論民族民間文學(xué)的集體性

1、.淺論民族民間文學(xué)的集體性淺論民族民間文學(xué)的集體性民族民間文學(xué)是廣闊勞動(dòng)人民在悠久的歷史進(jìn)程中形成并世代傳承的語(yǔ)言藝術(shù)和口頭創(chuàng)作，是一個(gè)民族世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族文化傳統(tǒng)的重要組成局部。它在廣闊人民群眾當(dāng)中流傳，主要反映人民群眾的生活和思想感情，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣，具有自己的藝術(shù)特色。民族民間文學(xué)的產(chǎn)生和流傳都是在生活情境中完成的，每次表演和傳播都是一次獨(dú)特的生活經(jīng)歷，民眾不會(huì)意識(shí)到自己在從事文學(xué)活動(dòng)。民間文學(xué)是民眾在生活中產(chǎn)生的，離開了民眾生活，民間文學(xué)就不是真正的民間文學(xué)。也就是說(shuō)，民間文學(xué)是伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)和生活一起產(chǎn)生和流傳的。民間文學(xué)也是一個(gè)民族的歷史、信仰、倫理、

2、民俗等留有先民的心理痕跡和經(jīng)歷剩余的語(yǔ)言符號(hào)，是一個(gè)區(qū)域民眾的心理生活和現(xiàn)實(shí)生活在歷史的進(jìn)程中不斷演化的記載。所以說(shuō)，民族民間文學(xué)是扎根于生活的文學(xué)。民族民間文學(xué)是民族群體的創(chuàng)作，是有某一特定群體共同完成并傳承的。所以，集體性是民族民間文學(xué)的根本特征之一，是民間文學(xué)最重要的本質(zhì)特征。相對(duì)于作家文學(xué)，這是最具有區(qū)別性的特征。集體性是民間文學(xué)在創(chuàng)作和流傳方式上的本質(zhì)特征，第區(qū)別于作家文學(xué)的重要標(biāo)志。集體性重要指民間文學(xué)是集體完成文學(xué)文本或共同經(jīng)歷民間文學(xué)生活；任何民間文學(xué)文本都為特定群體和地域所共享；任何民間文學(xué)文本的表演過(guò)程都是在特定的時(shí)空由特定的表演者和觀眾共同完成。也就是說(shuō)，集體性是民間文學(xué)

3、有某個(gè)民族、地域或歷史時(shí)期的廣闊民眾共同創(chuàng)作、共同傳承而顯現(xiàn)出來(lái)的特性。這種特性，一方面表達(dá)了民間文學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)與傳承過(guò)程融于一體。共同展開的內(nèi)在機(jī)制；另一方面，也反映出民間文學(xué)凝聚集體智慧與藝術(shù)才華所獲得的強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力，表達(dá)了植根于民俗生活的特定民族、地域或時(shí)代的集體觀念。與作家文學(xué)不同，民間文學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)包括傳承中的再創(chuàng)作是在一些群體中進(jìn)展的，這種由廣闊民族集體參與的創(chuàng)作活動(dòng)，創(chuàng)作主體與傳承主體相一致，創(chuàng)作與傳承同步展開，作品一經(jīng)創(chuàng)作也就進(jìn)入了集體傳承的過(guò)程，始終處于活態(tài)的流傳狀態(tài)之中，它們的流傳過(guò)程，同時(shí)也是被廣闊人民再創(chuàng)作的過(guò)程。民間文學(xué)作品的傳承人，既是承受者，同時(shí)也是傳播者，都

4、自覺不自覺地對(duì)原作進(jìn)展了一定程度的加工和修改。從這一角度講，所有的傳承人都是作品的創(chuàng)作者。正是由于廣闊民眾的參與，對(duì)作品的不斷加工、修改和完善，才保證了民間文學(xué)在內(nèi)容上最直接、最集中德表達(dá)廣闊民眾的意志、愿望以及審美趣味，在形式上最大限度地表達(dá)廣闊民眾的欣賞習(xí)慣。與作家文學(xué)相比，民間文學(xué)很少是由某位作家單獨(dú)完成的，它總是要在形成或流傳過(guò)程中受到人們不同程度的加工和改造。所以民間文學(xué)的作者是廣闊人民。因此，民間文學(xué)必然表達(dá)歷史的集體意識(shí)。民間文學(xué)作為民俗生活的重要內(nèi)容，它的主題、選材以及表現(xiàn)形式都直接呈現(xiàn)生活，生活的所以方面都不同程度地得到表現(xiàn)，每一個(gè)生活主體都直接或間接參與了民間文學(xué)作品的傳承

