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1、自我介紹自我介紹宣城旅游資源宣城旅游資源宣城旅游業(yè)發(fā)展概況宣城旅游業(yè)發(fā)展概況個(gè)人見(jiàn)解個(gè)人見(jiàn)解大家好,我的名字叫岑歡。我來(lái)自文化氣息濃厚的筆墨之鄉(xiāng)安徽宣城。我現(xiàn)在就讀于海南大學(xué),是一名大二的學(xué)生。我的專(zhuān)業(yè)是旅游管理(應(yīng)用英語(yǔ))。今天真的很榮幸向大家介紹我美麗的家鄉(xiāng)宣城,相信大家聽(tīng)后一定會(huì)對(duì)宣城心生向往的,歡迎大家來(lái)玩耍哦,我到時(shí)一定親自迎接!敬亭山敬亭山太極洞太極洞夏霖風(fēng)景區(qū)夏霖風(fēng)景區(qū)文房四寶之鄉(xiāng)文房四寶之鄉(xiāng) 眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。獨(dú)坐敬亭山這是李白最膾炙人口的關(guān)于敬亭山的詩(shī),相信許多人也都是因?yàn)槔畎椎倪@首小詩(shī),記住了敬亭山,也知道了宣城這座小城。除此之外,李白還寫(xiě)過(guò)很
2、多首關(guān)于此山的詩(shī)。實(shí)際上,在李白之前,他的偶像謝眺就寫(xiě)過(guò)游敬亭山,留下了茲山亙百里,合杳與云齊,隱淪既已托,靈異居然棲的句子,開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)的新風(fēng)。李白先后7次登臨,寫(xiě)敬亭山的詩(shī)有45首,其中獨(dú)坐敬亭山成為千古絕唱。 廣德太極洞風(fēng)景區(qū)距廣德縣城38公里,位于皖蘇浙三省交界處的石龍山內(nèi),開(kāi)發(fā)面積14.1萬(wàn)平方米,是安徽省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。太極洞形成在大約2億年以前,現(xiàn)在開(kāi)發(fā)的洞深5400多米,分上洞、下洞、旱洞、水洞和天洞,洞中有山,山中有洞,洞洞相通,龐大奇特,神秘莫測(cè)。 太極洞,分旱洞、水洞兩部分,是華東地區(qū)最大的天然溶洞,大小景觀500多處,具有險(xiǎn)峻、壯觀、絢麗、神奇的景觀特色,集全國(guó)溶洞之精華
3、,早在二千多年前即被稱為天下一絕,中國(guó)石林稱道“桂林山水,廣德石洞”,民間有“黃山歸來(lái)不看山,太極游完不看洞”之說(shuō)。 夏霖風(fēng)景區(qū),位于安徽省宣城市寧國(guó)縣東部群山之中,系黃山山脈和天目山脈交匯帶。這里西望黃山奇景,南眺西湖秀色。境內(nèi)奇峰幽洞無(wú)數(shù),孤壁絕崖萬(wàn)千;溝壑峽谷險(xiǎn)峻,飛瀑流泉密布;野藤古樹(shù)參天,竹海松濤共鳴。夏霖以飛瀑、神潭、深澗、怪石、險(xiǎn)峽獨(dú)具特色的景觀,被譽(yù)為“五絕天下景”;又以星羅棋布,各具千秋的大小瀑布,被譽(yù)為“東南第一瀑布群”。這里有紅軍遺榻,古剎鐘聲。民間傳說(shuō),彰顯深厚的文化底蘊(yùn)。置身這原生態(tài)的神奇美景之中,令人心曠神怡,流連忘返。 文房四寶之鄉(xiāng)文房四寶之鄉(xiāng)宣城是宣城是“徽文化
4、徽文化”的發(fā)源地的發(fā)源地之一,是之一,是 “中國(guó)文房四寶之中國(guó)文房四寶之鄉(xiāng)鄉(xiāng)”。文房四寶中的筆、墨、。文房四寶中的筆、墨、紙、硯,在宣城均有上紙、硯,在宣城均有上 千年千年制作歷史,宣紙、宣筆、徽制作歷史,宣紙、宣筆、徽墨自古為翰墨名家推崇。宣墨自古為翰墨名家推崇。宣紙,產(chǎn)于古宣州涇縣,質(zhì)地紙,產(chǎn)于古宣州涇縣,質(zhì)地綿軟、潔白,不腐、不蠹,綿軟、潔白,不腐、不蠹,有有“千年壽紙千年壽紙”之譽(yù)。宣筆之譽(yù)。宣筆制作有兩千多年歷史,歷代制作有兩千多年歷史,歷代作為貢品、御用筆進(jìn)獻(xiàn)朝廷,作為貢品、御用筆進(jìn)獻(xiàn)朝廷,白居易詩(shī)云:每歲宣城進(jìn)筆白居易詩(shī)云:每歲宣城進(jìn)筆時(shí),紫毫之價(jià)如金貴?;漳珪r(shí),紫毫之價(jià)如金貴。
