中西方婚禮文化差異綜述

1、揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文題目：淺談中西方傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗差異學(xué)生姓名許展薇指導(dǎo)教師余爍娜._系（部）外語系專業(yè)五年制英教.班級 093093 班學(xué)號 6091234060912340提交日期 20142014 年月日答辯日期年月日20142014 年月日淺談中西方傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗差異論文提綱刖百一、中西方婚禮差異比較1 1、婚禮舉行地點比較2 2、中西婚禮服飾比較3 3、中西婚禮儀式比較(1)焙前準(zhǔn)備(2)蠟禮當(dāng)天(3)蠟禮過后二、中西方婚禮習(xí)俗差異的原因1 1、文化背景不同2 2、宗教信仰不同3 3、價值觀念不同結(jié)束語淺談中西方傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗差異許展薇（揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系五年制英語教育093班）摘

2、要：本文主要通過對中西方文化的研究和比較，并進一步分析中西方傳統(tǒng)蠟禮的差異。蠟姻，無論是哪一個國家的人們，都是十分重視的。本文旨在對中西方焙禮的舉行地點、服飾、儀式等方面的差異進行比較，并對造成差異的原因進行分析，淺談中西方不同的蠟禮文化。關(guān)鍵字：中西方；焙禮文化；差異；原因分析前言蠟禮，一個浪漫而溫馨的名詞，它是情侶步入蠟姻的大門，也是夫妻關(guān)系確立的標(biāo)志，焙禮是一個開始，從此夫妻之間要相互鼓勵、相互攙扶，相守一生，因而，各種美好的祝愿也都在這樣一個與眾不同的日子變得更加有意義、更加的珍貴。而蠟姻習(xí)俗是伴隨著蠟姻的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它展示了民族群體的社會生活面貌，以及審美觀，倫理觀，價值觀，宗教觀

3、，性意識和民族心理的發(fā)展態(tài)勢，是人類創(chuàng)造的文化積累和精神財富。蠟俗反映出的時代背景與風(fēng)俗民情對后代有重要影響。中西蠟俗研究也始終是研究的熱點問題，因為它可以是我們更多的了解外國文化，對于不同文化間的傳播與交流有積極意義。焙俗研究的課題層出不窮，研究的方向也不盡相同，有些著眼點放在中西文化的差異上，有些重點比較了中西焙俗中的一些具體不同。本文試從四個方面更全面的比較中西焙俗差異，同時進行焙俗差異原因的深層探究，使我們也對中西文化有一個基本的了解。一、中西方婚禮差異比較1 1、婚禮舉行地點比較對于我們中國人來說，結(jié)蠟是一件大喜事，既是喜事當(dāng)然要辦的熱熱鬧鬧、氣洋洋，這也是我們自古以來的傳統(tǒng)。中國人

4、喜歡熱鬧的氣氛，因而蠟禮的地點當(dāng)然也要是能鬧起來的地方。在古代，人們會選在開闊的場院里，大家圍坐桌前，爽朗的笑聲，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一派祥和與紅火。在當(dāng)代難以尋得過去的場院，交通方便的大型酒店自然成了首選，與以往一樣，從招待到入席，所有的人，無論是主人還是客人，臉上都洋溢著幸福的微笑，席間的歡歌笑語都體現(xiàn)了熱鬧這一傳統(tǒng)。對于西方人來說，他們更為看重圣潔與莊重，所以西方的婚禮大多會選擇在教堂等安靜的地方舉行，進行發(fā)誓，顯得非常的神圣，他們的婚禮井井有條，不像我們中國人的婚禮那么熱鬧。2 2、中西婚禮服飾比較在中國，紅色象征著喜慶、幸福，因此在中國傳統(tǒng)的婚禮儀式上，新娘鳳冠霞帔、珠寶錦繡，著紅襖

