中秋節(jié)的由來和習(xí)俗

1、范文最新推薦1/ 10中秋節(jié)的由來和習(xí)俗&n&n bsp;bsp;中秋節(jié)簡介每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期， 所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、 仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月 的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天 空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也 借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。 據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞 月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有 些地方將中秋節(jié)

2、定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國珍占 據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改正月十四 為元宵、八月十六為中秋有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還 要在十六夜再狂歡一次，名為追月。我國人民在古代就有秋暮夕月的習(xí)俗。 夕月，即祭拜月神。到了周代, 每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、 紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還 要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃, 全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算 好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也 不能切少，大小要

3、一樣。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入 宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她 美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著 稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城 人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈 求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還 有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特 殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很

4、盛行， 人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人 千里共嬋娟。中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的 熱愛和對(duì)美好生活的向往。中國中秋節(jié)的由來中秋一詞，最早見于周禮。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日， 在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、 季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾?，故中秋也稱為仲秋。至擬晉時(shí)， 有諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中 秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書& ·middot;太宗記記載有八月十五中 秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國 的主要節(jié)

5、日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗 藥，從范文最新推薦3/ 10吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅 斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八 月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。 至北宋太宗年間，官家正式 定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之 夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月 十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān) 系，在我國封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分

6、重視的一件大事。 而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在 一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn) 行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中 秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。&n&n bsp;bsp;&n&n bsp;bsp;中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在周禮一書中，已有 中秋一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì) 著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳 到民間，形成一

7、個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為 人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，唐書··太宗記記載 有八月十五中秋節(jié)，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名， 成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的 神話故事流傳甚廣。中秋傳說之一嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一 個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂， 運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按 時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫

8、嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才 女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母 求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍 不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝 臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出 不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身 打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

9、嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離 地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人 間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽 劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著 夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮， 而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步， 月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。范文最新推薦5/ 10后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上 香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦 娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛

10、紛在月下擺設(shè)香案，向善 良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋傳說之二吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂， 有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被 砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn) 也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨 仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有欲斫月中桂，持 為寒者薪的記載。中秋傳說之三朱元璋與月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治 階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起

11、義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。 但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出 一計(jì)策，命令屬下把藏有八月十五夜起義的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連 忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年 起兵時(shí)以秘密傳遞信息的月餅，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，月餅 制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋 節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。&n&n bsp;bsp;&

12、amp;n&n bsp;bsp;中秋簡介農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、清明并稱 為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋 天祭月的禮制，而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半， 故名中秋節(jié)；又因這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱秋節(jié)、八月節(jié)、八月 會(huì)、仲秋節(jié)；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱團(tuán)圓節(jié)、 女兒節(jié)。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月進(jìn)行的，所以又俗稱月節(jié)、 月夕、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為端正月。 關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞 覓偶的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。中秋節(jié)從201201

13、8 8年起為國家法定節(jié)假日。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)的保護(hù)，XXXX 年 5 5 月 2020 日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋由來中秋一詞，最早見于周禮。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日， 在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、 季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾铮手星镆卜Q為仲秋節(jié)。到魏晉時(shí), 有諭尚書鎮(zhèn)牛淆，范文最新推薦7/ 10中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中 秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書& ·middot;太宗記記載有八月十五中 秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國

14、 的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入 宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她 美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著 稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗 藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅 斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八 月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。 至北宋太宗年間，官家正式 定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之 夜，明月

15、當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月 十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì)，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。 而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在 一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn) 行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中 秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。中秋傳說嫦娥奔月相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水 干涸，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫

16、后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉 開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師 學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外， 終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥 將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 輕而易舉的騙過了后羿。待后羿率

17、眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出 不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶 匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥 牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽 劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕 的后羿，仰望范文最新推薦9/ 10著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月 亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀 望著愛妻。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里， 擺上香案，放上她平時(shí)最愛

18、吃 的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后， 紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的 嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥， 與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很 多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。 與現(xiàn)代流傳甚廣的嫦娥奔月相左，全上古文輯靈憲則記載了 嫦娥化蟾的故事：嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往， 枚占于有黃。有黃占之：曰：& &squo;squo;吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢 天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。& ’rsquo;嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。 嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生 活，李商隱曾有