江蘇省洪澤外國(guó)語(yǔ)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 馬說(shuō)教案 蘇教版

1、馬說(shuō)教案主備人： 備課時(shí)間： 上課時(shí)間： 課型：新授 總課時(shí)：教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及文體特征。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、理解短文所闡明的深刻道理。4、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。5、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。教學(xué)重難點(diǎn)：1、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。2、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）個(gè)人自學(xué)1、作者簡(jiǎn)介韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思

2、想家。因其祖籍在昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有昌黎先生集。   2、寫(xiě)作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說(shuō)，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。   3、文體簡(jiǎn)介   “說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，“

3、說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：愛(ài)蓮說(shuō)、捕蛇者說(shuō)、師說(shuō)就屬這一文體。4、字詞（1）注音祗（ ）   駢（ ）  槽櫪 （ ） 一食（ ）或盡 粟（ ）一石（ ） 食（ ）馬者  其真無(wú)馬邪（ ） 外見(jiàn)（ ） 辱（ ） 伯樂(lè)（ ）（2）一詞多義1.策    策之不以其道

4、60; （          ）  執(zhí)策臨之      （          ）   2.之    策之不以其道  （          ） 鳴之而不能通其意  （  &

5、#160;         ）祗辱于奴隸人之手（         ）3.其    策之不以其道   （            ）其真無(wú)馬邪？   （         &#

6、160;  ）其真不知馬也。 （            ） （3）解釋字詞祗：       一食：      雖：        且：       等：     

7、0;安：       材：通：           外見(jiàn)：          策之：             執(zhí)策：5、翻譯（1）駢死于槽櫪之間（2）一食或盡粟一石（3）鳴之而不能通其意（4）其真無(wú)馬耶？其真不知馬也?。?/p>

8、二）合作探究（1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”？（2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？（3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？（4）作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？（6）文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？二、展示交流1、朗讀課文2、根據(jù)小組所分“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”中的內(nèi)容進(jìn)行小組展示3、背誦課文三、反思檢測(cè)1、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？它們各指的是什么？2、 全文寄托著作者怎樣的情感？ 3、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？四、鞏固拓展1、讀完本文以后，你認(rèn)為伯樂(lè)

9、應(yīng)具有怎樣的才能，請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。2、有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？3、伯樂(lè)與千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??？膳e歷史、現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)。板書(shū)設(shè)計(jì)：教學(xué)反思：命題人審核人審批人學(xué)生姓名班級(jí)評(píng)價(jià)批閱日期序號(hào) 一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練1、給下列加點(diǎn)的注音祗辱（ ） 駢死（ ） 槽櫪（ ）一食或盡粟一石（ ） 食馬者不知其能千里而食（ ）3、2、解釋下列加點(diǎn)的字或盡粟一石 ： 雖有千里之能 ： 才美不外

10、見(jiàn) ： 且欲與常馬 ： 3、翻譯：食馬者不知其能千里而食也。 4、馬說(shuō)是一篇 ，作者 （朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇運(yùn)用 手法。二、閱讀語(yǔ)段，答文后題世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。5、解釋下列加 字的含義。食之不能盡其材（ ） 一食或盡粟一石（ ）鳴之而不能通其

11、意（ ） 執(zhí)策而臨之（ ）策之不以其道（ ） 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（ ）6、“以”字的意思和用法與“不以千里稱(chēng)也”一句相同的一項(xiàng)是（ ）A、策之不以其道 B、以叢草為林 C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為7、用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。 食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也8、文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將封建統(tǒng)治者比作“ ”，將人才比做“ ”，而伯樂(lè)喻指 ，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是 。9、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 。作者借此表達(dá)了 的心情。10、對(duì)文章的中心判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A 天下無(wú)馬。 B其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 C千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 D世有伯樂(lè)，然后有千里馬

12、。11、這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待“千里馬”那樣的人才？ 三、簡(jiǎn)答題。1、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人? 2、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？ 3、你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的? 4、伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么? 5、古往今來(lái)，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫(xiě)出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請(qǐng)你寫(xiě)出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。 6、伯樂(lè)和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？ 7、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。 三、簡(jiǎn)答題。1、伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 千里馬即人才。 2、在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的.沒(méi)有遇到伯樂(lè),怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱(chēng)也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了.顯然,策不以道