5、裙，當(dāng)然也少不了紅蓋頭和繡花鞋，新郎則紅禮帽、紅長袍、胸前佩戴一朵大紅花，也稱狀元服，這樣的服裝象征著吉祥如意，希望婚后的生活紅紅火火。在西方，白色是婚禮服裝的首選。頭戴白色花環(huán)、身穿白色拖地婚紗，手捧白色鮮花的新娘向神表示自己的純潔無瑕。隨著中西文化的融合，我國新娘也會穿上和西方新娘一樣的白色婚紗來顯示自己的純潔美麗，小小的區(qū)別是中國新娘大多在白色婚紗上別上紅色的鮮花。除此之外，英國還有一個不成文的規(guī)定，新娘在婚禮當(dāng)天的穿著中必須要：穿新戴舊，帶金帶藍。“有舊、有新、有借、有藍”的婚禮習(xí)俗已經(jīng)有好幾百年的歷史了。最初的說法源自維多利亞時代，原文是：“有舊，有新，有借，有藍。（1）有舊：新娘可

6、以穿著或佩戴一樣舊衣物來象征她和她娘家及過去生活之間的歷史紐帶。許多新娘佩戴一件家傳的珠寶飾品作為“有舊”的選擇。有些新娘穿著她們母親或祖母穿過的結(jié)婚禮服。（2）有新：穿戴一樣新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中擁有成功和希望。如果新娘置辦的是新的結(jié)婚禮服，那它就可以是她的“有新”，但是任何別的新服飾也是可以的。（3）有借：借來的服飾應(yīng)該是從一位已幸福地結(jié)了婚的朋友那里借來的。據(jù)說他們的幸福會惠及于你，給你的婚姻帶來長久的美滿。有些新娘會去借來一種衣著用品、一件首飾、一塊手帕或者一個飾以珠子的手袋。（4）有藍：穿戴一件藍色服飾源自圣經(jīng)時代，當(dāng)時藍色結(jié)婚禮服代表著純潔、忠誠和愛情。隨著時間的推移，

7、這一傳統(tǒng)已從穿藍色結(jié)婚禮服，演變成后來的在新娘的結(jié)婚禮服下擺處縫上一翻藍色的鑲邊，再演變到現(xiàn)代的普遍做法：新娘用藍色的吊襪帶。3 3、中西方婚禮儀式我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鉗的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火?；槎Y前的準(zhǔn)備工作即十分繁復(fù)（1）祭拜：男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先，告知有婚事將舉行。(2)安慶禮：依八字、房屋座向拜床母。婚禮當(dāng)天更是千頭萬緒，分別是：(1)祭祖：男方在出門迎娶新娘之前，應(yīng)該先

8、祭拜祖先。(2)迎親：迎親車隊以雙數(shù)為佳，尤以6的倍數(shù)最好。(3)燃炮：迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。(4)食姊妹桌：新娘在結(jié)婚出發(fā)前，要與父母兄弟姊妹一起吃飯，表示離別，大家都要說吉祥話。(5)請新郎：禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下車后,應(yīng)給予男孩紅包答禮，再進入女方家。(6)討喜：新郎與女方家人見面問候之后,應(yīng)捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之姊妹或女性好友要攔住新郎故意阻撓，不準(zhǔn)其見到新娘，在經(jīng)過新郎苦苦哀求后，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通常在經(jīng)過一番討價還價后都以999元紅包禮成交，意喻長長久久。(7)蓋頭紗：新郎給予捧花之后，應(yīng)將頭

9、紗放下，將新娘挽出大廳。(8)拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。(9)出門：新娘應(yīng)由一位福份高的女性長輩持竹篩或黑傘護具走至禮車，因為新娘子當(dāng)天的地位比誰都大，所以頭不能頂大見陽光，另一方面也希望能像這一位女性長輩一樣過著幸?？鞓返娜兆?。(10)禮車：禮車上方懸綁一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，以示有頭有尾。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹篩，用以驅(qū)逐路上之不祥。(11)敬扇：新娘上禮車前，由一名生肖吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤上),新娘則回贈紅包答禮。(12)不說再見：當(dāng)所有人要離開女方家門時，絕對不可向女方的家人說再見。(13)潑水：在新娘上禮車后，女方家

