
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文檔簡(jiǎn)介
1、本課的教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)目標(biāo)1、了解并掌握魯迅及其重要作品;2、根據(jù)語境,理解關(guān)鍵語句的含義;3、多角度理解并掌握本文的主題思想;4、學(xué)習(xí)圈點(diǎn)勾畫法,積累語言,借鑒寫法;5、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問的精神;6、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力;7、讓學(xué)生體會(huì)、珍惜家庭親情,學(xué)習(xí)自省精神。本課的教學(xué)目標(biāo)本課的教學(xué)目標(biāo)1、了解并掌握魯迅及其重要作品;2、根據(jù)語境,理解關(guān)鍵語句的含義;3、多角度理解并掌握本文的主題思想;4、學(xué)習(xí)圈點(diǎn)勾畫法,積累語言,借鑒寫法;5、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問的精神;6、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力;7、讓學(xué)生體會(huì)、珍惜家庭親情,學(xué)習(xí)自省精神。文學(xué)常識(shí)1、作者
2、 魯迅 原名周樹人周樹人,字豫才,浙江紹興人。現(xiàn)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。文學(xué)家、思想家、革命家。小說集:吶喊吶喊 彷徨彷徨散文集: 朝花夕拾朝花夕拾散文詩集: 野草野草雜文集:二心集二心集而已集而已集等16部 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是 狂人日記狂人日記文學(xué)常識(shí)2、體裁 散文詩散文詩3、出處野草野草(散文詩集)(散文詩集)1927年北京北新書局初版。收入19241926年所作23篇散文詩,書前有題辭一篇。以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)帯?、寫作時(shí)間 1925、1、24生字及詞語積累zhng li du ch zh lngdng w ssh
3、 ju b sh hung ssu nsh sh hung y chng tin qio cu箏 蕾 墮 丫杈 擲伶仃 嫌惡 肅殺 訣別可鄙 什物 驚惶 瑟縮虐殺 寬恕 恍然大悟苦心孤詣 懲罰 添刻 憔悴 孤獨(dú),沒有依靠。(風(fēng)箏數(shù)量少) 人瘦弱,面色不好看(色彩暗淡) 厭惡。 可以拿來取笑的資料。 令人鄙視。 形容忽然醒悟。 費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。伶仃:憔悴:嫌惡:笑柄:可鄙:恍然大悟:苦心孤詣:細(xì)致揣摩 圈點(diǎn)勾畫 符號(hào)系統(tǒng)1. 表示描寫得精彩或論述得好;2.表示作者的觀點(diǎn)、看法;3.=表示文章的要點(diǎn)或中心思想;4. 打算摘抄的內(nèi)容;5.表示要著重理解的字、詞、句;6.?表示有疑問或暫時(shí)不理解之
4、處;7.?表示有疑惑需作認(rèn)真思考之處;8.!表示精辟、贊賞;9. 表示應(yīng)注意的地方;10. 表示應(yīng)熟記、背誦的地方;一、聽讀感知:一、聽讀感知:1.全文的感情基調(diào)是什么?用文中的一個(gè)詞概括。全文的感情基調(diào)是什么?用文中的一個(gè)詞概括。2.寫了一件什么事?寫了一件什么事?答案:答案:1.悲哀2. 文章說的是小時(shí)候小兄弟最喜歡放風(fēng)箏,“我”不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒出息的玩藝,行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義,魯迅醒悟過來,自己當(dāng)年的行徑,簡(jiǎn)直是“對(duì)于精神的虐殺”。雖然事隔久遠(yuǎn),魯迅還是一心想補(bǔ)過,然而小兄弟卻全然忘卻,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 向來不愛 嫌惡 沒出息 最喜歡 呆看出神 驚
5、呼 高興的跳躍 天真活潑笑柄可鄙二、讀第三段;用不同符號(hào)劃出我和弟弟對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度二、讀第三段;用不同符號(hào)劃出我和弟弟對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度小半日張著小嘴對(duì) 比弟:我:三、三、1.讀第四段;用不同符號(hào)劃出發(fā)現(xiàn)弟弟讀第四段;用不同符號(hào)劃出發(fā)現(xiàn)弟弟 偷做風(fēng)箏后我和弟弟的神態(tài)和動(dòng)作。偷做風(fēng)箏后我和弟弟的神態(tài)和動(dòng)作。2.我為什我為什么那樣做,弟為何不反抗?么那樣做,弟為何不反抗? 弟我很驚惶地站很驚惶地站失了色瑟縮失了色瑟縮絕望地站絕望地站在小屋里在小屋里憤怒憤怒 即刻伸手即刻伸手抓斷、擲、塌扁抓斷、擲、塌扁傲然走出傲然走出驚恐不安的內(nèi)心驚恐不安的內(nèi)心悲苦無奈的神態(tài)悲苦無奈的神態(tài)專制、盛怒專制、盛怒認(rèn)為管的對(duì),受
