常見詩歌表達(dá)技巧(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2.5常用的表達(dá)技巧2.5.1常用表達(dá)技巧術(shù)語一覽表表達(dá)技巧表達(dá)方式記敘、描寫、抒情、議論表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法）抒情方式直接抒情（直抒胸臆）間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融；托物言志；借古諷今）描寫手法虛實關(guān)系、動靜關(guān)系、遠(yuǎn)近上下關(guān)系象征、抑揚、白描、工筆烘托/渲染、襯托/對比/烘托、白描/工筆對比、烘托、渲染、襯托、聯(lián)想與想象樂景、哀情、哀景、樂情之間的關(guān)系修辭手法比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、雙關(guān)、反復(fù)、襯托、用典、設(shè)問、反問、反語等結(jié)構(gòu)形式首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、渾然天成、畫龍點睛等【注意

2、】鑒賞詩歌表達(dá)技巧的目標(biāo)不在于辨識詩歌運用了哪些表達(dá)技巧，而主要在于分析、評述使用這種技巧的作用和效果。2.5.2易混術(shù)語解析 1、烘托/渲染 烘托和渲染原都是中國繪畫的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要強調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫面中的形象更鮮明突出。現(xiàn)廣泛運用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也是兩種為突出事物特征的迥然不同的描寫手法。 烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對象特征，烘托又可具體分為以下幾類：（1）以人烘托人。如樂府詩陌上桑中詩人分別借“行

3、者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。（2）以物托物。如韋應(yīng)物的賦得暮雨送李胄：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲?！比姵耸拙潼c明描寫對象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的，詩人成功運用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺到船帆上、鳥羽上、天際上、大樹上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。又如白居易的夜雪：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤??！痹娭忻鑼懙膶ο笫且寡娙藚s從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁

4、，獨釣寒江雪?！痹姷那皟删渫ㄟ^對冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨特個性及其樂觀豁達(dá)的情懷。又如白居易琵琶行中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨悲傷的心情。 渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過對環(huán)境、場景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫以突出形象，加強藝術(shù)表達(dá)效果，它主要是從正面來描寫對象的。如樂府詩江南可采蓮：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。” 這首詩開頭三句勾勒出一幅生動的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩

5、中沒有一字直接寫人，但通過對蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。又如杜甫兵車行中的第一段，作者著意描繪了送別的場面，從而表達(dá)了人民對戰(zhàn)爭的厭惡之情。 2、襯托/對比/烘托 詩詞中描寫的景物往往不止一個，其地位也不是并列的?！耙r托”“對比”“烘托”這組術(shù)語就反映了景物描寫的角度和主次關(guān)系。高考中經(jīng)?？疾榭忌鷮拔锩鑼懙姆治?，但考生不明白這三者的區(qū)別，往往混為一團(tuán)。 襯托和對比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，從而突出另一事物的特征。但二者有著鮮明的差異：對比主要強調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無主次之分。如姜夔的揚州慢、李白

6、的越中覽古等懷古、憑吊類的詩歌大多通過古今對比來表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。如白居易的夜雪一詩中，描寫的主要對象是“夜雪”，詩中還描寫了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法。 襯托和烘托手法的異同：相同點是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強調(diào)突出主要事物的特點。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個時，這兩種手法可以通用。但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個次要事物來突出主要事物，而襯托可

7、以是一對一的映襯，也可以是多對一的映襯。 需要補充說明的是正襯和反襯的異同，這兩個術(shù)語是襯托手法的兩種具體運用。正襯是指用相同性質(zhì)或特點的事物來襯托。如杜甫的絕句：“江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”以“江碧”襯“鳥白”，以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相映成趣。反襯是利用事物的對立面來襯托另一事物。這種手法在借景抒情詩中運用十分廣泛而典型，一般分為：以樂景寫哀情和以哀景寫樂情。前者如歐陽修的踏莎行借春日的美景來反襯詞人的離別情感；后者如李白的塞下曲（五月天山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂觀的革命情懷。 3、白描/工筆 白描本是中國畫技的一種，一般用墨線粗線條勾勒，不

8、著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡練的筆墨，不加烘托，簡潔明了地刻畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。采用白描手法寫的詩歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長。如孟浩然春曉、陶淵明的歸園田居（少無適俗韻）都惜墨如金，分別粗線條的勾勒出春天的景象和詩人歸隱田園的情景。 工筆是對事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫。如王維的待儲光羲不至：“重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。”詩人緊扣題目中的“待”字，描寫了詩人等待客人到來的種種情景：清早啟門待客來，但坐立不安，時坐時起。接著又描寫聽覺上的幻境，然后又通過景物描寫（晚鐘鳴上苑、

9、疏雨過春城），從早到晚，友人還是沒有來，而是自己多情（空復(fù)情）。在詩中，詩人通過一系列的細(xì)節(jié)描寫（動作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來的急切心情以及好友未至的悵惘心情。 4、虛實相生/動靜結(jié)合 虛實相生和動靜結(jié)合是古詩詞中描寫景物最常用的兩種角度。在高考命題中，分析詩詞虛實和動靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，考生在具體辨析時也容易混淆。 虛實相生在詩詞中是指現(xiàn)實中的景、物、事與想象中的景、物、事互相映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手法。它能大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美情趣。 在文學(xué)作品中，“實”與“虛”只是相對的，所謂“

