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文檔簡介

1、教育學(xué)原理作業(yè)一、 單 選1.中國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于:CA.民國B.明末清初C.清末D.新中國2.美國學(xué)者富勒提出的教師專業(yè)發(fā)展理論是:CA.心理發(fā)展階段論B.職業(yè)生命周期階段論C.“關(guān)注”階段論D.教師社會化發(fā)展階段論3.由美國聯(lián)邦教育部評定的一種示范性學(xué)校是:DA.燈塔學(xué)校B.特許學(xué)校C.磁石學(xué)校D.藍(lán)帶學(xué)校4.教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中報(bào)告提出的教育的四個(gè)支柱為:BA.身體、知識、技能、品德B.學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存C.政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會D.體育、智育、德育、美育5.提出班級授課制的教育學(xué)家是:AA.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰羅齊6.明確提出“培養(yǎng)完人”的聯(lián)合國教科

2、文組織教育文獻(xiàn)是:AA.學(xué)會生存教育世界的今天與明天B.教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中C.兒童權(quán)利公約7.在非學(xué)?;鐣粫信袑W(xué)校體系的教育學(xué)家是:DA.古德曼B.弗萊雷C.巴格萊D.伊里奇8.提出生活教育理論的中國教育家是:AA.陶行知B.楊賢江C.晏陽初D.蔡元培9.學(xué)校的簡單要素不包括:AA.組織結(jié)構(gòu)B.組織目標(biāo)C.參與者D.技術(shù)10.美國學(xué)校的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是:BA.校長辦公室B.學(xué)校董事會C.校務(wù)委員會D.學(xué)校議會二、多選1.教師專業(yè)發(fā)展的途徑包括: BDA.學(xué)校專業(yè)生活B.培訓(xùn)活動C.研討會D.自主學(xué)習(xí)研究2.學(xué)校改進(jìn)在內(nèi)容分布上,主要的包括:BCDA.校園文化B.學(xué)生學(xué)習(xí)C.教師教學(xué)D.學(xué)校

3、管理3.課程評價(jià)按照評價(jià)進(jìn)行的時(shí)間可分為:BDA.目標(biāo)本位評價(jià)B.形成性評價(jià)C.目標(biāo)游離評價(jià)D.總結(jié)性評價(jià)4.學(xué)校內(nèi)部關(guān)系經(jīng)營包括:CDA.學(xué)校與教師B.學(xué)校與學(xué)生C.教師與學(xué)生D.學(xué)生與學(xué)生5.評價(jià)教師的方法有很多,比較常見的包括:ABCDA.自我評價(jià)B.學(xué)生評價(jià)C.領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)D.同行評價(jià)和家長評價(jià)6.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期有哪些類型的學(xué)校:BCDA.修道院學(xué)校B.人文主義學(xué)校C.新教學(xué)校D.天主教學(xué)校7.我國的“混合制”學(xué)校類型包括: BCA.國有民辦學(xué)校B.公辦民助學(xué)校C.民辦公助學(xué)校D.股份制學(xué)校8.一般來說,學(xué)生在學(xué)習(xí)中會出現(xiàn)哪些問題:ABCA.學(xué)習(xí)障礙B.學(xué)習(xí)困難C.學(xué)業(yè)不良D.學(xué)業(yè)

4、倦怠9.從課程管理和開發(fā)主體的角度可以把課程劃分為: ACDA.國家課程B.綜合課程C.地方課程D.校本課程10.學(xué)校的價(jià)值體現(xiàn)為:ACDA.個(gè)體價(jià)值B.集體價(jià)值C.社會價(jià)值D.人類價(jià)值三、簡答1.“六三三”學(xué)制的主要內(nèi)容是什么?人們對它有怎樣的評價(jià)?“六三三”學(xué)制分 3 3 段 5 5 級:( 1 1 )初等教育段 (6 6 年 ) ,分初?。?4 4 年義務(wù)教育)與高 小(2 2 年)2 2 級。(2 2 )中等教育段(6 6 年),分初中(3 3 年)和高中(3 3 年實(shí)行普通、師范、 職業(yè)分科制 )2 2 級。此外,下設(shè)蒙養(yǎng)院不計(jì)年限。除去上述普通教育系統(tǒng)外,還有師范教育 和實(shí)業(yè)教育兩