6、封建家長(zhǎng)制傳認(rèn)為管的對(duì),受封建家長(zhǎng)制傳統(tǒng)的影響。統(tǒng)的影響。認(rèn)為管是正當(dāng),自認(rèn)認(rèn)為管是正當(dāng),自認(rèn)該罰。麻木該罰。麻木同情同情四、四、1.讀讀第五至十一段第五至十一段;用不同符號(hào)劃出我是如;用不同符號(hào)劃出我是如何省悟和補(bǔ)過的的及弟弟知道有這么一件事后何省悟和補(bǔ)過的的及弟弟知道有這么一件事后的神態(tài)。的神態(tài)。弟我不幸偶爾看到不幸偶爾看到心變鉛塊墮下去心變鉛塊墮下去想補(bǔ)過、討寬恕想補(bǔ)過、討寬恕驚訝驚訝什么也不記得什么也不記得深深自責(zé)、嚴(yán)于自我解剖,深深自責(zé)、嚴(yán)于自我解剖,拋棄舊我、追求新我拋棄舊我、追求新我A. 毫不抗?fàn)?,麻木毫不抗?fàn)帲槟綛. 幼稚純真,健忘幼稚純真,健忘揭露了揭露了“游戲是兒童最正當(dāng)
7、的行為,玩具是兒童的游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使天使”這一科學(xué)道理。批判了封建教育制度對(duì)兒童這一科學(xué)道理。批判了封建教育制度對(duì)兒童自由、活潑的天性的扼殺。自由、活潑的天性的扼殺。主題主題五五.既然基調(diào)是悲哀的,為何既然基調(diào)是悲哀的,為何“故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)”卻卻寫得很溫和、鮮明?寫得很溫和、鮮明?1.交代了驚異的原因。交代了驚異的原因。2.使往事的溫和與現(xiàn)實(shí)的寒威互相映襯。透露出作者不滿黑暗使往事的溫和與現(xiàn)實(shí)的寒威互相映襯。透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí),向往光明天地的心情?,F(xiàn)實(shí),向往光明天地的心情。主題主題21、第一段屬于什么描寫?作用? 此段有何作用? 自然環(huán)境描寫,渲染嚴(yán)冬
8、肅殺的氣氛,烘托自然環(huán)境描寫,渲染嚴(yán)冬肅殺的氣氛,烘托“我我”悲哀的心情。悲哀的心情。 2.2.作者看到作者看到“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)”,就感到,就感到“驚異和悲驚異和悲哀哀”為什么為什么? ? 故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),是春二月,春光明媚,北京冬季未過,就放風(fēng)箏,故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),是春二月,春光明媚,北京冬季未過,就放風(fēng)箏,所以所以“驚異驚異”。見到風(fēng)箏,就想起小時(shí)候精神的虐殺的一幕,而且。見到風(fēng)箏,就想起小時(shí)候精神的虐殺的一幕,而且無從補(bǔ)過,心頭不禁悲哀。無從補(bǔ)過,心頭不禁悲哀。 開篇點(diǎn)題,引出回憶,定下感情基調(diào)開篇點(diǎn)題,引出回憶,定下感情基調(diào) 六、合作探究:六、合作探究:1.“四面都
9、還是嚴(yán)冬的肅殺,久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天,卻就在這天空中蕩漾了”,怎么說春天“久經(jīng)逝去”?為什么又說這春天就在北京的天空中蕩漾了?(1 1). .這里所說的這里所說的“春天春天”,有特定的含義,是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春,有特定的含義,是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春天,是天空中有風(fēng)箏的春天天,是天空中有風(fēng)箏的春天. .現(xiàn)在,在北京,看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏現(xiàn)在,在北京,看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng),由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息,所以覺得這春天浮動(dòng),由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息,所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了就在這天空中蕩漾了”。 (2 2). .春季無春春季無春小兄弟迎春被我小兄弟迎春被我扼殺,無可
