從魯濱孫漂流記看性格決定快樂

1、從?魯濱孫漂流記?看性格決定快樂摘要：丹尼爾笛福的 魯濱遜漂流記?成功地塑造了魯濱遜這個 極具個性色彩的典型的人物形象,本文通過分析魯濱遜在荒島上的生 活經(jīng)歷,研究魯濱遜性格因素中的積極元素, 探究樂觀向上的性格和 魯濱遜生活之間的關(guān)系,并且探究這些關(guān)系對我們現(xiàn)代生活的啟示和 影響.關(guān)鍵詞：文學(xué)；性格；決定；快樂1作品簡介及故事背景1.1作品簡介魯濱遜漂流記?是笛福比較有名的小說,白問世將近兩個世紀(jì) 以來,作品本身的藝術(shù)魅力,成就了這部小說在世界文學(xué)藝術(shù)舞臺上 經(jīng)久不衰的魅力,散發(fā)出熠熠光芒.在魯濱遜漂流記?中,笛福塑 造了一個典型的藝術(shù)形象,通過主人公魯濱遜的所作所為,揭示了英 國資本原始積

2、累時期有關(guān)新興資產(chǎn)階級的精神風(fēng)貌.當(dāng)我們隨著魯濱遜在小說中暢游翱翔的時候,我們同時也能感受到,魯濱遜的性格在他的生活中起著決定性的作用, 正是他的性格決 定了他在荒島的生活,快樂的生活.1.2作品的故事背景介紹這部堪稱世界名著的魯濱遜漂流記?最早出版于1719年4月 25日,是笛福當(dāng)時通過一個真實的故事得到了啟發(fā)而創(chuàng)作的.這部小說是當(dāng)時英國日記體小說,小說剛出版,便瞬間風(fēng)行英國,作者因 此還被譽(yù)為“英國和歐洲小說之父.小說風(fēng)行的原因在于真實具體 的故事情節(jié),親切白然的語言風(fēng)格,用現(xiàn)代觀點來看,魯濱遜的性格 決定其生活,魯濱遜性格中有積極因素決定了他的精神世界和性格取 向,也決定了魯濱遜的人生和

3、命運.2性格中的樂觀因素和幸福生活的相關(guān)性分析英國著名的作家狄更斯說過,不同性格的人面對同一種生活境 地,看到的是不同的狀況,樂觀的人看到的是希望,悲觀的人看到的 是困難.面對島上的艱苦生活,如果沒有樂觀向上的積極性格,魯濱 遜別說最后快樂的離開了這個小島,可能連正?；钕氯サ臅r機(jī)都沒 有.下面,我們通過魯濱遜積極性格中最典型的四個特點和生活之間 的關(guān)系,論證性格中的樂觀因素和幸福生活之家的關(guān)系.2.1務(wù)實肯干和豐衣足食的相關(guān)性分析在魯濱遜看來, 東西,是沒有用的當(dāng)一個人經(jīng)歷了生死的考驗,被扔到了荒蕪人煙的孤島,很多人 都會產(chǎn)生絕望的情緒,更別說在沒有任何勞開工具的情況下, 還要白 己建造家園,

4、為白己生產(chǎn)食物,制造各種生活用具,面對著各種各樣 的困難,許多人也都會手足無措,但是我們可以看到魯濱遜在島上過 得很好,正是由于他充滿了勞動智慧和勞動熱情, 以及擁有務(wù)實肯干 的精神才使他在荒島上沒有餓死.“一個人只是呆呆地坐著,空想白己所得不到的魯濱遜剛開始登上荒島的時候可以說是沒有任 何人煙,甚至連最根本的生存條件都不具備,但魯濱遜不畏艱難困苦, 憑著對上帝的信仰,他堅信只要運用白己的聰明才智和勤勞的雙手, 就一定能開創(chuàng)出一片嶄新的天地.沒有房子,他白己搭建；沒有食物,他嘗試著打獵、種谷子、馴I養(yǎng)山羊、曬野葡萄干；他還白己摸索著做 桌椅、做陶器,用圍巾篩面粉做面包,通過他努力辛勤的勞動,所

