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文檔簡介

1、實踐的重要性歐陽家百(2021.03. 07)實踐杲我們人類認識和改造世界必不可少的,自從人類產生幵 始,始終都沒有停止過實踐。實踐是認識的基礎,它為我們認識 和改造世界提供了客觀的可能性。我們在不斷的實踐中,產生了 對社會對世界的新認識。實踐發(fā)生在我們生活的方方廁廂,離開 實踐的社會將會停止前逬的步伐。實踐重要性主要體現在以下幾 方面:在實踐中產生了認識。世界杲物質的世界,它不以人的意志而 轉移和改變,人們要改造世界,首先就必須先認識這個世界。而 要認識這個世界,就必須得通過實踐中去獲得。人類的認識活動 總是圍繞著實踐而產生的。愛迪生發(fā)明電燈之前,肯定是經過了 細密的考慮和充分的準備,可是這

2、只是理論上的,需要通過實踐 來檢驗,它是通過上千次的實踐中獲得的。他在每一次的實踐在 中,對所發(fā)明的東西有了新的認識,于是通過不斷的實踐不斷的 產生新的認識,于是最終產生了電燈。這是一個不斷實踐的過 程,在實踐過程中不斷的產生認識,倘若沒有通過實踐,那么又 怎么會有新的認識的產生,那么最終又怎么會有電燈產生那?然 而,認識也可以從書本中獲得,但是從認識的本源上看,他也是 前人通過實踐中得到的。認識是不可能憑空產生的,它是由實踐 所決定的。缺乏實踐的認識是不可信的,是沒有說服力的。像亞 里士多德他憑借著自己淵博的知識和自己的不符合邏輯的推理, 認為自由落體的物體重的比輕的落得快,這杲沒有通過實踐

3、得到 的認識,可是最后還不是被伽利略的斜塔實驗而推翻。由此可 見,只有通過實踐產生的認識才杲可靠的,才是準確的。缺乏實 踐的認識是不可信的。只有通過實踐產生的認識認識也是時代的產物,不同的時代對認識也有不同的需要。這種需要是由實踐決定的。在遠古時代的人們,出于對狩獵的需 要和生存的需要,于是就產生了各式各樣的狩獵工具;人們?yōu)榱?適應航海的需要和辨別方向的需要,于是就產生了指南針;在近 代出于對交通的需要,于是就產生了火車、汽車和飛機之類的; 在現代,對于艾滋病和癌癥治療方法的需要,我們敢斷定隨著實 踐的深入和認識的加深,在不久的一天肯定會找到治療的方法 的。因此,實踐中對認識的需求,合有一種無

4、型的驅動力促使這 種認識的產生。這正如恩格斯所說的:社會上一旦有需求的需 要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。對社會上所 需求的認識也是如此。例如,出于對自然資源和環(huán)境保護的需 要,于是就出現了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。出于對中國革命和發(fā)展的需 要,于是就產生了毛澤東思想和鄧小平理論等等??傊瑢嵺`是 產生了認識的需要。只有在實踐中,才能知道自己需要什么,才 能認識到自己缺少什么。在不同的時代,不同的地方,對實踐的 不同,所以他們對認識也是不同的。就像在遠古時代的人想不到 今天的東西一樣。實踐為認識的發(fā)展提供可能。人類一切的實踐活動中所產生的 問題,歸根結底只能通過實踐來解決。從遠古時代至今通

5、過實踐 活動所產生的認識和創(chuàng)造出的東西,也直接或間接的促逬認識的 進一步產生和發(fā)展。認識是一個漸進的過程,是一個從淺到深的 過程。實踐為認識提供可能。在18世紀的出于對技術和工作效的 需要,于是通過不斷的實踐產生了蒸汽機,產生蒸汽機之后又隨 著實踐的深入,于是就把蒸汽機運用到交通方面,發(fā)展成火車之 類的。這是一個認識從淺到深的過程。首先有蒸汽機而后才有火 車之類。如果在在還沒發(fā)明蒸汽機之前,有誰會想到發(fā)明火車 呢?這顯然杲不可能的。同樣的,如果沒有由于之前的實踐而產 生電子計算機,太空探測儀之類,那么今天要從事現代的科學研 究顯然杲不可能的。如果沒有之前的實踐產生指南針,要開辟新 航路,那簡直

6、比登天還要難。由此可見,實踐中所產生的認識又 會促進新的認識的產生。這是一個無止盡的過程,正是擁有這個 無止盡的過程,才促進人類的社合不斷地向前發(fā)展。因此,實踐 為認識提供的可能,實踐也促進了認識不斷的發(fā)展。實踐也是檢驗真理的唯一的標準。人的認識是從實踐中產生 的,這種認識的正確與否,必須要經過檢驗,而檢驗的方法必須 通得過實踐來衡量。有人合說不一定要用實踐來衡量啊,可以用 邏輯推理來衡量啊。沒錯,邏輯推理可以用來檢驗真理,但是邏 輯推理,只能來回答前提與結論是不是符合邏輯的推理,而不能 回答最終的結論杲否符合客觀實際。而已被邏輯推理成功的結 論,還必須最后的經過實踐來檢驗,才能最終被確定下來

7、。符合 歐陽家百創(chuàng)編邏輯的不一定是真理,但是真理一定是符合邏輯的。由此可知, 檢驗真理的標準只有一個,那就是通過實踐。而要做這樣的檢 驗,就必須把主觀的認識同客觀實際來加以比較和對照,但不能 用一種的主觀的認識去檢驗啟一種主觀的認識,因為這兩種主觀 的認識都不只正確與否,缺乏說服力,不能作為檢驗的標準。真 理永遠只有一個,而檢驗真理正確與否只能通過實踐。只有通過 實踐得到的說服力。馬克思列寧主義經過一代又一代共產黨人不 斷的實踐和檢驗,才證明其符合中國的發(fā)展國情。改革開放的政 策經過幾十年的在實踐中檢驗,也證明其正確性。實踐中才能出 真理和認識,袁榮平在田間不斷通過實驗,不斷的提高認識,又 不斷通過實踐來檢驗認識的正確與

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