詞牌名來歷問答-2019年精選文檔

1、詞牌名來歷問答一、“念奴嬌”中的“念奴”是什么人？ 念奴是唐 朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱聲出于朝霞之上， 雖鐘鼓 笙竽，嘈雜而莫能遏”（見五代王仁裕開元天寶遺事?眼色媚人）。傳說唐玄宗曾將其招來 , 親自作曲填詞 , 命念奴歌唱 , 果 然嬌滴滴如夜鶯啼鳴 , 婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌 , 活潑潑如鴛鴦戲水。 玄 宗龍顏大悅 , 遂將此曲定名為“念奴嬌”。這便是詞牌“念奴 嬌”的來歷。宋代蘇軾作念奴嬌 ?赤壁懷古詞，流傳千古， 其首句為“大江東去”，末句為“一尊還酹江月”，故“念奴 嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。二、“雨霖鈴”與唐玄宗有關(guān)嗎？雨霖鈴， 一作“雨淋鈴”， 唐教坊曲名。 據(jù)王灼碧雞

2、漫志 記載，唐玄宗避安祿山亂出逃，當(dāng)行至馬嵬坡時，隨軍嘩變，要 求處死楊氏兄妹。迫于形勢，唐玄宗便將愛妃楊玉環(huán)賜縊死。后 進入蜀中斜谷之時，恰值霖雨連綿，一行零亂的護衛(wèi)隊，躑躅于 棧道之上，玄宗耳聞車馬蠻鈴叮當(dāng)，和著夜雨瀟瀟之聲，更添寥 落與凄清。他想起了愛妃楊玉環(huán)，想自己身為一國之君，連心愛 的妃子都保護不了，不覺悲從中來，口出“雨淋鈴”三字。后來 命教坊“采其聲為雨霖鈴曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐 吹奏，因此流傳于世。三、“菩薩蠻”中的“菩薩”指什么人？據(jù)杜陽雜編載：“大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦， 其國人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之菩薩蠻'。當(dāng)時倡優(yōu)，遂 歌菩薩蠻曲'，

3、文士亦往往效其詞?！庇纱丝梢?，“菩薩蠻” 詞牌名中的菩薩， 最初指唐朝女蠻國進貢者， 她們梳有高高的發(fā) 髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈。唐時俗稱美女為菩薩，菩薩蠻又 稱女蠻，故稱這些進貢者為菩薩蠻。四、“虞美人”是花還是人？虞美人原本是一種花，夏初開花 , 花色艷麗 , 紫紅、粉紅、紅 中雜白的花朵 , 宛如彩蝶棲息在萬綠叢中 , 煞是惹人喜愛。 虞美人 傳說是美人魂。相傳秦朝末年 ,楚漢相爭 , 西楚霸王項羽兵敗 ,被 漢軍圍于垓下。自知難以突出重圍 , 便與虞姬夜飲。忽聽四面楚 歌, 項羽慷慨悲歌后，勸虞姬另尋生路。虞姬美人情深意切，與 夫君生死不渝，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地, 長出了

4、一種鮮紅的花 , 后人把這種花稱作“虞美人”。后人欽佩美人虞姬 節(jié)烈可嘉，描寫詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷 衷腸，留芳千古。“虞美人”因以為名，逐漸演化為詞牌名。五、“釵頭鳳”最早出自陸游嗎？ 陸游的釵頭鳳詞，是一篇“風(fēng)流千古”的佳作，它描述 了一個動人的愛情悲劇。據(jù)歷代詩馀載，陸游年輕時娶表妹 唐琬為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁 娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐琬不期而遇。此情此 景，陸游“悵然久之，為賦釵頭鳳一詞，題園壁間”。這便 是這首詞的來歷。但據(jù)考證， 釵頭鳳詞調(diào)是根據(jù)五代無名氏 擷芳詞改易而成。因擷芳詞中原有“都如夢，何曾共， 可憐孤似釵頭

5、鳳”之句， 故取名“釵頭鳳”。 陸游用“釵頭鳳” 這一調(diào)名大約有兩方面的含意： 一是指自與唐氏仳離之后“可憐 孤似釵頭鳳”； 二是指仳離之前的往事“都如夢”一樣地倏然而 逝，未能白首偕老。不過，自陸游之后，這一詞牌才為文人廣泛 采用卻是一個不爭的事實。六、“沁園春”中的“沁園”指什么？ 沁園是東漢漢明帝為他的女兒沁水公主修建的皇家園林， 園 址位于焦作西北部的沁河出山口一帶。據(jù)后漢書?竇憲傳記載：“憲恃宮掖聲勢，遂以賤直請奪沁水公主園田?！奔辞咚?主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟然變相強奪公主田園。 后沿以“沁園”為公主第宅之代詞，多見于唐人詩文。崔侍宴 長寧公主東莊詩：“沁園東郭外，鸞駕一游盤?！眱怍擞?真公主山居詩：“不言沁園好，獨隱武陵花?！眳琼灤?公謝男尚主表：“門開魯館，地列沁園?！痹~牌沁園春當(dāng)創(chuàng)始 于初唐，且出自侯門。后人感嘆其事，多在詩中詠之嘆之，漸成 “沁園春”這一中國文人所鐘愛的詞牌。七、“水調(diào)歌頭”中的“歌頭”是什么意思？ 相傳隋煬帝在開鑿大運河時曾制水調(diào)歌 , 唐代發(fā)展為大 曲。凡是大曲都由幾個樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。 水 調(diào)歌有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章， 又名兀會曲凱歌臺城游等。八、“青玉案”中的“案”指什么？“青玉案”出自漢張衡的四愁詩：“我所思兮在雁門， 欲往從之雪紛紛，側(cè)身北望涕沾巾。美人