10、追悔扼殺,無可追悔現(xiàn)在的春天呢。(現(xiàn)在的春天呢。(主題主題2)2.看到一本外國(guó)的講論兒童的書,為什么說是“不幸”? 跟跟“懲罰懲罰”一詞聯(lián)系起來就明白了,因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄芤辉~聯(lián)系起來就明白了,因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì),現(xiàn)在見到書上的道理,心情一下子沉重起來,受到懲罰了,得對(duì),現(xiàn)在見到書上的道理,心情一下子沉重起來,受到懲罰了,對(duì)舊對(duì)舊“我我”來說,良心遭受了譴責(zé),可謂來說,良心遭受了譴責(zé),可謂“不幸不幸”。 4.為什么說不許弟弟放風(fēng)箏是為什么說不許弟弟放風(fēng)箏是“對(duì)于精神的虐殺對(duì)于精神的虐殺”? “游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓褂螒蚴莾和钫?dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?/p>
11、,游戲?qū)嵲?,游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?,游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲,出于兒童天性,游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準(zhǔn)游戲,無異于虐殺兒童天性。無異于虐殺兒童天性。3 3.文中所說的“對(duì)于精神的虐殺的這一幕”,具體指什么? 這一幕,是指這一幕,是指“我我”不許小兄弟放風(fēng)箏,發(fā)現(xiàn)他偷做風(fēng)箏,不許小兄弟放風(fēng)箏,發(fā)現(xiàn)他偷做風(fēng)箏,氣得我把他快要完工的風(fēng)箏抓斷踏扁了。氣得我把他快要完工的風(fēng)箏抓斷踏扁了。5.5.為什么為什么2020年來毫不憶及?年來毫不憶及?因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì),因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì),小兄弟偷做風(fēng)箏,自己也并不小兄弟偷做風(fēng)箏,自己也并不認(rèn)為正當(dāng),以為兄長(zhǎng)該管。
12、認(rèn)為正當(dāng),以為兄長(zhǎng)該管。 6.6.為什么說心不竟墮下去而至于斷絕?為什么說心不竟墮下去而至于斷絕? 因?yàn)橐驗(yàn)椤拔椅摇敝肋€有補(bǔ)過的方法知道還有補(bǔ)過的方法8.“我”懂得游戲的意義后心情沉重,總想補(bǔ)過,說明什么? 魯迅一旦接觸科學(xué)思想,就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,設(shè)法補(bǔ)過,并不因?yàn)樽约寒?dāng)魯迅一旦接觸科學(xué)思想,就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,設(shè)法補(bǔ)過,并不因?yàn)樽约寒?dāng)初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己,也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己,也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己,也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之,他的心情是那響而寬恕自己,也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之,他的心情是那么沉重,可見他是多么嚴(yán)厲的解剖自己,他的為
13、人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真么沉重,可見他是多么嚴(yán)厲的解剖自己,他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真 7.小兄弟為什么全然忘卻?原來他偷做風(fēng)箏,自己也并不認(rèn)為正當(dāng),以為兄長(zhǎng)該管,因此并不原來他偷做風(fēng)箏,自己也并不認(rèn)為正當(dāng),以為兄長(zhǎng)該管,因此并不耿耿于懷。耿耿于懷。 9.9.為什么為什么“我我”的心只得沉重著的心只得沉重著? ?為什么小兄弟全然忘卻,毫無怨為什么小兄弟全然忘卻,毫無怨恨恨? ?小兄弟不怨恨好不好小兄弟不怨恨好不好? ?文章是不是局限在風(fēng)箏事件上,有沒有文章是不是局限在風(fēng)箏事件上,有沒有更加深廣的含義更加深廣的含義? ? 表達(dá)了更深沉的悲哀。小時(shí)候,自己對(duì)弟弟那樣管束,簡(jiǎn)直是精神表達(dá)了更深沉的悲哀。小時(shí)候,
14、自己對(duì)弟弟那樣管束,簡(jiǎn)直是精神的虐殺,而弟弟卻并不認(rèn)為兄長(zhǎng)的行為是精神的虐殺,時(shí)過境遷,的虐殺,而弟弟卻并不認(rèn)為兄長(zhǎng)的行為是精神的虐殺,時(shí)過境遷,忘得一干二凈。我也無從補(bǔ)過,無從求得心情的輕松,因而更加悲忘得一干二凈。我也無從補(bǔ)過,無從求得心情的輕松,因而更加悲哀。被虐殺者甘受虐殺,毫無抗?fàn)?,使虐殺者橫行無忌,這正是舊哀。被虐殺者甘受虐殺,毫無抗?fàn)?,使虐殺者橫行無忌,這正是舊秩序能夠維持的原因,所以令人悲哀、沉重。(中國(guó)人的思想行為秩序能夠維持的原因,所以令人悲哀、沉重。(中國(guó)人的思想行為要用科學(xué)思想指導(dǎo))要用科學(xué)思想指導(dǎo))10.末段的語句怎樣理解?為什么說“悲哀”是無可把握的悲哀?為什么說“