5、徽墨制作起于南唐,有制作起于南唐,有“落紙如落紙如漆,萬(wàn)載存真漆,萬(wàn)載存真”之譽(yù)。之譽(yù)?!疤焯煜履珮I(yè)在績(jī)溪下墨業(yè)在績(jī)溪”,徽墨名家,徽墨名家胡開(kāi)文就在宣城績(jī)溪縣上莊胡開(kāi)文就在宣城績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn),為清初徽墨四大家之一。鎮(zhèn),為清初徽墨四大家之一。歙硯產(chǎn)于安徽歙縣,為中國(guó)歙硯產(chǎn)于安徽歙縣,為中國(guó)四大名硯之一,與宣紙、宣四大名硯之一,與宣紙、宣筆、徽墨相得益彰,彼此之筆、徽墨相得益彰,彼此之間文化和商品交流十分頻繁。間文化和商品交流十分頻繁。20042004年,中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)年,中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)和中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)授予宣和中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)授予宣城城“中國(guó)中國(guó)文房四寶之鄉(xiāng)文房四寶之鄉(xiāng)”稱稱號(hào)號(hào)。 宣紙宣紙
6、宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的古典書(shū)畫(huà)用紙,是宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的古典書(shū)畫(huà)用紙,是漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一。原產(chǎn)于安徽漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一。原產(chǎn)于安徽省涇縣,以寧國(guó)府治宣城為名,故稱省涇縣,以寧國(guó)府治宣城為名,故稱“宣紙宣紙”。20092009年年9 9月月3030日,宣紙獲聯(lián)合國(guó)教科日,宣紙獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定,列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺文組織肯定,列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。產(chǎn)名錄。宣紙起于當(dāng)代,歷代相沿。由于宣紙宣紙起于當(dāng)代,歷代相沿。由于宣紙有易于保存,經(jīng)久不脆,不會(huì)褪色等有易于保存,經(jīng)久不脆,不會(huì)褪色等特點(diǎn),故有特點(diǎn),故有“紙壽千年紙壽千年”之譽(yù)。之譽(yù)。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。宣紙按加工方法分為原紙和
7、加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。書(shū)法和寫(xiě)意畫(huà)用生宣,工筆畫(huà)熟宣。書(shū)法和寫(xiě)意畫(huà)用生宣,工筆畫(huà)用熟宣用熟宣。宣筆宣筆宣筆產(chǎn)于安徽涇縣宣筆產(chǎn)于安徽涇縣( (原屬寧國(guó)原屬寧國(guó)府,產(chǎn)紙以府治宣城為名,故府,產(chǎn)紙以府治宣城為名,故稱稱“宣筆宣筆”) ),是中國(guó)四大名,是中國(guó)四大名筆之一。據(jù)韓愈筆之一。據(jù)韓愈毛穎傳毛穎傳記記載公元前二三年,秦將軍蒙恬載公元前二三年,秦將軍蒙恬南下時(shí)途經(jīng)中山(安徽省涇縣南下時(shí)途經(jīng)中山(安徽省涇縣一帶山區(qū))發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長(zhǎng),一帶山區(qū))發(fā)現(xiàn)這里兔肥毫長(zhǎng),便以竹為管,在原始的竹筆基便以竹為管,在原始的竹筆基礎(chǔ)上制成改良毛筆。盛行于唐、礎(chǔ)
8、上制成改良毛筆。盛行于唐、宋,均有制筆名手。元代以后宋,均有制筆名手。元代以后湖筆漸興,宣筆漸衰。改革開(kāi)湖筆漸興,宣筆漸衰。改革開(kāi)放后,宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。放后,宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。 徽墨徽墨徽墨,即徽州墨(以徽墨,即徽州墨(以安徽省徽州的績(jī)溪、安徽省徽州的績(jī)溪、旌德、歙縣三地為徽旌德、歙縣三地為徽墨制造中心)?;漳圃熘行模??;漳侵袊?guó)漢族制墨技藝是中國(guó)漢族制墨技藝中的珍品,也是聞名中的珍品,也是聞名中外的中外的“文房四寶文房四寶”之一。因產(chǎn)于古徽州之一。因產(chǎn)于古徽州府而得名?;罩葜颇妹;罩葜颇恼厥紩r(shí)間當(dāng)不遲于的肇始時(shí)間當(dāng)不遲于唐,它是書(shū)畫(huà)家至愛(ài)唐,它是書(shū)畫(huà)家至愛(ài)至賴的信物。古人