5、系統(tǒng)?!傲龑W(xué)制”的頒布實(shí)施正值杜威訪華,它的基本理念蘊(yùn)含了杜威的實(shí)用主義思想, 它的優(yōu)點(diǎn)就在于:首先,它將縮短了小學(xué)年限,同時(shí)將小學(xué)分為兩個(gè)階段,有利于實(shí)施義務(wù) 教育,這是與當(dāng)時(shí)中國的國情相適應(yīng)的。第二,它將中學(xué)分為兩個(gè)階段,有助于當(dāng)時(shí)中學(xué)的 普通教育與職業(yè)教育的分流,促進(jìn)了我國職業(yè)教育的發(fā)展; 第三, 它的分段基本上與中國當(dāng) 時(shí)兒童的年齡特征相適應(yīng)。2.一所學(xué)校的文化氛圍具體體現(xiàn)在哪些方面?答:( 1 1 ) 校訓(xùn),是指經(jīng)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出的對全校師生的思想道德要求、行為習(xí)慣訓(xùn)練 和進(jìn)行人格、品格培養(yǎng)的戒訓(xùn), 是學(xué)校為了樹立優(yōu)良的校風(fēng)、 教風(fēng)和學(xué)風(fēng)而制定的要求全體教職員工共同 遵守的行為準(zhǔn)則

6、與道德規(guī)范,是一個(gè)學(xué)校以及學(xué)生的縮影。( 2 2 ) 校風(fēng),是指一所學(xué)校的風(fēng)氣,是一所學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法, 校風(fēng)是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的共同努力下, 在長期的教育管理和辦學(xué)過程中, 積淀而形成 的相對穩(wěn)定的有別于其他學(xué)校的獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格和思想行為風(fēng)尚。( 3 3 )教風(fēng),是教師的情感、道德、能力在教育教學(xué)工作中面對教學(xué)、學(xué)生、學(xué)校、集 體和社會各項(xiàng)活動中所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的行為傾向和心理傾向,即教師的職業(yè)修養(yǎng)在執(zhí)教過程中形成的一種相對穩(wěn)定的精神風(fēng)范和行為風(fēng)尚。( 4 4 )學(xué)風(fēng),有二種含義:一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指學(xué)生 的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是學(xué)

7、生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。( 5 5 )班風(fēng)是指班級所有成員在長期交往中所形成的一種共同心理傾向。四、論述1.如何理解學(xué)校組織文化的獨(dú)立性?答:不論學(xué)校組織文化的根基在哪里,它們畢竟首先還是學(xué)校組織的意義或取向系統(tǒng)。 學(xué)校組織文化的建設(shè)不是一種純粹的從觀念到觀念的運(yùn)動。 大多數(shù)學(xué)校文化的構(gòu)成基礎(chǔ)是與 集會、教師會議、運(yùn)動競賽、社區(qū)活動、自助餐、報(bào)告卡、獎勵(lì)與獎品、課程計(jì)劃以及學(xué)校 的一般裝飾等有關(guān)的人造器物、禮節(jié)、禮制、儀式。正如威廉大內(nèi)對組織文化的定義:“借以將組織的潛在價(jià)值觀和信念傳遞給組織成員的符號、禮儀、典故” 。這種事實(shí)和多少有些 片面的定義突出了組織文化的相對獨(dú)立性(相對

8、于組織結(jié)構(gòu)而言)。確實(shí),盡管學(xué)校組織文化是以結(jié)構(gòu)為根基的, 但那種超越現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)約束的文化符號或現(xiàn)象始終是不可消除的,它們是組織結(jié)構(gòu)運(yùn)作與更新不可或缺的潤滑劑。五、判斷1.因?qū)W生意外事故受傷或家庭重大變故,不能堅(jiān)持正常學(xué)習(xí)者,經(jīng)學(xué)生本人申請,準(zhǔn)予休學(xué)。休 學(xué)后可申請復(fù)學(xué)。 錯(cuò)2.福祿培爾的幼兒園教育理論和實(shí)踐在世界教育史上的有著重大貢獻(xiàn)和廣泛影響。 對3.葉瀾等人把“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展分為四個(gè)階段。 錯(cuò)4.公元4000年前,古代兩河流域的蘇美爾人已經(jīng)有了文字楔形文字。對5.學(xué)校的個(gè)體價(jià)值中的“個(gè)體”主要指的是教師,而不是學(xué)生。 錯(cuò)6.教師評價(jià)應(yīng)將獎懲性評價(jià)和發(fā)展性評價(jià)結(jié)合起來,并以獎懲性評價(jià)為主 。 錯(cuò)7.學(xué)校

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