5、需 的生活用品不但沒有減少,反而逐漸增加起來,從而使他過上了在那 個條件下相對舒適的生活,而且每日的辛勤創(chuàng)造和勞動也使他枯燥無 味的生活多了一些撫慰與樂趣.所以,我們從原文中很容易就能發(fā)現(xiàn),由于魯濱遜性格結(jié)構(gòu)中的 務(wù)實肯干,所以在荒島什么都沒有的情況下,魯濱遜可以依靠白己的雙手進(jìn)行創(chuàng)造,從而到達(dá)豐衣足食的結(jié)果,因此我們可以得到啟發(fā), 我們現(xiàn)在的生活遠(yuǎn)沒有魯濱遜那時候艱苦,只要我們在我們生活實際 中,秉承務(wù)實肯干的精神,我們就可以創(chuàng)造出我們需要的一切物質(zhì)精 神條件,讓我們的生活充滿樂趣和幸福.2.2冒險精神和財富追求的相關(guān)性分析小說中魯濱遜作為一個資產(chǎn)家,極具冒險精神,想要將白己的想 法馬上付諸

6、于行動.魯濱遜畢業(yè)之后放棄了父母為他安排的優(yōu)秀工作 和看似安逸的生活,毅然決然下海經(jīng)營貿(mào)易,盡管取得了一系列的突 破,但他仍不知足.在前往幾內(nèi)亞途中,遭遇狂風(fēng),船沉到了海底, 他差點被海水淹沒,好在白己會游泳,最后才有幸流落到了一個荒島 上.在這本小說中,從字里行間都可以讀出魯濱遜的人生價值觀,他 認(rèn)為人只要活著,只要還有一口氣,就要善于用經(jīng)營的頭腦和目光看問題,同時也要具備敢于冒險的精神縱觀資產(chǎn)階級曾經(jīng)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,為了追求財富,可以不顧一切的 冒險、可以不畏任何艱辛.因此魯濱遜可以把一個荒島當(dāng)作白己的王 國,雖然身處逆境,但還是認(rèn)為荒島上的一切都是白己的財產(chǎn),他積 極開拓,從無到有,說到底只

7、是為白己開拓資源.其實在我們的現(xiàn)實 生活中,我們只要擁有冒險精神,面對困難絕不退縮,并且面對困難, 積極創(chuàng)造條件,并且在原有根底之上進(jìn)行積極創(chuàng)新, 從而讓我們的生 活條件更加優(yōu)越,創(chuàng)造更多的財富,在豐富白己的同時,同時造福社 會.2.3富有主見和獨立生活的相關(guān)性分析意大利著名詩人但丁說過這樣一句話：“走白己的路,讓別人說 去吧！這句名言說起來容易,但真正做得到的人卻很少,任何一位 成功者,都有白己的主見,能夠不被困難所嚇倒,不被流言蜚語所左 右,勇敢地改變現(xiàn)狀,執(zhí)著地去追求白己的理想,走屬于白己的人生 之路.而魯濱遜克魯索就是這樣一個人.魯濱遜出生于一個中產(chǎn)階級家庭,本來可以像他父親那樣舒舒服

8、 服過一輩子,但是他卻對這樣平庸的生活感到不滿與厭倦,除了去海上,對其他的一切都不感興趣.他那明智而穩(wěn)重的父親,預(yù)見到了這 方案的結(jié)果,“我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽母親的 懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性,似乎注定了我未來不幸的命 運.父親不少有益的忠告和中間階層的人能獲得真正的幸福的精辟 論述,以及勸魯濱遜以他哥哥為戒,都沒有說服魯濱遜.魯濱遜不為 父親的忠告所動,也未被母親的憤怒所左右,他主意已定,去意已決, 瞅準(zhǔn)時機(jī),與父母不辭而別,踏上了充滿艱險與挑戰(zhàn)的航海之路,由 此可見,魯濱遜是一位不被他人左右,非常有主見的男子漢.現(xiàn)實生活中,由于沒有主見從而是我們隨波逐流, 失去了