5、與再創(chuàng)作；某個(gè)民族、地域或時(shí)代的民間文學(xué)的總匯，展現(xiàn)的就是這個(gè)民族、地域或時(shí)代的集體價(jià)值和集體記憶。在創(chuàng)作與流傳方式上，民間文學(xué)的集體性表現(xiàn)主要有三種形態(tài)：1. 集體情境中的集體創(chuàng)作這樣形態(tài)在原始社會(huì)時(shí)期最為常見。在部族或氏族的集體活動(dòng)中，受集體意識(shí)的驅(qū)使或集體情緒的感染，人們你一句，我一句，或一唱一和地即興創(chuàng)作。集體情境中的集體創(chuàng)作，在現(xiàn)代社會(huì)民族節(jié)目即興對(duì)歌中表現(xiàn)得非常突出。在這種情鏡下集體創(chuàng)作是在歌唱群體之間的相互激發(fā)、歌者與聽眾的雙向交流和配合中完成的。2. 由個(gè)人創(chuàng)作出作品雛形后，再由許多人共同逐漸完善民間文學(xué)更多的、也更經(jīng)常的在其雛形形成以后，在不斷的傳承過(guò)程中，受到繼承者的加工和

6、琢磨。一孟姜女的傳說(shuō)為例，孟姜女的傳說(shuō)在民間流傳了兩千多年，傳播地區(qū)幾乎普及全國(guó)各地。它的最早雛形只是表達(dá)杞良妻拒絕齊侯郊吊的歷史事件，在流傳過(guò)程中增加了杞良妻善哭，哭崩城墻，千里尋夫哭倒長(zhǎng)城，最后投水而死的情節(jié)。孟姜女傳說(shuō)的雛形與后來(lái)的開展形態(tài)之間，存在著巨大的差異，這便是傳唱者集體參與的結(jié)果。民族民間文學(xué)的大多數(shù)作品，都是這樣產(chǎn)生的，二而民間文學(xué)的價(jià)值就在于集體創(chuàng)作，民間文學(xué)的優(yōu)秀作品，都是在漫長(zhǎng)的流傳過(guò)程中，不斷地吸收和積累民眾的創(chuàng)作財(cái)富而逐漸完善，定型為千古傳唱的文學(xué)經(jīng)典。時(shí)至今日，它們?cè)诿耖g流傳中的變化形態(tài)仍然非常活潑，每傳一次，就會(huì)有 一次新的積累和新的變化，多年以后，它們還會(huì)在新

7、的時(shí)空環(huán)境中獲得新的升華。民間文學(xué)的集體性，形成于人類必須結(jié)成一定群體才能生存下來(lái)的原始社會(huì)。在那一時(shí)期，無(wú)論是漁獵、農(nóng)耕、戰(zhàn)爭(zhēng)還是XX祭祀、娛樂活動(dòng)，都是或大或小的氏族、部落群體參與的集體活動(dòng)，共同的生活內(nèi)容和感情需求決定了當(dāng)時(shí)人們?cè)谶M(jìn)展原始藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)只能采取集體創(chuàng)作的形式。個(gè)人的創(chuàng)作無(wú)條件受集體意志支配，完全融化在集體意志之中。人們從產(chǎn)生創(chuàng)作欲望到完成創(chuàng)作，都受集體制約并在集體情境中進(jìn)展，這就是集體性的原始意義。隨著人類社會(huì)的演進(jìn)，這種集體性的表現(xiàn)形式也發(fā)生了相應(yīng)的變化。由于文字的產(chǎn)生和階級(jí)分化引起社會(huì)的大分化，出現(xiàn)了作家書面創(chuàng)作與民間口頭創(chuàng)作的分野。其中口頭創(chuàng)作中的特別擅長(zhǎng)者，就成了民間

8、藝人。他們的創(chuàng)作，雖不再像原始創(chuàng)作那樣受制于群體意識(shí)，而帶有明顯的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性，但由于他們受惠于民間藝術(shù)的滋養(yǎng)，同時(shí)，從來(lái)沒有脫離過(guò)民眾生活，民眾的思想愿望和藝術(shù)情趣成為影響他們創(chuàng)作活動(dòng)的關(guān)鍵因素。因此，在階級(jí)社會(huì)里，集體性的表現(xiàn)形式非常靈活，既有集體情境的創(chuàng)作，也有集體智慧與個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性互相交融，互為補(bǔ)充的創(chuàng)作方式。但是集體性并不等于集體創(chuàng)作，它還包括集體流傳、集體享用、特定集體的文化價(jià)值等方面的內(nèi)涵。集體性不排除個(gè)人的因素，相反，一些高度概括了集體性的創(chuàng)作者更能自覺地表達(dá)集體性原那么。因此，有些作品盡管最初不是集體創(chuàng)作，但仍能夠通過(guò)流傳途徑經(jīng)受集體經(jīng)歷，得到集體的加工和完善，最終為集體所認(rèn)可，得以在特定集體中長(zhǎng)期傳承。民族民間文學(xué)是廣闊人民長(zhǎng)期社會(huì)生活的產(chǎn)物,它憑民眾社會(huì)生活的需要產(chǎn)生和流傳它準(zhǔn)確地反映了他們各方面的生活和有關(guān)的思想感情，為民眾的生活效勞并成為民族生活的重要組成局部。集體性是民族民間文學(xué)在創(chuàng)作和流傳方式上的本質(zhì)特征，是區(qū)別于作家文學(xué)的重要標(biāo)志。民族民間文學(xué)是人類重要的民族文化資源，是人民群眾共同創(chuàng)作和傳承的智慧結(jié)晶。了解和學(xué)習(xí)民族民間文學(xué)，并加以傳承和開展，是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。