語(yǔ)文九年級(jí)上人教新課標(biāo)第四單元綜合性學(xué)習(xí)《好讀書讀好書》寫作指導(dǎo)

1、語(yǔ)文九年級(jí)上人教新課標(biāo)第四單元綜合性學(xué)習(xí)好讀書，讀好書寫作指導(dǎo)第四單元：好讀書 讀好書 怎樣寫好讀后感讀后感是讀書筆記的一種形式，有時(shí)也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩(shī)之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫出來(lái)這就是讀后感。無(wú)疑“感”是核心，“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書而激發(fā)出來(lái)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融

2、會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引議聯(lián)結(jié)所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒(méi)有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無(wú)源之水。是不正確的。把原

3、文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊欢ㄒ淮宄案小钡挠蓙?lái)。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過(guò)程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來(lái)，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)

4、是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見(jiàn)解的感受來(lái)寫。千萬(wàn)不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)： 1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫，不可勉為其難。2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：孫權(quán)勸學(xué)一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫，也可以從孫權(quán)善于勸說(shuō)引導(dǎo)來(lái)談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來(lái)寫。讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往

5、流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)

6、系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：（1）、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。（2）、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。（3）、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。（4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)

7、潔有力?？傊?，寫好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。范文 生活著是美麗的 讀死亡日記的隨想書名我是很久前就知道的，作者我也是久聞其名。只是此書我在內(nèi)心卻一直怯于去讀它，因?yàn)槲液茈y想像一個(gè)處在死亡邊緣的人會(huì)寫些什么?！敖裉?9度，神清，人無(wú)力，僅食稀飯，昏睡，多人前來(lái)探望?！奔膊〉念伾慈玖巳沼浀拿利?，死亡的氣息浸透了日記的清純直至昨晚臨近午夜，我才下決心打開(kāi)了這本封存一月之久的“日記”?？床欢鄷r(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)，除了偶爾談及他的病痛，更多的卻是像在嘮家常似的談自己對(duì)生活的感悟，

8、而且文采飛揚(yáng)，內(nèi)涵深刻，甚至通篇不乏魯迅似的令人忍俊不禁的幽默!越往后讀越感覺(jué)輕松，越讀越想讀，竟找回了久違的深夜讀書愛(ài)不釋手的奇妙感覺(jué)?？墒牵谶@背后，我卻仍能感覺(jué)到一個(gè)在為生命吶喊的靈魂。陸幼青無(wú)疑是堅(jiān)強(qiáng)的。他的書名雖然悲涼，可在他的文章中，你卻能感受到他頑強(qiáng)的生命力。他一邊掐指算著那個(gè)“太陽(yáng)不再升起的某個(gè)早晨”，一邊卻始終關(guān)心著這個(gè)世界。他用幾近戲謔的筆法和獨(dú)特的視角，談到了港臺(tái)文化、中國(guó)足球，甚至金庸和王朔的“大戰(zhàn)”；他不斷地思考，不斷地就社會(huì)問(wèn)題提出自己的看法；他花很多時(shí)間考慮如何提高生存的質(zhì)量，降低死亡的傷害；他認(rèn)為凡事都需有度，讓電視在人們的生活中占的比例過(guò)了頭兒是很糟糕的事，因

9、而他向女兒提出了“No TV”的忠告；他從一個(gè)“靜靜等待死亡的解脫”的人的角度，娓娓道來(lái)自己的心路歷程及人生感悟。他說(shuō)：“意志在跟死神搏斗當(dāng)中是有用的，笑容也一樣。意志是可以去購(gòu)買的，它的貨幣，是痛苦。而笑容，是自產(chǎn)自銷的。”這是何等的灑脫!陸幼青也是“脆弱”的。盡管他能坦然直面死亡，但是在字里行間，我還是感受到了他深入骨髓的對(duì)生的渴望，感受到了他對(duì)生活的無(wú)限眷戀。他希望友人不要太關(guān)心他，最好多“麻煩”他，這樣能使他感覺(jué)到活著的意義；他希望女兒也不必太聽(tīng)話，這樣他還能盡一個(gè)父親應(yīng)盡的義務(wù)。陸幼青心靈最深處的那一絲細(xì)若游絲的脆弱的弦音，足以震顫每個(gè)人的心靈!我一向自詡超脫，“少年不識(shí)愁滋味”，可