10、長應(yīng)將一碗清水、稻谷及白米潑向新娘，代表女兒已是潑出去的水，并祝女兒事事有成，有吃有穿。(14)擲扇：禮車起動后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后，可蓋竹篩以象征繁榮。(15)燃炮：由女方家至男方家的途中一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人則燃炮城慶賀告喜。(16)摸橘子：禮車抵達后，由一位帶著兩個橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，然后贈紅包答禮。這兩個橘子要留到晚上讓新娘親自來剝，意謂可招來長壽。(17)牽新娘：新娘由禮車走出時，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶持新娘進入大廳。(18)忌、踩門檻：門檻代表門面，所以新人絕不可

11、踩門檻而應(yīng)橫跨過去。(19)過火盆、踩瓦片：新娘進入大廳、后，要跨過火盆，并踩碎瓦片。過火盆意謂去邪，踩碎瓦片則比喻過去時光如瓦之碎。(20)敬茶：男方家中之長輩將新娘介紹給家中認識，此儀式即是承認她成為家中的一員。(21)拜天地：新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜，送入洞房。(22)進洞房：以竹篩覆床上，桌上置銅鏡以壓驚，新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人從此一心，并求日后生男。然后新郎揭開新娘頭紗，兩人合飲交杯酒，并共吃由黑棗、花生、桂圓、蓮子等物做成的甜湯，象征早生貴子。(23)忌、坐新床：婚禮當(dāng)天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到頭都病倒在床上。(24)觀禮、

12、喜宴：目前一般人均采取中西合璧式的婚禮，大都在晚上宴請客人時同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服換上晚宴服，至各桌敬酒。(25)送客：喜宴完畢后，新人立于餐廳門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。(26)吃茶：一般宴客離去后，由男方家已婚親友喝新娘的甜茶、說吉祥話并贈紅包。(27)鬧洞房：雙方新人可借故戲鬧新人增添新婚喜氣而在西方，當(dāng)舉行婚禮儀式時，新娘一進門，她先要把一大塊蛋糕拋向空中，拋得越高，就意味著婚姻越美滿。如果她拋得不高，新郎和家人就會悶悶不樂，因為這預(yù)示著他們的婚姻會破裂。在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進行曲。新娘走向神壇時，奏的是莊重舒緩的婚禮合唱，它選自理查德瓦

13、格納1848年譜寫的歌劇洛亨格林。新娘新郎走出教堂時演奏的則是歡快的結(jié)婚序曲，選自菲利克斯門德爾松1826年譜寫的仲夏夜之夢。西方的婚禮可概括為“舊、新、借、藍”(somethingold,somethingnew,somethingborrowedandsomethingblue)。 “舊”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標(biāo)志新娘將開始新的生活。“借”指新娘手里拿的手帕必須是從女朋友那兒借來的，表示不忘朋友的友誼之情?！八{”指新娘身上披的緞帶必須是藍色的，表示新娘對愛情的忠貞之情。送交新娘是宗教婚禮儀式上

14、的一個重要項目。新娘的父親護送女兒走向教堂圣壇的臺階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來代替。(1)婚禮上新郎和新娘要交換戒指。圓戒指象征夫妻恩愛長久，沒有終結(jié)。新娘和新郎要當(dāng)眾親吻，此時，人們把大米撒落在新婚夫婦身上，預(yù)祝他們子孫滿堂、人丁興旺。(2)婚宴上新郎和新娘合力切開一只特制的結(jié)婚蛋糕，兩人先互相喂吃一小塊，然后把其余的蛋糕分給所有來賓享用。(3)婚宴快要結(jié)束時，新娘把花束拋向未結(jié)婚的女子，得到花束的為幸運女孩，她被認為是下次婚禮的新娘。在西方國家的婚禮儀式上，新娘和新郎有獨特的婚禮證詞，與中國傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式

