中醫(yī)是我們的國粹

1、中醫(yī)是我們的國粹摘要 近來很多國人質(zhì)疑中醫(yī)的科學(xué)性，但是我聽過成老師的自然辯證法后覺得中醫(yī)的確不能以點概面的去批評，這是我們的國粹，應(yīng)該加以保護和提倡。引言在聆聽了成良斌大師引人深思的自然辯證法后，覺得受益匪淺啊，徹底的轉(zhuǎn)變了我對哲學(xué)的看法，對事物的思考程度也比以前有了提高。故此，因得益于成老師，我對中醫(yī)的認識有了質(zhì)的飛躍。早自遠古以來，在黃河流域的這片沃土上就產(chǎn)生了至今仍有影響力的華夏文明，在這片肥沃的土地上，在刀耕火種的年代，我們的祖先就開始了最初的人類文明之旅，也可以說是上天給的恩賜惠及炎黃子孫。享有“四大文明古國”的古中國，（四大文明古國指：古代文明的發(fā)源地古中國、古印度、古埃及和古巴

2、比倫）至今仍在蓬勃發(fā)展，引起世界震撼和成為世界焦點。但遺憾的是，除中國之外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。至今，中國古代科學(xué)尤其舉例是中醫(yī)仍然生生不息，而且享譽海內(nèi)外，讓很多不同膚色的人類感受到中醫(yī)的神奇，無不為之贊嘆！關(guān)鍵字：中醫(yī) 國粹 科學(xué)一、古中醫(yī)學(xué)起源中國古代大多認為醫(yī)學(xué)起源于少數(shù)幾個無所不知的全能圣人創(chuàng)造，如燧人鉆木取火，伏羲制九針而療百病，神農(nóng)嘗百草一日遇七十毒，黃帝與岐伯作內(nèi)經(jīng)闡發(fā)醫(yī)理等，是人所共知的傳說。生活和實踐是人類社會活動的基礎(chǔ)，他們會生病、受到創(chuàng)傷，就必然迫使自己去尋求自我保護和治療的方法。這些方法開始是偶然的，但通過人們之間長期不斷的互相

3、模仿和學(xué)習(xí)，通過人類有意識的經(jīng)驗傳遞，醫(yī)藥知識不斷積淀，成為醫(yī)學(xué)知識不斷增長的基礎(chǔ)。思維活動的逐漸成熟是醫(yī)學(xué)發(fā)展成為系統(tǒng)知識的必要條件。在這一過程中，上古巫術(shù)發(fā)揮了重大的作用，但畢竟利用了宗教迷信的外衣掩蓋了真正的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)因素最終會逐漸沖破它的羈絆，使醫(yī)學(xué)成為一門獨立的學(xué)科而得到飛速發(fā)展。黃帝內(nèi)經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、傷寒雜病論等等中國古代醫(yī)書的傳世，表明中國在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，而且很早就有自己的藥物學(xué)專著，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則。香港浸會大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授李致重先生在他的中醫(yī)復(fù)興論里說：中醫(yī)學(xué)以陰陽五行學(xué)說為方法論，以證候為研

4、究對象，形成了以藏象經(jīng)絡(luò)、病因機理為核心，包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨特、完整的理論體系。中醫(yī)認為人是一個有機整體，臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸都是相互聯(lián)系，相互影響。中醫(yī)認為人體與自然界也是一個密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨特優(yōu)勢。二、中醫(yī)與西醫(yī)的對比中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學(xué)科學(xué)。而西醫(yī)學(xué)的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年。應(yīng)當看到，它是借助物理學(xué)、化學(xué)的方法和理論，作為自身使用的技術(shù)才發(fā)展起來的，事實上它沒有真正意義上的藥理學(xué)基礎(chǔ)。從根本上說，西醫(yī)學(xué)還只是一種典型的生物醫(yī)學(xué)或動物醫(yī)學(xué)，還遠沒

5、有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學(xué)。它將針對老鼠的實驗結(jié)果應(yīng)用于人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當然，西醫(yī)在物理、化學(xué)方法基礎(chǔ)上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的，但技術(shù)與科學(xué)是兩回事。有學(xué)者認為：西方醫(yī)學(xué)已進入方法學(xué)的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對個體機能失調(diào)作出精確的、特異的判斷，并進行治療。西醫(yī)盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動不動就用抗生素、激素，經(jīng)常服用很容易造成藥物依賴，破壞人體自身的免疫力。抗生素、激素的濫用，使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。這引起我們的思考，為什么之前很不常見的病現(xiàn)在卻越來越普遍，而且低齡化，這是否與我們的的盲目用藥、導(dǎo)致身體免疫能力的下降有關(guān)？眾所周知，小小的感冒是常見病，