10、陸幼青“脆弱”的堅(jiān)強(qiáng)讓我振奮，令我敬佩，而他堅(jiān)強(qiáng)的“脆弱”則使我深深地感到震撼!一縷陽(yáng)光從窗縫中鉆了進(jìn)來(lái)，不知不覺(jué)，已是清晨了。我突然感到陸幼青寫這本書的目的，不僅僅是要詮釋死亡的意義，更是要奏響生命的贊歌生命如此美麗，死亡并不可怕。有目標(biāo)，有追求，就有了希望。生活的困苦和病痛擊不垮人，只要有希望有夢(mèng)想。因?yàn)椋Ｍ蛪?mèng)想會(huì)創(chuàng)造奇跡。生活，是一種感性的東西，快樂(lè)和憂傷原來(lái)只在你的閃念之間。讓我們好好生活、好好體會(huì)生命的樂(lè)趣吧，因?yàn)檫@是上天給我們的最豐厚的禮物。只要我們能豁達(dá)地面對(duì)生命，那么生命將會(huì)不斷延續(xù)下去，生命之樹(shù)將會(huì)常綠。寫到這里，我想起了陸幼青在書中所寫的一句話：“慢慢走，欣賞啊”是啊，

11、讓我們慢慢欣賞我們絢麗而充滿誘惑力的人生吧!做一個(gè)硬漢 讀老人與海第一次讀老人與海，便覺(jué)得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感。老漁夫桑提亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。他出海連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)，后來(lái)斗智斗勇，終于捕到了一條大馬林魚(yú)，返航途中又一路與鯊魚(yú)搏斗，結(jié)果，大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃掉了，最后只剩下一副魚(yú)骨架“足有18英尺長(zhǎng)”。老人與海不是一般意義上的情節(jié)小說(shuō)，更像是一部寓言小說(shuō)。作者借助老人桑提亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢精神。作者用富于象征的筆法將他的“硬漢子”送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚(yú)和兇惡的鯊魚(yú)群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，以表現(xiàn)主人公“

12、在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。“打不垮”是硬漢桑提亞哥的表現(xiàn)，也是小說(shuō)的主題之一。譬如說(shuō)，他與大馬林魚(yú)相持一天半的時(shí)間，左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。他把手浸在海水里說(shuō)：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來(lái)說(shuō)不算什么。”在與大馬林魚(yú)搏斗到最后關(guān)頭，他頭暈?zāi)垦＃宰匝宰哉Z(yǔ)：“斗不過(guò)你嗎？你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的嗎?”海明威把世界看成一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，任何英雄的行為都是可以實(shí)現(xiàn)的。正如作品所說(shuō)，人可以被消滅，但就是不能被打敗。真正的硬漢是敢于向命運(yùn)、向自然、向失敗挑戰(zhàn)的人。他可能在拼搏中一次次地失敗，但他的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的，這就是人的尊嚴(yán)所在。人也只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價(jià)值。讀完小說(shuō)

13、，讓我們回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。常聽(tīng)人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生很累。不錯(cuò)，升學(xué)壓力，社會(huì)壓力，甚至還有家庭壓力，被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。因此，有人逃避了，退縮了，他們不是硬漢；有人在失敗后痛哭流涕，甚至自尋短見(jiàn)，他們也不是硬漢；有些人僥幸成功了，便沾沾自喜，目空一切，他們更不是硬漢。真正的硬漢子是跌倒了爬起來(lái)，爬起來(lái)后更想跳起來(lái)的人。在小說(shuō)的結(jié)尾，作者故意安排了一個(gè)情節(jié)：老漁夫的孤獨(dú)與失敗被一個(gè)孩子所理解，老人留給孩子的是“打不敗”的精神。這個(gè)結(jié)尾似乎有點(diǎn)兒凄涼，但小說(shuō)帶給我的那股沖動(dòng)是抹不去的。做一個(gè)硬漢，我對(duì)自己說(shuō)。永遠(yuǎn)的黃鶴樓我向來(lái)不喜歡詩(shī)歌，卻對(duì)崔顥的黃鶴樓情有獨(dú)鐘；向來(lái)不喜歡黯然銷魂的惆悵，卻對(duì)黃鶴樓之愁緒鐘