10、實”是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實中的、眼前耳濡目染的各種“象”。所謂“虛”是指虛擬的景、物、境，包括主觀和、無形的、無據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過去的或者未來將出現(xiàn)的景象，還包括夢境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的雨霖鈴一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”虛寫外，寫的都是眼前實景實物實情，寫詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫了別后生活的設(shè)想，全是虛寫。全詞虛實結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時的依依不舍的心情。又如李白的夢游天姥吟留別和古風(fēng)（西上蓮花山）及李清照的漁家傲記夢三首游仙詩都是通過描寫光怪陸離的仙境來反映現(xiàn)實社會的黑暗。

11、 在詩詞中，虛景與實景的關(guān)系，有時是相反相成形成鮮明的對比來突出中心。如姜夔的揚州慢中虛寫了昔日揚州城十里長街的繁華景象，實寫了經(jīng)過戰(zhàn)亂后的“盡薺麥青青”的凄涼景象，一實一虛兩幅畫面對比鮮明，深切抒發(fā)了詞人的黍離之悲。有時是相輔相成形成渲染烘托關(guān)系來突出中心。如歐陽修的踏莎行，上片實寫，通過初春景象來反襯行人的離別愁緒，下片虛寫，通過假想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念行人的愁苦之相，來寫愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。 動、靜是對詩詞中的景、物作動態(tài)或靜態(tài)角度的描寫，它往往通過比喻、擬人、夸張等修辭手法來生動形象地寫出了景物的特征或寄寓作者思想情感。動、靜兩者相互映襯，構(gòu)成一種情境和意趣。如王維的山居秋

12、暝在前三聯(lián)中成功地運用了動靜結(jié)合和虛實結(jié)合的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫，詩中有畫，畫中有詩。這為后面作者表達(dá)歸隱思想作鋪墊。 5、比喻/象征 比喻就是打比方，它根據(jù)事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物，使語言表達(dá)更生動形象的一種修辭手法。比喻的基本結(jié)構(gòu)包括本體、喻體、比喻詞三部分，從形式上看可分為明喻、暗喻、借喻三種。如白居易的琵琶行中描寫琴聲高低變化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！痹娙擞谩凹庇辍薄八秸Z”“大小珍珠”來比喻琴聲高低變化的情景。如駱賓王的詠蟬在第五、六句中，純用比喻修辭手法：“露重”“風(fēng)多”比喻社會環(huán)境的壓力；“飛難進(jìn)”比

13、喻政治上的不得意；“響易沉”比喻言論上受壓制。蟬如此，人也如此，全詩詩人以蟬自喻，抒發(fā)自己壯志未酬的情感。 象征是指借助描寫具體形象的外在特征來表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝術(shù)創(chuàng)作手法。象征的本體意義與象征意義之間本沒有必然聯(lián)系，但通過藝術(shù)定對本體事物特征的突出描寫，會使讀者產(chǎn)生由此及彼的某種聯(lián)想，從而領(lǐng)會藝術(shù)家所表達(dá)的思想、觀點、情感等抽象的意義。象征可以根據(jù)人們習(xí)慣和約定束成，往往選擇人們所熟悉的象征物作為本體，表達(dá)一種特定的思想意蘊。如喜鵲象征吉祥，烏鴉象征厄運；鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等等。象征可以使抽象的概念具體化、形象化，也可使復(fù)雜的深刻道理淺顯化、單一化等。 在詩詞中，

14、松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬象往往被人們賦與某種情感和象征意義，詩人借助它們表達(dá)一定的思想情感。如陸游的卜算子詠梅，王冕的白梅（冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的思想感情。 總之，比喻與象征有著很大的差別：前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的對象是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體對象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修飾語句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作

15、基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一層或一個段落。2.5.3表達(dá)技巧常用關(guān)鍵詞及其效果1、修辭方法：（1）比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動感人。（2）比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。（3）設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。（4）反問：用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強語氣，表達(dá)強烈感情。（5）借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代

16、替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。（6）對偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。（7）夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。（8）用典：用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強了作品意蘊的同時，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：點化前人語句引用神話故事運用

17、歷史故事。（9）點化(化用)：對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境?？煞秩N：字詞點化、內(nèi)容升華、意境開拓。（10）反復(fù)：疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用，更加生動形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強語言的音樂美、修辭美。（11）排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。（12）雙關(guān)：在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。2、表現(xiàn)手法：（1）直抒胸臆：直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

18、（2）間接抒情：詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。（3）借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。（4）情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。（5）樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一

19、倍增其哀樂的效果。（6）渲染與烘托：渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。（7）襯托與對比：襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯

20、的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量。（8）虛實結(jié)合：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：一是

21、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。二是已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。三是設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂?！皩崱笔侵缚陀^世界中存在的實象、實事、實境。簡單說，“虛”的方法，其實也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊

22、的審美空間。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。（9）動靜結(jié)合：這種寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。（10）正側(cè)結(jié)合：對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。（11）點面結(jié)合：點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點，隱括

23、全面的效果。（12）細(xì)節(jié)描寫：詩歌中真實生動的細(xì)節(jié)描寫，能獲得“見微而知著”的效果。（13）觀察角度的變化：描寫要有層次性由遠(yuǎn)到近或由下而上等?？赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。（14）白描工筆：原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干

24、凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。（15）以少總多、以小見大：以少總多應(yīng)具有以下特征：概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。 以小見大是以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗，達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián)想到無限。（16）詩中有畫：就是在寫景詩歌中，運用工筆手法，描寫出一個個畫面，表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”，這評語十分中肯。王維的山水田園詩，總是勾勒一個畫面，透著一股空靈微妙的意蘊，（17）比興手法：比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運用這一手法以達(dá)到形象生動和化實為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實為虛，形象更生動，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。（18）鋪陳：即詩經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。（19）象征：象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，