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1、小學語文九年義務教育教材小學語文九年義務教育教材 第八冊第八冊題西林壁題西林壁學習學習目標目標朗讀朗讀詩句詩句領悟領悟道理道理欣賞圖片欣賞圖片理解理解詩句詩句了解作者了解作者課外延伸課外延伸題西林壁題西林壁橫看成嶺側成峰,橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。遠近高低各不同。不識廬山真面目,不識廬山真面目,只緣身在此山中。只緣身在此山中。宋代宋代 蘇軾蘇軾 蘇軾:字子瞻,號東坡蘇軾:字子瞻,號東坡居士,眉山(今四川眉山居士,眉山(今四川眉山縣人)。早年中進士,以縣人)。早年中進士,以文章知名。他在詩、詞散文章知名。他在詩、詞散文的創(chuàng)作上都有很高造詣,文的創(chuàng)作上都有很高造詣,做作品大都揮灑自如,明做作

2、品大都揮灑自如,明快豪放。他以詩為詞,擴快豪放。他以詩為詞,擴展了詞的領域和表現(xiàn)手法,展了詞的領域和表現(xiàn)手法,對詞的發(fā)展作出了貢獻。對詞的發(fā)展作出了貢獻。著有著有東坡全集東坡全集。煙云煙云遠眺廬山遠眺廬山觀音聽琵琶觀音聽琵琶皇冠峰皇冠峰龍虎山龍虎山遠高高高低低低橫橫看成看成嶺嶺側側成成峰峰,側側橫著看,山巒起伏,連綿不斷;橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側面看,奇峰陡峭;從側面看,奇峰陡峭;遠近高低各不同。遠近高低各不同。從遠處看是隱天蔽日,從從遠處看是隱天蔽日,從近處看則是危崖險巖;從近處看則是危崖險巖;從高處俯瞰是深溝幽壑,從高處俯瞰是深溝幽壑,從山下仰望則是重巒疊嶂;山下仰望則是重巒疊嶂;

3、遠遠高高高低低低題:題:不識:不識: 只緣:只緣: 身:身:此:此:書、寫書、寫看不清、認不清看不清、認不清只因為只因為自己自己這這 從正面看,廬山是從正面看,廬山是連綿起伏連綿起伏的的山嶺;從山嶺;從正面正面看,廬山是看,廬山是峭拔挺立峭拔挺立山峰。從山峰。從遠處、近處、高處、低處遠處、近處、高處、低處看,看,廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。 為什么認不清廬山的真面目呢?為什么認不清廬山的真面目呢?自己在廬山之中。自己在廬山之中。 欣賞了剛才幾組廬山的圖片,同學們認為廬山怎樣?遠近高低各不同詩中哪句話揭示了深刻的道理?不識廬山真面目只緣身在此山中你能用自己的話說說對它的理

4、解嗎?同桌互相討論,交流。 詩中蘊含的道理:詩中蘊含的道理:對比較復對比較復雜的事物,如果不客觀地、雜的事物,如果不客觀地、 冷靜冷靜地進行調查分析,就容易主觀地被地進行調查分析,就容易主觀地被局部的迷惑,不能全面、正確地認局部的迷惑,不能全面、正確地認識這個事物。識這個事物。不識廬山真面目,不識廬山真面目,只緣身在此山中。只緣身在此山中。 橫著看,山巒起伏,連綿不斷;橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側面看,奇峰陡峭;從遠處看是隱從側面看,奇峰陡峭;從遠處看是隱天蔽日,從近處看則是危崖險巖;從天蔽日,從近處看則是危崖險巖;從高處俯瞰是深溝幽壑,從山下仰望則高處俯瞰是深溝幽壑,從山下仰望則是重巒疊

5、嶂;所見的形狀、姿態(tài)各不是重巒疊嶂;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。相同。 我不認識廬山真面目,只因為我我不認識廬山真面目,只因為我身在廬山中,視野太狹窄,只能看到身在廬山中,視野太狹窄,只能看到局部,要是身在廬山之外,從高處鳥局部,要是身在廬山之外,從高處鳥瞰,就能認識廬山的全貌了。瞰,就能認識廬山的全貌了。 望廬山瀑布望廬山瀑布日照香爐生紫煙,日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。疑是銀河落九天。題西林壁題西林壁v橫看廬山是雄奇的大嶺,側看則是橫看廬山是雄奇的大嶺,側看則是陡峭的高峰,從高處、低處、遠處、陡峭的高峰,從高處、低處、遠處、近

6、處各不同角度去看,景象各不相近處各不同角度去看,景象各不相同。同。v人們之所以認不清廬山本來的面目,人們之所以認不清廬山本來的面目,是因為自己身在廬山之中是因為自己身在廬山之中! 全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含著人生百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。的哲理,內(nèi)涵深刻,耐人尋味。 要真正了解事物,就要全面的、符要真正了解事物,就要全面的、符合實際的認識,就必須站在客觀的立合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清。當局者迷,旁觀者清。”題西林壁v全詩不僅是對廬山全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千雄奇壯觀、千姿百態(tài)姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含景象的贊美,而且還蘊含著著

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