14、愛(ài)無(wú)比。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。初一展卷，滿目的惆悵躍然于紙，讀者的思緒隨之狂舞，久久不愿釋卷，無(wú)愧為七律的“開(kāi)卷之作”。據(jù)說(shuō)當(dāng)初李白路過(guò)黃鶴樓時(shí)，竟因看見(jiàn)了此詩(shī)而無(wú)顏再提筆(“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”)。由此我們就可窺一斑了。全唐詩(shī)中，崔顥詩(shī)只存兩首。因?yàn)樯?，所以我們就無(wú)法確定其風(fēng)格特點(diǎn)，然從詩(shī)自身的角度來(lái)看，它是兼具浪漫主義的清新飄逸與現(xiàn)實(shí)主義的哀苦愁痛的。詩(shī)人以遠(yuǎn)古的神話開(kāi)篇，讓讀者優(yōu)游于神話的仙境中，然而卻接下一句“此地空余黃鶴樓”，利用時(shí)空的劇烈反差，激起讀者的懷舊之情，沉

15、浸在惆悵的氛圍里。寫至此可以說(shuō)惆悵之情的口袋已經(jīng)打開(kāi)，這大概就是我們通常說(shuō)的蓄勢(shì)。感情之流進(jìn)一步宣泄：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！痹?shī)人所生活的年代正是大唐初建時(shí)，經(jīng)歷了五代十國(guó)的紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火與硝煙尚未熄滅，人民的生活還未安定，一介布衣的崔顥對(duì)此自然在其詩(shī)中會(huì)有所流露。雖然沒(méi)有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般尖銳，但是讀完最后一句“煙波江上使人愁”時(shí)，讀者一定會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：是什么使得作者的“愁”如此之悠長(zhǎng)?是對(duì)時(shí)光匆匆如流水的感懷，是對(duì)當(dāng)時(shí)民生疾苦的同情，還是作者的思鄉(xiāng)之情使然?我們心中的疑問(wèn)無(wú)窮，于是詩(shī)就達(dá)到了一種“言欲盡，而意無(wú)窮”的境界，把詩(shī)推向了一個(gè)更高的層次。綜觀全詩(shī)，我們不難

16、發(fā)現(xiàn)全詩(shī)的主調(diào)是感嘆流年似水，青春不再。讀完此詩(shī)，我深深地體味到了時(shí)間之匆匆，光陰之可貴。比起杜秋娘的那首壓卷之作(勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝)還略勝一籌，無(wú)怪乎人們用“氣勢(shì)磅礴，意境悠遠(yuǎn)”來(lái)形容此詩(shī)了。西游心記讀西游記有感幼讀西游記，惟讀其人物神奇、情節(jié)曲折，尤喜各路妖精與師徒四人玩兒“不同的過(guò)程，永恒的結(jié)局”之游戲；少年時(shí)讀西游記，則愛(ài)悟空那支“皇帝輪流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似兇狠實(shí)則無(wú)奈的咒語(yǔ)。叛逆時(shí)讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快!歸隱時(shí)讀，嘻，猴頭再跳也跳不出如來(lái)手掌，有便是無(wú)，無(wú)即是有吳承恩只消輕舞盈毫，便將這眾生之樂(lè)都游在了諸