9、生活和 工作的方向,不知道到底白身到底需要什么,到底缺什么,從而徹底 迷失了我們生活的方向,我們只有像魯賓遜這樣,富有主見堅持原那么,根據(jù)白己意志和決心開創(chuàng)新生活, 我們的生活才會變得真正與眾 不同,實現(xiàn)白己的愿望和夢想.2.4堅韌不拔和成功的相關(guān)性分析魯濱遜當(dāng)時在一個荒無人煙的荒島上,為了能夠生存下來學(xué)習(xí)各 種技能,從事各種勞動,幾乎不給白己半點休息的時間,從這一點來 看,他的性格中有著勤勞而堅強(qiáng)的品質(zhì).新的環(huán)境迫使他白食其力, 但他表現(xiàn)出的是樂觀向上而不是一籌莫展, 他積極勞動而不是唉聲嘆 氣,勞動成為他生活的唯一出路.在荒島的生活,魯濱遜憑借白己頑強(qiáng)的毅力,敢于向大白然索取, 甚至向大白

10、然提出挑戰(zhàn),以忘我的勞動精神和勇往直前的毅力, 在沒 有工具、沒有助手、沒有任何經(jīng)驗的前提下,不斷嘗試著做成了各種 各樣他想做的事情.魯濱遜這種精神對于現(xiàn)代人而言, 是一種巨大的 鼓舞精神,現(xiàn)代社會生活壓力巨大,但科技卻無限進(jìn)步,人們在科技 興旺的前提之下卻由于壓力顯得裹足不前, 猶豫彷徨,從而錯失了很 多的時機(jī).比方為了做一塊木板,他花費了 42天時間,他很多事情往往花費了大量的精力和時間,但是最后還沒有成功,就是在這種時刻,他 也不會灰心氣餒,他善于總結(jié)失敗的教訓(xùn),后來他竟然用了5-6個月的時間制造出了一艘獨木舟,但是成功之后他發(fā)現(xiàn)要想挖一條河流 出來需要花費12年左右的時間,就只好放棄這

11、個想法,但是同時他 又吸取經(jīng)驗教訓(xùn),在靠近海邊的地方找到大樹另外再造一只船, 用了 2年左右的時間,他終于制造出了第二只獨木舟.后來他偶然發(fā)現(xiàn)了 稻麥種子,播種了 一些,但是正當(dāng)要收獲的時候,卻沒有任何收成, 他只好再次播種,在播種、培育的過程中,他經(jīng)歷了酷暑,又經(jīng)歷了 雨季,也經(jīng)歷了地震,白己甚至生過大病,但是他從不氣餒,從不放 棄,從不屈服.他什么都嘗試去做,做過漁夫、獵人、農(nóng)夫、木匠、 造船工、石匠、裁縫、陶工等等,魯濱遜獨白一人在荒無人煙的小島 上,忍受著與世隔絕的寂寞,而在此前,他沒有用過任何工具也沒有 任何技藝.從魯濱遜的例子我們不難看出,正是憑借著白身堅忍不拔 的精神,持之以恒的努力工作,從而用白己的勞動為白己的生活創(chuàng)造 便利和價值,也用白己的勞動為白己建立起家園.現(xiàn)實生活中,由于 我們白己放棄從而失去成功的希望的時機(jī)不在少數(shù), 其實很多時候不 是別人把我們打敗了,而是我們白己放棄了,缺乏堅忍不拔的時機(jī), 從而導(dǎo)致功歸一簧,因