9、曾至賴的信物。古人曾云:云:“有佳墨者,猶有佳墨者,猶如名將之有良馬也。如名將之有良馬也?!?歙硯?kù)ǔ庫(kù)ǔ帲Q歙州硯,是一歙硯,全稱歙州硯,是一種古老的漢族手工藝品。種古老的漢族手工藝品。中國(guó)四大名硯之一,產(chǎn)于中國(guó)四大名硯之一,產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州,包括白際山之間的歙州,包括歙縣、休寧、祁門(mén)、黟縣、歙縣、休寧、祁門(mén)、黟縣、婺源等縣。歙石的產(chǎn)地以婺源等縣。歙石的產(chǎn)地以婺源與歙縣交界處的龍尾婺源與歙縣交界處的龍尾山(羅紋山)下溪澗為最山(羅紋山)下溪澗為最優(yōu),所以歙硯又稱龍尾硯,優(yōu),所以歙硯又稱龍尾硯,而龍尾山則是大部分存世而龍尾山則是大部分存世歙硯珍
10、品的石料出產(chǎn)地。歙硯珍品的石料出產(chǎn)地。除此之外,歙縣、休寧縣、除此之外,歙縣、休寧縣、祁門(mén)縣亦產(chǎn)歙硯。祁門(mén)縣亦產(chǎn)歙硯。 宣城旅游資源分析宣城旅游資源分析旅游資源現(xiàn)狀旅游資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)策宣城旅游資源現(xiàn)狀宣城旅游資源現(xiàn)狀 宣城是一個(gè)生態(tài)原野。境內(nèi)森林覆蓋率接近 60%,氣候宜人,孕育了國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)清涼峰、障山大峽谷、涇縣漂流“江南第一漂”等一批青山秀水;太極洞、龍泉洞、桃姑迷宮等一批幽深溶洞,其中太極洞是華東地區(qū)最大的喀斯特溶洞;以及良好的生態(tài)環(huán)境保存了恐龍時(shí)代的古生物活化石揚(yáng)子鱷。宣城又是一個(gè)名人故里,歷代名士不絕。宣城梅氏家族自宋朝以來(lái),名人輩出:“宋詩(shī)開(kāi)山祖”梅堯臣,宋代
11、名臣梅詢,明代戲劇家梅鼎祚,名宦梅守德,清朝黃山畫(huà)派巨匠梅清,清代大數(shù)學(xué)家梅文鼎,近代學(xué)貫中西的梅光迪,使之有“宣城梅花遍地開(kāi)”一說(shuō);涇縣吳氏家族歷代仕子如林,僅近代就有父子書(shū)法家吳玉如、吳小如,學(xué)者兄弟吳半農(nóng)、吳組緗,書(shū)畫(huà)家吳作人;此外還有績(jī)溪胡氏家族中,紅頂商人胡雪巖、徽墨名家胡開(kāi)文、抗倭名將胡宗憲、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者胡適,都是聞名天下,青史流芳。 宣城還是一片紅色熱土。震驚世界的皖南事變就發(fā)生在宣城境內(nèi),周恩來(lái)總理題寫(xiě)的“千古奇冤,江南一葉,同室操戈,相煎何急”,從歷史到未來(lái)都是整個(gè)中華民族的自省自問(wèn)?,F(xiàn)在,新四軍軍部舊址和皖南事變烈士陵園都被列入全國(guó)百個(gè)紅色旅游景點(diǎn),此外,涇縣茂林的新四軍戰(zhàn)場(chǎng)和王稼祥同志故居也是紅色之旅的重要組成部分。 總之,宣城市境內(nèi)旅游景點(diǎn)眾多,囊括了自然生態(tài)景觀、人文景觀,革命遺址景觀以及新興發(fā)展中的“農(nóng)家樂(lè)”等,遍及全市五縣一市一區(qū),這些豐富的旅游資源鑄就了如今美麗如畫(huà)、魅力非凡的安徽東南角。旅游資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題旅游資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題旅游資源開(kāi)發(fā)不夠合理,缺乏科學(xué)統(tǒng)一規(guī)劃;旅游產(chǎn)品單一、老化,產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵;政府部門(mén)在管理中存在缺位現(xiàn)象;對(duì)旅游業(yè)資金投入足;對(duì)外宣城不到位;未能將豐富的土特產(chǎn)品很好地融入旅游業(yè)中;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善;境外旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不到位;缺乏
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