17、位心里。這西行路也便不再是一條取經(jīng)路，而成了一趟心靈之旅。一曾經(jīng)總弄不明白，神仙們本知道唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，何苦非要設(shè)他九九八十一難，待危機(jī)來(lái)時(shí)再來(lái)抬手相助呢?何不散經(jīng)下去，佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美?后來(lái)才懂得，那經(jīng)，非要抱定一個(gè)信念，不怕任何阻礙一往無(wú)前方才取得回的!那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。它只能被放置在最高的臺(tái)階上，底下則全部是撒旦的領(lǐng)地。孫、豬、沙三人雖可“一步登天”，卻取不得經(jīng)。只有唐僧，靠著忍耐、誠(chéng)心、善心和毅力才得了真?zhèn)?。人本平凡，有些已決然踏上了尋經(jīng)長(zhǎng)旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。二據(jù)說(shuō)，上帝無(wú)聊才創(chuàng)造了人，人類為對(duì)付這種戲弄，便發(fā)明了規(guī)則以表

18、明自己在認(rèn)真活著，而不僅僅是玩具。突然一天，孫猴子出來(lái)了，他毫不留情地打碎了一切規(guī)則，于是被壓在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。據(jù)說(shuō)，人是猴子變的。上帝，佛，悟空，猴子，人誰(shuí)是宇宙的真正主宰?三心生種種魔生，心滅種種魔滅。一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德性，就有美女蛇戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說(shuō)戰(zhàn)勝自己容易，真的容易?你打得贏幾個(gè)白骨精?人說(shuō)戰(zhàn)勝自己很難，真的很難?棒子、釘耙、鐵鏟，加上一顆勇敢的心成敗，一念之間。心生種種魔生，心滅種種魔滅文題集萃1、讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路2、讀書使人_（可填充實(shí)、快樂(lè)等等）3、近十年的學(xué)習(xí)生活幾乎天天和書籍打交

19、道。本單元又學(xué)了許多與讀書有關(guān)的文章，拿起你的筆來(lái)，寫下你的讀書故事，讓同學(xué)們分享你讀書的喜怒哀樂(lè)，或發(fā)表你對(duì)讀書的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)和見(jiàn)解，請(qǐng)以“讀書”為話題寫一篇600字左右的文章。4、當(dāng)今社會(huì)中可閱讀的東西很多，有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀流行的作品，流行的作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快，所以應(yīng)該放在第一位。也有人認(rèn)為應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，因?yàn)樗枪沤裰型馕幕木A，所以名著應(yīng)該放在第一位的。針對(duì)兩種不同的意見(jiàn)，你有何看法，請(qǐng)自擬題目，寫一篇600字左右的文章發(fā)表自己的觀點(diǎn)。5、培根的談讀書一文歷來(lái)廣為流傳，你讀了以后是否也有一些感想呢，請(qǐng)自擬題目

20、寫一篇600字左右的讀后感。6、從五本名著西游記、水滸傳、鋼鐵是怎樣煉成的、朝花夕拾、魯濱遜漂流記和五篇課文生于憂患、死于安樂(lè)、送東陽(yáng)馬生序、散步、皇帝的新裝、海燕中選擇一篇寫讀后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。福州中考作文7、我與書的故事 貴州省銅仁市中考作文審題思路文題思路提示舉例：第2題：讀書使人_此題為半命題作文，學(xué)生寫作前先要全盤考慮后補(bǔ)充完整題目。首先考慮文體，這個(gè)題目可以寫成記敘文，也可以寫成議論文。因?yàn)橐畹牡脑~語(yǔ)是你下面寫作的重心，所以要考慮好哪一個(gè)方面你最有東西可寫。如寫記敘文，在充實(shí)、快樂(lè)、兩個(gè)詞語(yǔ)中選擇，很顯然，充實(shí)和快樂(lè)是兩個(gè)不同的概念，寫作的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣。充實(shí)則要表現(xiàn)讀

21、書的收獲，填補(bǔ)自身空白領(lǐng)域的知識(shí)；快樂(lè)則要表現(xiàn)讀書過(guò)程中的樂(lè)趣，可以是有所得之樂(lè)，也可以是讀書過(guò)程中的趣人趣事。如寫議論文，題目就是中心論點(diǎn)了，那你要在草稿紙上分別簡(jiǎn)單地寫出你擁有的論據(jù)，看哪一個(gè)充分，哪一個(gè)有話可寫。如此思量一番，文章的結(jié)構(gòu)也大概清晰了，然后再對(duì)文章的布局作些調(diào)整就可以了，語(yǔ)言的功夫就不是在試場(chǎng)上能決定的了。第4題： 這道作文題的要求可說(shuō)比較清楚了，要寫一篇議論文，觀點(diǎn)就是你認(rèn)為是把名著放第一位，還是把流行放在第一位。當(dāng)然無(wú)論是認(rèn)為哪個(gè)放在第一位，嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)應(yīng)該都不算錯(cuò)，但你還是要權(quán)衡一下你能為哪一種觀點(diǎn)找到充足的根據(jù)。兩種說(shuō)法都各有一定的道理，但對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書是為了給