15、不大一樣。它一般是由神父問新郎及新娘：“Doyoutakethiswoman(mar)tobeyourW川youloveher(him),cherishher(him),keepher(him),honorher(him)insicknessorinhealthandforsakingallothers,befaithfultoher(him),solawfulweddedwife(husband)tolivetogetherintheholyestatematrimony?longasyoubothshalllive?Inowpronounceyouhusbandandwife,andhop

16、eyoullbebothveryhappy.”西方人把新焙的第一個月稱為蜜月。蜜月?lián)f源于北歐的古代習(xí)俗。在新焙第一個月內(nèi)，古條頓人新焙夫婦每天都要喝蜜水或蜜酒，還到風(fēng)景優(yōu)美的地方去旅行，以表示幸福生活的開始。由于天天喝蜜水不合胃口，逐漸被人挨棄，但仍焙后旅行，依然稱為蜜月。(還有一種傳說，蜜月源于6世紀(jì)初的愛爾蘭。那時，在愛爾蘭居住著凱爾特部落。部落首領(lǐng)的女兒愛麗絲長得十分美麗。她有一個嗜好一一愛吃糖。鄰國王子便帶著許多蜂蜜向她求蠟。他們結(jié)蠟時，愛麗絲就用蜂蜜釀的酒招待來賓。由于釀造的蜜酒太多，一時喝不完，新焙夫婦就將剩下的酒喝了一個月之久。于是，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)蠟也都仿效飲蜜酒，并稱新焙的第一個月

17、為蜜月。這個月新焙夫婦出外旅行，稱為度蜜月。)一、中西方婚禮習(xí)俗差異的原因1 1、文化背景不同在以私有制為基礎(chǔ)的中國封建社會，焙姻作為整個封建社會尊卑等級制度的基礎(chǔ)，它的締結(jié)往往是以儒家“陰陽尊卑”學(xué)說為依據(jù)，以宗法秩序為準(zhǔn)則，并貫穿于一整套焙姻儀式中。而在植根于個人本位主義的西方，焙姻倫理觀是源于希臘文化和希伯萊基督文化的交融，在以圣經(jīng)為絕對權(quán)威的基督神學(xué)影響下，西方蠟姻重視個人自由意志，強凋人的理性選擇。2 2、宗教信仰不同中國人大多信仰佛教， 但更多人相信無神論， 在中國人的心中祭神是一種儀式， 人們相信神鬼精靈，比如龍鳳的推崇。但是現(xiàn)如今蠟禮蠟俗中的拜神等講究多半是由于自古以來的傳統(tǒng)，

18、人們只是去沿用，而其內(nèi)在的，發(fā)明這些儀式的最初對神的崇敬之情則有所減少。但是在西方，人們的宗教信仰是很明確的，對一個人來說是很重要的，他們每個人都有著堅定的信仰，在舉行焙禮時也都按照自己信仰的教派的儀式來操辦，他們堅信上帝，所以蠟禮要讓上帝見證，要有牧師的主持，要有結(jié)蠟的誓詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方人焙禮的宗教色彩是非常濃重的，這也造成了中西方蠟禮蠟俗的差異。3 3、價值觀念不同在中國兩千多年的封建社會歷史的過程中， 儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的弦統(tǒng)治地位， 對中國社會產(chǎn)生了極其深刻而久遠的影響。中國人以謙虛為榮，以虛心為本，反對過分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個人價值凌駕于群體利益之上的?！爸t虛”這一概念在西方文化中的價值是忽略不計的， 西方文化體現(xiàn)出個體文化特征， 這種個體性文化特征崇尚個人價值凌駕于群體利益之上。結(jié)束語從以上四個方面讓我們更清晰地看出中西焙俗的差異，由此推及探究中西焙俗差異的原因，使我們了解了中西方文化的背景與歷史，從而有助于我們以更為廣闊的視野透視不同民族間的文化差