建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告

1、綜 合 實(shí) 習(xí) 建筑構(gòu)造與結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)計(jì)、園林植物學(xué)、城市道路與交通實(shí)習(xí)報(bào)告院系： 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 二零一二 年 月 日十月十七號(hào)，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到康百萬(wàn)莊園進(jìn)行本專業(yè)的實(shí)習(xí)。這個(gè)實(shí)習(xí)地點(diǎn)也是此次唯一的一處古建筑遺跡。“康百萬(wàn)莊園”是一座與外界隔絕的磚石結(jié)構(gòu)的城堡型建筑，莊園的建筑特點(diǎn)是靠山筑窯洞、臨街建樓房，院落獨(dú)立，又院院相通，既保留了黃土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、園林和軍事堡壘建筑的特點(diǎn)，是一座典型的封建堡壘式建筑群。在整個(gè)莊園里除了莊園后主房的部分是窯洞形式的，其他大部分建筑都采用了我國(guó)古建的硬山形式。硬山屋頂是中國(guó)古建筑的屋頂樣式之一，最明顯的特點(diǎn)是前

2、后兩個(gè)坡面但左右兩端并不挑出山墻之外。硬山是中國(guó)古代建筑普通民居的建筑形式。根據(jù)這個(gè)可以看出康百萬(wàn)莊園的建設(shè)依據(jù)了中國(guó)古代嚴(yán)格的建筑形式，這與中國(guó)自古以來(lái)嚴(yán)格的等級(jí)制度有關(guān)。下面以康百萬(wàn)莊園為例，分析我國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。首先，建筑采用梁柱式結(jié)構(gòu)。以木材為原料由立柱和橫梁等構(gòu)件構(gòu)成，大量采用斗拱結(jié)合。以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑物上部荷載經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)、分隔的作用、不承受荷載。有較強(qiáng)的抗震性能。其次，平面布局整齊而靈活。一種是整齊對(duì)稱式主要的建筑群在中軸線，兩旁陪襯建筑左右對(duì)稱?？蛋偃f(wàn)莊園主臥處的中軸線建筑高大，兩側(cè)較小的廂房對(duì)稱排列。再一種是靈活多變、隨

3、山水形式靈活運(yùn)用，師法自然，以小見(jiàn)大，使自然與建筑巧妙地結(jié)合?？臻g布局安排靈活，室內(nèi)間隔采用槅扇、門、罩、屏等便于安裝、拆卸的活動(dòng)構(gòu)筑物，能任意劃分，隨時(shí)改變。再次，建筑的裝飾豐富多彩。一種是以建筑雕塑為主，包括建筑外部用各種材料制作的動(dòng)物雕像、器物，建筑內(nèi)部柱子、梁、窗等細(xì)部的各種木雕、石雕。如康百萬(wàn)莊園內(nèi)門口雕刻的小獅子，柱子上的各種花紋和柱子下的石雕，以門窗上的各種鏤空雕花。再一種是建筑外部和內(nèi)部的彩繪，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑外墻貼面裝飾和室內(nèi)裝修。但耗費(fèi)一般都比較高，工程和藝術(shù)要求都很高?？蛋偃f(wàn)莊園內(nèi)外墻基本都是清水磚墻，屋內(nèi)墻體主要是白石灰粉面，地面為青磚鋪地。最后，古建筑的基本結(jié)構(gòu)由臺(tái)基、

4、屋身、屋頂三部分組成。臺(tái)基是為了使古建筑防潮、防腐，以及彌補(bǔ)單體建筑不夠高大雄偉的弱點(diǎn)。在康百萬(wàn)莊園內(nèi)，建筑根基處多以大塊的方石壘砌，或者有一層立磚壘砌，室內(nèi)外都有一定的高差。屋身大多采用磚石砌成，一般無(wú)承重力。屋頂主要有硬山頂、廡殿頂、歇山頂、懸山頂、卷棚頂、攢尖頂、盝頂?shù)刃问健？蛋偃f(wàn)莊園建筑屋頂為硬山頂。中國(guó)古代建筑雖然有一定的優(yōu)點(diǎn)，但其本身存在根本性缺陷： 首先，木材越來(lái)越少。 其次，木架建筑易遭火災(zāi)。 再次，無(wú)論是抬梁式還是穿斗式結(jié)構(gòu)，都難以滿足更大更復(fù)雜的空間需求，木材消耗量也很大，從而限制了他的發(fā)展前景。而當(dāng)代建筑主要是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，材料豐富，不易著火，而且能營(yíng)造大跨度的空間。在

5、實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們和其他旅游團(tuán)一樣，買完票之后由導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)，為我們一一講述。在實(shí)習(xí)過(guò)程中我們得知，其實(shí)如今的康百萬(wàn)莊園，只有山坡下的主要居住建筑群保留了原來(lái)的遺址，其他的建筑都是后期為了開(kāi)發(fā)旅游而建設(shè)的。除了我們是以實(shí)習(xí)為目的而來(lái)，其他人基本都是來(lái)旅游參觀。這讓我不禁想到中國(guó)古建筑在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的未來(lái)?？v觀當(dāng)今中國(guó)，中國(guó)古建筑存在的形式也只有兩種情況，要么是作為旅游區(qū)開(kāi)發(fā)，要么是作為文化遺跡保護(hù)群落，中國(guó)古典建筑已經(jīng)很難在現(xiàn)代化的中國(guó)城市中發(fā)展和生存。如何讓中國(guó)古建筑元素和思想在中國(guó)保留并繼續(xù)發(fā)展下去，成為當(dāng)今城市規(guī)劃中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。隨著中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，中國(guó)在學(xué)習(xí)西方科技的同時(shí)，也