22、以后的做人和運(yùn)用語(yǔ)文打下底子，當(dāng)然應(yīng)該以讀名著為主，針對(duì)中學(xué)生中的“讀圖熱”“韓流”“哈日族”應(yīng)該潑點(diǎn)冷水?？蓴[事實(shí)講道理，如：名著是經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果；教育部推薦青少年必讀名著；讀名著有以一當(dāng)十的作用；名著已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)等等。還可從反面說(shuō)流行也不是一點(diǎn)也不能沾，而是一定要適量，且要選擇其中的精華。這樣可使文章更有說(shuō)服力。習(xí)作平臺(tái)我與書的故事 題記：生活中沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；生活中沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀。 莎士比亞 也許是厭倦了苦燥無(wú)味的化學(xué)方程式，也許是為了逃避令人窒息的x+y，我切盼著每天與你見(jiàn)面。你一次又一次地陪伴著我，你用那泛著清香的扉頁(yè)，引領(lǐng)著我走向一個(gè)鮮活

23、的世界我心中那份渴望、那片怡人的“綠地”。 你的知識(shí)廣闊無(wú)垠，你的語(yǔ)言富有哲理。你的目光是那么溫暖，好像能融化世界上所有冰凍了的心，你的雙手是那么溫柔，好像能撫平人間的累累傷痕 當(dāng)我因失敗而痛苦迷惘時(shí)，你總這樣對(duì)我說(shuō)：“真正的光明并不是沒(méi)有黑暗的時(shí)候，只不過(guò)永遠(yuǎn)不為黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄并不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是不為卑下的情操所左右罷了；當(dāng)你要戰(zhàn)勝外來(lái)敵人時(shí)，首先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只要你不斷地自拔與更新?！?當(dāng)我因成功而手舞足蹈時(shí)，你總這樣對(duì)我說(shuō)：“天外有天，人外有人，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。真正的強(qiáng)者，不但要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，還要經(jīng)得起成功后糖衣炮彈的洗禮，當(dāng)你沉浸在幸

24、福的甜蜜里賞花賞月時(shí)，只怕別人已到了峰巔了?！?當(dāng)我因困惑而不能自拔時(shí)，你總這樣對(duì)我說(shuō)：“人的一生中會(huì)遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它終究是一顆流星，流星的意義在于瞬間即逝，流星的美也只源于剎那間。流星畢竟是流星，若追尋長(zhǎng)久，只能等待屬于自己的那顆恒星，死死地抓住這瞬間的美，痛苦只能是自己?！?當(dāng)我畏首畏尾躊躇不前時(shí)，你給我送來(lái)這樣的詩(shī)句：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 是啊！這就是你，不管是樹(shù)蔭之外喧囂著浮躁的熱浪，還是窗外肆虐著凜冽的寒風(fēng)，只要和你在一起，就會(huì)在熱浪之中享受一片清涼，在嚴(yán)寒之中享

25、受一份溫暖 【滿分點(diǎn)評(píng)】本文有三個(gè)亮點(diǎn)值得考生借鑒：亮點(diǎn)之一：不落窠臼，跳出了記敘文的約束，獨(dú)辟溪徑，別開(kāi)生面，選擇了行文自由的散文形式來(lái)寫，給讀者耳目一新的感覺(jué)。亮點(diǎn)之二：作者以自己的感情變化為線索，摘取書中名句，連綴成篇，自然合成，天衣無(wú)縫。亮點(diǎn)之三：語(yǔ)言清新、流暢，特別是用第二人稱，以呼告的形式娓娓道來(lái)，親切感人，揮灑自如，個(gè)性化十足。還大量地運(yùn)用了比喻、擬人、排比、引用等修辭手法，更增強(qiáng)了語(yǔ)言藝術(shù)的感染力我與書的故事    我的世界很小很小,除了我,就只有書;我的世界很大很大,除了我,全都是書。 題記      清晨

