古華山一條路”，險居五岳之首。華山海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境 內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家 級風景名勝區(qū)。華山風景名勝區(qū)位于陜西華陰縣，為五岳之西岳。北瞰黃河，南依秦嶺，雄踞關(guān)中 _ 平原東部秦晉豫三省交匯處，南峰落雁、東峰朝陽

8、、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五 _ 峰環(huán)峙，高擎天空, 遠而望之若花狀”，故有其名。南岳衡山五岳之中，唯獨衡山雄踞南方。述異記稱南岳系盤古左臂變成的。南岳稱為衡山, 因它位處星度二十八宿的軫星之翼,度應璣衡”，像衡器二樣，可以稱量天地的輕重,能夠 銓德鈞物”，所以定名叫 衡山”。又因軫星旁有一小星，曰 長沙星”，這顆星主管 人間壽命。而衡山古屬長沙。借名伸義，所以衡山有壽岳”之稱。后人祝壽，時常稱頌為 壽比南山”,其來源就是從這兒借喻的。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有五岳獨秀”的美名。衡山位于湖南省衡山縣，是五岳之南岳，自古天下聞名，尤以壯美的自然風光和佛、道兩教形成 的人文

9、景觀著稱。北岳恒山北岳恒山則山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。相傳四 千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北岳。秦時奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。恒山，又稱恒岳，位于山西渾源縣。恒山別名常山。恒，常也，萬物伏北方，有常 也。歷來稱為北岳。秦朝時 奉天下名山十二，其二便是恒山”，爾雅也稱: 恒山為 北岳”。道光二十五年（公元1845年），曲陽知縣田蘭廣重修北岳廟竣工，他在撰寫的重 修北岳廟之碑記中說： 大茂在邑之西北，崔曉截糶，巍然見百里之外 ”。等等此類記 載頗多。三家注史記卷二云：孔安國曰：，正義地理志：恒山在定州曲陽縣西北百四十里？”也是這樣記載大茂山和恒

10、山的。中國古今地名大辭典解釋:大茂山在河北阜平縣東北70里，接曲陽縣界，即恒山之巔，五岳之北岳也。一名神尖石，又曾名常山”。 此番解釋，雖然是今人沿用古書的說辭，但也說明一點，是對恒山歷史的一種認可。辭海載：恒山，古山名，在今河北曲陽西北與山西接壤處 唐宋一名大茂山”。 辭海的解釋雖然籠統(tǒng)些，但還是指出了，唐宋時期恒山的另一名稱為大茂山，并與其它 字典相互印證。宗教詞典稱： 恒山，在今河北曲陽縣西北與山西接壤處，明定山西渾源縣但有一點可取：曲陽的恒山自春秋時期起到明朝早期，北 明朝后期和清初，恒山才標之玄武山為恒山，清開始祀北岳于渾源，此后曲陽之恒山通稱大茂山”。此解釋對恒山和 大茂山的關(guān)系與

11、界限有些模糊不清，時間的劃分也有出入， 通稱大茂山。20世紀80年代成書的中國歷史地圖集也載明: 岳恒山一直在河北曲陽和淶源之間，也曾稱常山、大茂山； 注在山西渾源”。大茂山”為北宋和遼的界山，曲陽、飛狐分屬北宋、遼。當時的恒山山 脈稱為常山山脈，其中 倒馬關(guān)”還出現(xiàn)在金朝的版圖里。北岳廟內(nèi)還有一塊金大安二年 （公元1210年）保留下來的北岳恒山圖碑刻，至今也有 700多年的歷史。此圖描繪 了北岳恒山的區(qū)域范圍，以及河流山脈分布情況及曲陽城的部分地理情形。還有詩人元好問證大茂山為北岳的詩句:大茂維岳古帝孫，太撲未散真巧存”。詩人對于恒山的描寫，他們大多使用形象思維，認為山為地之勝，山為地之靈”

12、。有了勝靈之山的蘊育，也就有了 人杰地靈”之說。由于山有靈性，古人信然，所以好山之人多 將其引為知己。而現(xiàn)今山西渾源的恒山，原本名叫玄武山，在戰(zhàn)國、秦漢乃至魏晉一直名 高氏山” 或 高是山、崞山”北魏地理學家酈道元，經(jīng)過深入考察，在水經(jīng)注滱水中準確地記載：高氏之山，滱水出焉。東經(jīng)嘉牙川，川有一水南來注之，水出恒山北麓滱水又東逕倒馬關(guān)又東南過中山上曲陽縣北，恒水從西來注之 自下，滱水兼納恒川 之通稱也。即禹貢所謂恒衛(wèi)即從也 ”書中記載的滱水（今唐河）出代郡靈丘縣西北 高氏山，而這個高氏山就是現(xiàn)在的唐河發(fā)源地。所以，高氏山并非恒山原名。在此我們 注意到水經(jīng)注的記載，它不同于一般的山水游記，不只是游

13、覽風景，而是在進行地 _ 理考察。文章重在介紹地勢地貌，科學性與文學性相結(jié)合，不僅是真實地記錄，而且語 言優(yōu)美，對后世山水作品的散文影響深遠。梁勇先生在再論北岳恒山地望及其歷史變遷 一兼與王暢同志商榷一文中指出： 宋遼對峙時期，古恒山成為戰(zhàn)爭要地，北岳的一系列標志性人文景觀喪失殆盡，加上恒 岳主峰距離北岳廟尚有百里之遙，官員祭祀只到北岳廟而不到恒山，金代析曲陽北部置 阜平縣后，北岳恒山與北岳廟分屬不同縣份，導致人們對于北岳恒山的淡忘 中岳嵩山橫臥中原腹地的嵩山，嵩山古稱外方，又稱嵩高，屬伏牛山脈，其主體在今河南 封縣境內(nèi)，東鄰省會鄭州，西鄰九朝古都洛陽。周平王東遷洛陽后，以嵩山位于中央， 是為天地之中，故定嵩山為中岳。嵩山主要由太室、少室二山組成，山體從東至西橫臥， 蜿蜒70公里，故有 中岳如臥”之說。嵩山風景名勝區(qū)由少林寺、中岳廟、嵩陽書院、觀 星臺、三岳寨、白沙湖六大景區(qū)組成。嵩山之頂名曰峻極，海拔1491.7米，古有 峻極于天”之說。三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