15、我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧,但是,四面又明明是嚴(yán)冬,正給我非常的寒威和冷氣”? “我我”要討弟弟的寬恕,撫平他精神的創(chuàng)傷,而弟弟卻全然忘卻,要討弟弟的寬恕,撫平他精神的創(chuàng)傷,而弟弟卻全然忘卻,毫無怨恨,精神被虐殺而不自知,毫無怨恨,精神被虐殺而不自知,“我我”沉重的心情因無法補(bǔ)過而沉重的心情因無法補(bǔ)過而只能一直沉重下去,這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的,只能一直沉重下去,這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的,所以說所以說“無可把握的悲哀無可把握的悲哀”,想擺脫也不可能了。,想擺脫也不可能了。 “躲到肅殺的嚴(yán)冬中去躲到肅殺的嚴(yán)冬中去”,就是不要望見春天,不要望見風(fēng)箏,就是不要望見春
16、天,不要望見風(fēng)箏,這才能忘卻,才能擺脫悲哀。這才能忘卻,才能擺脫悲哀。我只感覺到我只感覺到“非常的寒威和冷氣非常的寒威和冷氣”,不僅指當(dāng)時(shí)的天氣,而且指心頭的悲涼。當(dāng)年虐殺者與被虐殺者不僅指當(dāng)時(shí)的天氣,而且指心頭的悲涼。當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配,彼此都不以為有什么錯(cuò),現(xiàn)在虐殺者有了都被愚昧觀念所支配,彼此都不以為有什么錯(cuò),現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦,而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠(yuǎn)無法補(bǔ)覺悟而后悔痛苦,而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠(yuǎn)無法補(bǔ)過,這是尤其悲哀的,使人不寒而栗。過,這是尤其悲哀的,使人不寒而栗。 藝術(shù)特色 1.意蘊(yùn)豐富 深刻 2.構(gòu)思精巧本文以為線索,用第人稱展
17、開敘述,顯得親切、真實(shí)。3.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)這首尾的照應(yīng)是這首尾的照應(yīng)是由實(shí)而虛由實(shí)而虛由北京的風(fēng)箏而想起故鄉(xiāng)的春天;由北京的風(fēng)箏而想起故鄉(xiāng)的春天;又又由虛而實(shí)由虛而實(shí),由回憶中的春天進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)冬。,由回憶中的春天進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)冬。 4.語言精當(dāng)聯(lián)想作為一種寫作方法,指在寫某事物時(shí)又想到了與此有關(guān)的其他聯(lián)想作為一種寫作方法,指在寫某事物時(shí)又想到了與此有關(guān)的其他事物,并把這些事物按一定方式寫進(jìn)文章事物,并把這些事物按一定方式寫進(jìn)文章。包括相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)。包括相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、類比聯(lián)想、因果聯(lián)想、假設(shè)聯(lián)想等。本文用了相關(guān)想、對(duì)比聯(lián)想、類比聯(lián)想、因果聯(lián)想、假設(shè)聯(lián)想等。本文用了相關(guān)聯(lián)想
18、,它指以某一事物作引子,引起與此事物有關(guān)的事物的聯(lián)想。聯(lián)想,它指以某一事物作引子,引起與此事物有關(guān)的事物的聯(lián)想。如:如:風(fēng)箏風(fēng)箏由看到冬季北京的風(fēng)箏,展開聯(lián)想,引起如何扼抑童由看到冬季北京的風(fēng)箏,展開聯(lián)想,引起如何扼抑童年弟弟放風(fēng)箏的往事的回憶。年弟弟放風(fēng)箏的往事的回憶。5.聯(lián)想的運(yùn)用討 論 3、想想現(xiàn)在有沒有受封建思想毒 害的現(xiàn)象? 1、課文中說:“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)?行為,玩具是兒童的天使?!蹦阈?時(shí)候也做過許多游戲,玩不少玩 具吧?選你最難忘的說給同學(xué)聽聽 。 2、對(duì)待早年的過錯(cuò),魯迅先生的心 情如此沉重。你從魯迅先生身上 學(xué)到一種什么樣的精神品質(zhì)? 多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望。多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉! 魯迅魯迅善于自責(zé)和反省是一種美德善于自責(zé)和反省是一種美德責(zé)任意識(shí)責(zé)任意識(shí)
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