關(guān)于高職學(xué)生公民素質(zhì)現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查分析_第1頁(yè)
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關(guān)于高職學(xué)生公民素質(zhì)現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查分析_第3頁(yè)
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1、關(guān)于高職學(xué)生公民素質(zhì)現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查分析"論文摘要:大學(xué)生的道德取向是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo),其好壞可以直接反映出整個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題。要在全社會(huì)大力提倡“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)省自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。論文關(guān)鍵詞:高職學(xué)生;公民素質(zhì);調(diào)查分析一、對(duì)?公民道德建立施行綱要?及愛國(guó)守信方面的認(rèn)識(shí)?公民道德建立施行綱要?中提出,要在全社會(huì)大力提倡“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)省自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本道德標(biāo)準(zhǔn),從內(nèi)容上說(shuō),這20字根本道德標(biāo)準(zhǔn)就是公民素質(zhì)的高度概括與表達(dá),與當(dāng)代高職大學(xué)生成人成才的愿望和目的是一致的。大學(xué)生的道德取向是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo),其好壞可以直接反映出整個(gè)

2、社會(huì)存在的問(wèn)題。 通過(guò)前5項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果說(shuō)明,我校高職學(xué)生對(duì)?公民道德建立施行綱要?不理解,記不完好的占到62%,亟待宣傳普及。在愛國(guó)守信方面,大多數(shù)學(xué)生心中那么具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感,對(duì)中國(guó)的開展充滿信心,但也有部分學(xué)生愛國(guó)意識(shí)不強(qiáng),過(guò)于關(guān)心自己,對(duì)國(guó)家大事無(wú)所謂的態(tài)度令人擔(dān)憂。這對(duì)我們的教育提出了更高的要求。二、對(duì)明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善方面的認(rèn)識(shí)文明禮貌不僅是一個(gè)國(guó)家社會(huì)和民族素質(zhì)的反映,也是一個(gè)民族社會(huì)開展和道德進(jìn)步的標(biāo)志。誠(chéng)信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)結(jié)友善能減少社會(huì)沖突,促進(jìn)社會(huì)和諧開展。互相尊重的友好關(guān)系,也反映了公民自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的程度。 通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)

3、我校高職學(xué)生,一方面認(rèn)為明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善非常重要,也痛恨不文明的行為。另一方面當(dāng)面對(duì)不文明、不誠(chéng)信的行為時(shí),往往又處于一種矛盾的心理,聽之任之,更多關(guān)注自身利益不受到傷害。沒有把明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善化為自身一種自覺自愿的行為,在知行合一上還有較大的欠缺。 "三、對(duì)節(jié)省自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)方面的認(rèn)識(shí)節(jié)省自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,敬業(yè)奉獻(xiàn)是公民道德的最高境界。敬業(yè)必須先從愛崗做起,做到干一行愛一行,作為學(xué)生就必須堅(jiān)守學(xué)習(xí)崗位,努力掌握好各種科學(xué)文化知識(shí),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,履行公民義務(wù),為社會(huì)、為祖國(guó)作出奉獻(xiàn)。 調(diào)查說(shuō)明我校絕大多數(shù)學(xué)生在今天競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,對(duì)節(jié)省自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),助人為

4、樂(lè)、祖先后己雷鋒式好戰(zhàn)士郭明義被授予新時(shí)代道德模范是知道和贊成的,這也顯示了我校高職學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德的認(rèn)可。四、對(duì)文學(xué)作品進(jìn)步公民素質(zhì)方面的認(rèn)識(shí)文學(xué)作為人學(xué),理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生公民道德素質(zhì)的重任。 以上調(diào)查說(shuō)明,我校高職學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,施行書香校園工程,大多數(shù)是持肯定、贊成的態(tài)度,反映出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。但通過(guò)對(duì)喜歡讀什么樣的書籍的調(diào)查,卻發(fā)現(xiàn)有近一半的學(xué)生,喜歡世界名著勝過(guò)中國(guó)名著,對(duì)外來(lái)文化極其追崇,而對(duì)自己本民族的傳統(tǒng)文化卻不甚關(guān)心,這種現(xiàn)象也折射出了社會(huì)責(zé)任及價(jià)值觀的變化。在對(duì)自己閱讀文學(xué)類書籍的原因的調(diào)查中,我們還發(fā)現(xiàn)有69%的同學(xué)選擇了憑興趣愛好讀書,顯然讀書沒

5、有明確的目的性,隨意性太強(qiáng),這需要學(xué)校在今后的教育中加以正確引導(dǎo)。好讀書,讀好書,有選擇的讀書,將是我們下一步課題探求的方向。五、對(duì)影響公民素質(zhì)因素及增強(qiáng)學(xué)生公民素質(zhì)途徑的認(rèn)識(shí)在第二部分多項(xiàng)選擇問(wèn)卷中,我出了:你認(rèn)為影響一個(gè)人道德程度上下最重要的因素是:A崇高的人生觀、價(jià)值觀B父母的言傳身教C學(xué)校的思想道德教D社會(huì)平均道德程度E天生的,與別人無(wú)關(guān)F其它。選擇:社會(huì)平均道德程度、父母的言傳身教、崇高的人生觀、價(jià)值觀,學(xué)校的思想道德教育,分別占69%,66%、63%、53%。你們覺得學(xué)校應(yīng)該通過(guò)什么途徑來(lái)增強(qiáng)在校大學(xué)生的公民素質(zhì)呢?A宣傳活動(dòng)B設(shè)置相關(guān)課程C開展相關(guān)講座D參觀愛國(guó)主義基地E開展相關(guān)主題的辯論比賽F愛國(guó)主義征文比賽G觀看愛國(guó)教育電影H其它。選擇:參觀愛國(guó)主義基地、觀看愛國(guó)教育電影、開展相關(guān)講座、設(shè)置相關(guān)課、宣傳活動(dòng)、開展相關(guān)主題的辯論比賽、愛國(guó)主義征文比賽,分別占75%、72%、66%、53%、50%。由此可見,進(jìn)步高職學(xué)生的公民素質(zhì),它不是一獨(dú)立的個(gè)體,而是需要全社會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái),提升整體社會(huì)平均道德程度,社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管,利用各種公民愛國(guó)主義教育基地和現(xiàn)代影視傳媒,互聯(lián)網(wǎng)、以校園文學(xué)社團(tuán)為載體,開展相關(guān)講座、主題的辯論、愛國(guó)主義征文比賽等活動(dòng),并與社會(huì)理論相聯(lián)絡(luò),向身邊的道德模范學(xué)

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