26、的校園。     寂靜。     我一個(gè)人捧著一本書,悠悠地踱,輕輕地吟,慢慢地想,靜靜地思。清晨的校園里,空氣好新鮮,我像呼吸清新的空氣一樣呼吸著書,因?yàn)闀鴮?duì)我永遠(yuǎn)都是新奇的。多少個(gè)日日夜夜,多少個(gè)春花秋月,我周圍的事物不斷變化,花紅柳綠,生機(jī)盎然,黃葉飛舞,白雪鋪地,但我對(duì)書的熱愛(ài)從未因周圍事物的改變而改變過(guò)。反而,它給了我無(wú)盡的遐思。     目睹外婆家的景致,不禁想到“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”的人間美景;看到家鄉(xiāng)的李花盛開(kāi),“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的詩(shī)句不禁脫口而出;目睹老師的辛勤勞

27、動(dòng),情不自禁地想到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的偉大精神;看見(jiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)奮力拼搏,刻苦耐勞的勁頭,我想那是“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的緣故罷      寬敞的教室。     安靜。     老師的講課像磁鐵一樣深深地吸引著我,我像海綿一樣貪婪地吮吸著知識(shí)的甘露。因?yàn)槲疑钪耙荒曛?jì)在于春,一天之計(jì)在于晨”的深刻內(nèi)涵。不管是課內(nèi)書還是課外書,我都非常喜愛(ài)。因?yàn)槲姨兆碛诩橙≈R(shí)的快樂(lè)。我會(huì)抓住機(jī)遇去體驗(yàn)“一覽眾山小”的雄偉,去追隨“一行白鷺上青天”的清麗,去感受“曲徑通幽處”的盛景,去

28、觀看“飛流直下三千尺”的氣勢(shì),去了解“大漠孤煙直”的曠遠(yuǎn)。     黃昏的斜陽(yáng)。     平靜。     一個(gè)人靜靜地走在回家的路上,看到被斜陽(yáng)染紅的晚霞,我感到好美,好美。然而,“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。這一切的一切,我都是從書中、從現(xiàn)實(shí)生活中、真切體驗(yàn)到、感受到的。     “讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。我和書的故事注定沒(méi)完沒(méi)了,將一直延續(xù)下去。         滿分簡(jiǎn)評(píng)   

29、      這是一篇優(yōu)美的中考作文,亮點(diǎn)有三:      一是以精彩的題記開(kāi)啟全篇,告訴讀者“我”的世界就由“我”與“書”組成,說(shuō)“大”亦“大”,說(shuō)“小”亦“小”,開(kāi)門見(jiàn)山,直接點(diǎn)題。     二是構(gòu)思精巧?！扒宄康男@”“寬敞的教室”“黃昏的斜陽(yáng)”仿佛就是3幅圖畫,層次清晰,結(jié)構(gòu)明了。3幅圖畫同中有異,異中有同,“寂靜”“安靜”“平靜”就是各自的特點(diǎn),歸納干凈、利落、獨(dú)到。     三是語(yǔ)言自然、靈動(dòng),善引古詩(shī)句,為文章增色不少。 讀簡(jiǎn)愛(ài)有感 

30、   公元1846年，在英國(guó)北部一個(gè)偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個(gè)身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無(wú)微型機(jī)的墓地，墓地盡頭是一望無(wú)際的長(zhǎng)滿石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構(gòu)建著一個(gè)既是內(nèi)心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨(dú)特世界，敘述著一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)感人的故事，塑造著一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。    所有的本文經(jīng)典小說(shuō)中，我最喜歡的就是簡(jiǎn)愛(ài)。暑假這幾日無(wú)聊，便又拿出來(lái)仔細(xì)讀了一遍，算是重溫。  &#