6、但是我們現(xiàn)在去醫(yī)院看感冒怎么治？不再是以前幾毛錢的感冒通藥片，而是花成百上千的輸液，這是為什么？見效快，是大家經(jīng)常說的?？墒羌毿牡厝瞬恢l(fā)現(xiàn)沒有，在每一次感冒過后，自己的治療時間是不是越來越長，感覺病好的越來越慢？這就是侵入身體的病毒產(chǎn)生的抗藥性，可以說是西藥解決不了的問題。專家解釋：“因為病毒生存在人體細胞內(nèi)，世界上沒有藥物可以直接殺死感冒病毒，有效方法就是依靠人體免疫系統(tǒng)。所以感冒應(yīng)以支持療法為主，特別注意休息、大量飲水、飲食清淡。這可給免疫系統(tǒng)充分的體力支持。感冒可能會引發(fā)細菌感染，但是千萬不可隨便使用藥物治療。在人體免疫系統(tǒng)殺死病毒后，絕大部分感染會自動痊愈。盲目藥物治療會增強細菌抗藥

7、性，也不利于人體免疫系統(tǒng)發(fā)揮正常的作用?！敝嗅t(yī)所講究是的辨證治療，“辨證”就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀、體征，通過分析、綜合，判斷為某種證。論治，就是確定相應(yīng)的治療方法。中醫(yī)治病首先著眼于證，而不是病的異同，因此，同一疾病的不同證候，治療方法就不同；而不同疾病，只要證候相同，便可以用同一方法治療，這就是“同病異治、異病同治”。這種針對疾病發(fā)展過程中不同質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法則，就是辨證論治的精神實質(zhì)。故此，課件中醫(yī)是對每個人的個體的治療，可以說是量身定做。而中醫(yī)重在養(yǎng)生，以提高人體免疫能力，強身健體，不是有病再看，更是以預(yù)防為主。正如“中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)”所述：簡言之，養(yǎng)生就

8、是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運用恰當?shù)氖侄危òㄋ幬镏委煹龋m應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)養(yǎng)生。其目的是達到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關(guān)鍵是強壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強身、防病抗衰的作用。三、中醫(yī)的發(fā)展杭州市中醫(yī)院肛腸科主任周樂平痛心疾首：“中醫(yī)若在我們這代人手中消失，我們將成為中華民族的罪人！中醫(yī)不是取消的問題，而是保護和發(fā)展的問題?！蹦暇┲嗅t(yī)藥大學(xué)的王旭東教授在接受媒體采訪時論述了中醫(yī)的出路。他提出，一是法律保障。國家應(yīng)制定中醫(yī)專用的法律保護中醫(yī)。二是體制問題。國家每年用于中醫(yī)藥研究的專項資金要用于真正需要

9、研究的中醫(yī)領(lǐng)域。同時醫(yī)療體制中要加入中醫(yī)，使中醫(yī)從業(yè)人員增加就業(yè)的機會。并發(fā)揮中醫(yī)治療花費較低的優(yōu)點，如社區(qū)醫(yī)療機構(gòu)就可以增設(shè)中醫(yī)。三是教育體制需要改革。一方面中醫(yī)藥大學(xué)應(yīng)當以中醫(yī)藥為主，另一方面，政府用政策扶持民間中醫(yī)教育發(fā)展。中醫(yī)是我們的國寶，并不是偽科學(xué)，西方人在質(zhì)疑我們的中醫(yī)時，卻又在本國承認中醫(yī)的地位，這是什么行為？并且為什么國人就不相信中醫(yī)呢？我覺得國人有點崇洋媚外或者是以點概面，再就是急于求成了，要知道“欲速則不達”的道理。要深入看到中醫(yī)的本質(zhì)，我們的祖先創(chuàng)造的是文明，要有民族自尊心、自信心和榮譽感，中醫(yī)是經(jīng)過我們祖先代代驗證的，那是像礦泉水一樣層層凈化的，老祖宗經(jīng)驗的點點滴滴的積累，說到底，這才是經(jīng)得住考驗的，這恰恰符合了科學(xué)的定義。結(jié)論中醫(yī)不是偽科學(xué)，不是像西方人鼓吹的那樣。中醫(yī)是我們的祖宗留下來的國寶，我們要做的是繼承和發(fā)揚。還記得“大宅門”中的白景琦先生想方設(shè)法保護祖?zhèn)髅胤?，并立下遺囑“您可燒掉，也絕不給日本人！”可見中醫(yī)比命還珍