6、在模仿西方的城市發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)的城市已經(jīng)失去了中國(guó)古典建筑的元素和規(guī)劃思想。如何在現(xiàn)代建筑中加入傳統(tǒng)建筑元素，如斗拱結(jié)構(gòu)，玄風(fēng)風(fēng)水，雕刻裝飾，色彩裝飾等等，在中國(guó)城市發(fā)展中打上中國(guó)烙印，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手。一 加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的理解 ，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要意義與價(jià)值在于傳統(tǒng)建筑文化的精神內(nèi)涵，而不是僅僅為了保留幾座古建筑。以北京故宮建筑群為代表的群體組合體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的序列性和和諧性、院落空間組合的內(nèi)向性；以蘇州園林為代表的園林建筑表現(xiàn)出空間的含蓄性，天人合一的環(huán)境觀。當(dāng)代建筑例如貝聿銘先生的蘇州博物館,雖然是現(xiàn)代的建筑規(guī)劃，但卻體現(xiàn)了中國(guó)古典園林的建筑特點(diǎn)和規(guī)劃思想。 二色

7、彩的重組。色彩在中國(guó)古建筑中的地位非常重要，不同的色彩具有其特定的象征意義，在不同的區(qū)域又有差異。現(xiàn)代設(shè)計(jì)要在體現(xiàn)地域性的同時(shí)，可以把色彩作為重要的表現(xiàn)手段來(lái)運(yùn)用，建立自己的色彩語(yǔ)言體系。北京的香山飯店在色彩配置上采用中國(guó)傳統(tǒng)的白色抹灰墻面、灰磚線腳，以灰、白為基本色調(diào)，這是中國(guó)唐代建筑和江南民居的基本色調(diào)。而室內(nèi)則是以木、竹等材料裝飾，灰白色與竹木原色的組合,既突出民族性色彩又富有新意?，F(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就是這樣將色彩打亂再重新組合，從而獲得一種全新的效果。上海世博中國(guó)館的中國(guó)紅，就是中國(guó)古典建筑文化的烙印。在鄭州實(shí)習(xí)時(shí)，位于鄭東新區(qū)的由建筑大師黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)的國(guó)際會(huì)展中心，其大面積開(kāi)窗的骨架

8、就采用了中國(guó)紅的元素，體現(xiàn)了中國(guó)建筑的特點(diǎn)。三中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。現(xiàn)代建筑廣泛采用的結(jié)構(gòu)有磚混和框架結(jié)構(gòu)兩種，這與古代的木框架結(jié)構(gòu)是一脈相承的?，F(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)要充分研究和把握傳統(tǒng)建筑的木框架結(jié)構(gòu)，將其很好地應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，賦予傳統(tǒng)木框架結(jié)構(gòu)新的涵義。例如國(guó)家館的造型就是通過(guò)對(duì)斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進(jìn)行挖掘與提煉后設(shè)計(jì)出的。在當(dāng)代城市發(fā)展面臨的問(wèn)題中，梁思成大師曾對(duì)北京的舊城墻做出全局的規(guī)劃：北京有許多壯觀的城樓角樓，站在上面俯瞰城郊，遠(yuǎn)覽風(fēng)景，可以供人娛心悅目，舒暢胸襟。城樓都可以同樣的利用，并且我們應(yīng)該把城墻上面的全部面積整理出來(lái)，盡量使它發(fā)揮它所具有的特長(zhǎng)。城墻上面面積寬敞，

9、可以布置花池，栽種花草，安設(shè)公園椅，每隔若干距離的敵臺(tái)上可建涼亭，供人游息。由城墻或城樓上俯視護(hù)城河與郊外平原，遠(yuǎn)望西山遠(yuǎn)景或禁城宮殿，它將是世界上最特殊的公園之一個(gè)全景達(dá)39.75公里的立體環(huán)城公園！梁思成立足保護(hù)古建筑的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代城市規(guī)劃，對(duì)古城墻加以改造和利用，其思想值得當(dāng)代建筑師，規(guī)劃師，和政府部門思考。中國(guó)在建筑行業(yè)中地域文化的特點(diǎn)越來(lái)越淡化，在城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)建筑也受到了破壞，大量盲目地學(xué)習(xí)，照搬外國(guó)超高層建筑的風(fēng)格，使我們失去了自己的民族特色，失去了每個(gè)城市獨(dú)有的風(fēng)格，全國(guó)一體化，走到哪里都是那么的熟悉而又陌生，打破了原有的和諧布局，讓人覺(jué)得不倫不類。民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式要繼承，但不是所有的藝術(shù)形式都要原封不動(dòng)地照搬。有媒體稱今年開(kāi)封市政府要斥巨資重建開(kāi)封古都原貌，想起去年去開(kāi)封的實(shí)