31、160; 小說(shuō)平實(shí)的敘述，既不像昆德拉牢騷滿懷的議論，也沒(méi)有村上小說(shuō)里徘徊的陰沉之氣。我的心情隨著主人翁在字里行間跌宕起伏讀完之后，感慨滿腹     很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說(shuō)有內(nèi)在的連貫性，那也只是人內(nèi)在的修養(yǎng)喜好，對(duì)人生的態(tài)度、性格等等與外在客觀環(huán)境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內(nèi)存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點(diǎn)。     我個(gè)在許多假設(shè)，假設(shè)簡(jiǎn)不是在那樣的家庭環(huán)境中遭遇到種種不幸，假設(shè)她在所受教育期間的困難使她屈服倒地，假設(shè)她不是在羅徹斯特家當(dāng)家庭教師，或者出走之

32、后永不回頭，那又如何？這許多的不確定，組成了簡(jiǎn)的一生，而從中我們看到了什么？     在課堂上，教師總會(huì)教育我們要用自己的雙手去創(chuàng)造美好的人生可是現(xiàn)實(shí)生活中，一些大人對(duì)待生活的態(tài)度卻又是如此的簡(jiǎn)單聽(tīng)天由命，順其自然。但是，有沒(méi)有人這么想過(guò)，人生的道路是不平坦的，有著無(wú)數(shù)的困難和無(wú)數(shù)的岔路口，面對(duì)這些岔路口，每一個(gè)人都得做出自己的選擇，當(dāng)你選擇一個(gè)的同時(shí)，又剛好錯(cuò)過(guò)了另一個(gè)，甚至是無(wú)數(shù)個(gè)，任何人對(duì)未來(lái)是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實(shí)是無(wú)所謂的，因?yàn)樵趺醋叨际且簧?。所以，?jiǎn)愛(ài)吸引我的不是簡(jiǎn)做出了怎

33、樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過(guò)程中熠熠灼目的人格魅力。     對(duì)正義的執(zhí)著，含著堅(jiān)韌的倔強(qiáng)，這是簡(jiǎn)生命力的一種表現(xiàn)；對(duì)于朋友與親人，尤其是愛(ài)情，一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對(duì)生命的熱愛(ài)融入愛(ài)的體驗(yàn)中，這是簡(jiǎn)對(duì)善良和愛(ài)的理解。我慶幸簡(jiǎn)遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛(ài)情肯定走樣，這僅僅是我的見(jiàn)解。     簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)孤苦伶仃、無(wú)財(cái)無(wú)貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習(xí)俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡(jiǎn)

34、愛(ài)已從一個(gè)弱者變成了強(qiáng)者，已是一個(gè)獨(dú)立自主的人了，和經(jīng)過(guò)自責(zé)懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。在財(cái)力上，特別是體力上，雙方的強(qiáng)弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請(qǐng)麻雀覓食，現(xiàn)在那個(gè)大男人得依靠這個(gè)小女人了，這也是作者對(duì)男女平權(quán)的一種愿望和奢求。顯而易見(jiàn)，這決不是一般意義上的大團(tuán)圓，這是艱苦奮斗、頑強(qiáng)追求的結(jié)果，也是人性取得勝利的果實(shí)。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。     想來(lái)此類經(jīng)典的小說(shuō)，像安娜卡列尼娜，像德伯家的苔絲，讓后世所緬懷的，感動(dòng)的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正

35、是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的。我愿意像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣生活著。點(diǎn)評(píng)：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說(shuō)為什么“最喜歡的就是簡(jiǎn)愛(ài)?！?，這后引發(fā)“感慨滿腹”。作者的感慨緣于小說(shuō)中人物，他們的性格和命運(yùn)，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設(shè)”，之后又不囿于原作而與自己的現(xiàn)實(shí)生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內(nèi)容層次豐富，而且有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，“那是對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強(qiáng)了文章的感染力。范文評(píng)析二讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神閱讀讓我飛翔鳥(niǎo)兒有了翅膀，可以在長(zhǎng)空飛翔；飛機(jī)有了翅膀，可