2012秋七年級語文上冊 第30課《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案第四課 塞翁失馬 人教新課標(biāo)版

1、寓言四則班級：_ 姓名：_【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1、了解寓言的特點與伊索寓言。2、分角色朗讀，了解兩則寓言的故事情節(jié)及寓意。3、通過品味關(guān)鍵語句理解寓言寓意。4、從不同角度靈活地理解寓意。【知識鏈接】寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給

2、予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”【自學(xué)導(dǎo)航】1、借助工具書，將下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。dio像（ ） 庇護(hù)（ ） 粘住（ ） 何jù( )jùn馬（ ） 塞上（ ） 饒頭（ ） 愛慕（ ）l叭( ) 墮（ ） 弦（ ） 髀（ ） 跛（ ）2、文學(xué)常識填空。（1）寓言，用_寄寓意味深長的道理，給人以啟示，寓言一般比較短小，故事的主人公可以是_，也可以是擬人化的_。（2）赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子選自_，它是一部_故事集，相傳伊索是公元前6世紀(jì)_人，善于講動物故事。（3）智子疑鄰節(jié)選自_，韓非，_末期著名的_家。（4）塞翁失馬節(jié)選自_，_時淮南王_等編著。第四課時 學(xué)習(xí)塞翁

3、失馬【知識鏈接】淮南子，又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?；茨献铀枷肷辖咏兰遥瑫r又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。一、自主學(xué)習(xí)1、疏通文意，掌握故事情節(jié)。（1）疏通文意：對照課下注釋，借助工具書疏通文意，在此基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，如有不懂的問題可提出來，全班交流，共同解決。（2）小組競譯2、解釋加點的字并翻譯句子。近塞上之人有善術(shù)者（ ）_馬無故亡而入胡（ ）（ ）_人皆吊

4、之（ ）_此何遽不為福乎（ ）_居數(shù)月（ ）_墮而折其髀（ ）_其馬將胡駿馬而歸（ ）_丁壯者引弦而戰(zhàn)（ ）（ ）_死者十九（ ）_此獨以跛之故（ ）（ ）_【合作探究】1、研讀提問題，探寓意這篇古代寓言故事講述了一個_的故事，這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？ _ _ _2、成語“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?/p>

5、，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人?！就卣寡由臁?、聯(lián)系生活，談體會你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗談?wù)?，想一想這則寓言還可以給我們哪些暗示。 _ _ _【當(dāng)堂訓(xùn)練】塞翁失馬近塞上之人，有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。1、解釋下列加點的詞。近塞上之人 （ ）其馬將胡駿馬而歸 （ ）其子好騎 （ ）引弦而戰(zhàn) （ ）墮而折其髀 （ ）2、翻譯下面兩個句子。（1）此何遽不能為禍乎？ _（2）此