長春版八年級上語文第11課做人與處世教案

1、第10課 做人與處世教學(xué)目標(biāo)1.把握文章的核心觀點(diǎn)，結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷理解文中提到的三個(gè)關(guān)系。2.借助本文學(xué)習(xí)議論文的基本知識，并在創(chuàng)作的過程中體會如何做到觀點(diǎn)鮮明、論證有理有據(jù)。3.了解作者，課下閱讀他的其他散文代表作品。教學(xué)重點(diǎn)1.引導(dǎo)學(xué)生把握、理解并深入體會文章核心觀點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)議論文的基本寫法，嘗試創(chuàng)作。教學(xué)難點(diǎn)嘗試創(chuàng)作簡單的議論語段。課時(shí)安排1課時(shí)。教學(xué)過程一、由介紹作者導(dǎo)入新課。我們常在新聞或書刊中看到一個(gè)詞大師。在你的心目中，什么樣的人堪稱“大師”？在某一領(lǐng)域中有所建樹的人。專業(yè)才學(xué)或能力過人，具有突出成就的人。除了學(xué)識與技能，人品也應(yīng)該是一流的。對社會有很大的影響力的人。今天，

2、我們就來結(jié)識這樣的一位人物（幻燈展示作者照片及相關(guān)簡介）。1.勤奮鑄就的傳奇經(jīng)歷。6歲前未曾識筆墨，19歲同時(shí)被清華大學(xué)與北京大學(xué)錄取。直到九十多歲高齡，仍然筆耕不輟，大量散文不斷問世。長期以來，他每天早晨點(diǎn)天不亮就起床寫作，所以能在每天大量的事務(wù)性工作之余作品不減。2.職務(wù)及專業(yè)成就。從德國回國后任北京大學(xué)教授、東方語言文學(xué)系主任、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長等職務(wù)。他的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。3.平凡的大師風(fēng)范。他衣著平常，永遠(yuǎn)一身洗舊了的卡幾布中山裝，像一個(gè)“土包子

3、”，但卻令人感到光芒四溢；他說話平常，聲音低沉，話語不多，永遠(yuǎn)面帶微笑，從不會夸夸其談，裝腔作勢；他的文章質(zhì)樸，像與讀者談心，平易近人，娓娓道來；他一再說自己是一個(gè)“渺小的人”，“普通的人”。常常為戴在自己頭上的頂頂桂冠感到局促不安，曾寫文章辭“國學(xué)大師”辭“學(xué)界（術(shù)）泰斗”辭“國寶”。作為北大副校長，東語系主任，曾像一個(gè)“老師傅”一樣為新入校的學(xué)生看行李。這樣一位人品、學(xué)識兼優(yōu)的老者不僅為相關(guān)專業(yè)創(chuàng)造了大量寶貴的財(cái)富，更為我們所有人做出了一個(gè)“人樣子”，我們不禁想知道，在他心中，人活于世，首先要思考的問題是什么呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)他的文章做人與處世。二、讀課文，解讀文本。1.指定學(xué)生朗讀課

4、文，要求讀完后回答本文的核心觀點(diǎn)是什么。文章的核心觀點(diǎn)是：做人與處世，必須處理好人與大自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系和個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。2.怎樣才能處理好這三種關(guān)系呢？人與自然的關(guān)系：人類應(yīng)該與自然交朋友，“天人合一”。人與他人的關(guān)系：以真情實(shí)意相待，互相容忍。個(gè)人思想感情的關(guān)系：消滅私心，淡泊寧靜。3.在你的生活中，人與自然、人與他人以及個(gè)人思想感情這三種矛盾，哪一種更加突出？作者提出的解決辦法對你有幫助嗎？學(xué)生自由發(fā)言，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，最好舉出實(shí)例，在回答第二個(gè)問題時(shí)交流對文章內(nèi)容的理解。如：我們在處理自己與周圍人們關(guān)系的過程中往往會因?yàn)榭紤]自己的得失過多而覺得不平衡，這時(shí)

5、我們就應(yīng)多為對方考慮，多忍讓，對家長也是如此。學(xué)生對諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”可能理解得不夠精準(zhǔn)，教師可適時(shí)點(diǎn)撥：淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活儉樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。作者在告訴我們：人應(yīng)當(dāng)更注重精神追求，做對社會、對國家、對人類有用的人，而不應(yīng)把所有的心思都放在個(gè)人的生活享受上，這樣，才能令心境開闊，不會患得患失。.對于我們而言，生活中體會更深的可能是文中提到的后兩種關(guān)系，但作者為什么將人與自然的關(guān)系列在第一位，且著大量筆墨進(jìn)行論述呢？因?yàn)檫@是人類公共面對的問題，它關(guān)乎人類的生存與發(fā)展，且目前無論哪個(gè)國家的人們都時(shí)常會遭到大自

6、然的“報(bào)復(fù)”與“懲罰”，作者是希望利欲熏心的人類能夠盡早地認(rèn)識到這個(gè)關(guān)鍵的問題，改善自己對自然的態(tài)度。.你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣對待大自然才是明智的？在生活中你覺得自己在這方面比較好的做法有哪些？人類應(yīng)該與大自然做朋友，甚至把大自然看做自己生命的一部分，像愛惜自己的生命那樣去關(guān)愛大自然。生活中的例子如：拒絕一次性筷子，不購買包裝過于復(fù)雜精美的商品，節(jié)約水、電資源等。三、積累寫作知識。1.這篇文章中，作者以簡潔明了的語言闡明自己的觀點(diǎn)，并舉了大量的例子，引用古圣先賢的名言來進(jìn)行論證，從而使讀者接受自己的觀點(diǎn)。這樣的文章我們稱之為“議論文”。其中作者的核心觀點(diǎn)叫做中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)之下又可有分論點(diǎn)。這篇

7、文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)分別是什么？中心論點(diǎn)：做人與處世要處理好人與自然、人與人和個(gè)人思想感情三種關(guān)系。分論點(diǎn)：人類應(yīng)與自然交朋友，做到“天人合一”；對待一切善良的人，應(yīng)做到“真”和“忍”；解決個(gè)人思想感情的矛盾應(yīng)做到消滅私心。2.議論文寫作過程中要想令讀者信服自己的觀點(diǎn)，一定要做到有理有據(jù)。結(jié)合本文的具體內(nèi)容，看看作者是怎樣做到有理有據(jù)的？如對人與自然關(guān)系的論述部分。作者提出“人本來也是屬于大自然范疇的”，并含蓄地表明應(yīng)采取“天人合一”的思想，這是“理”。其中舉出西方工業(yè)革命帶來的負(fù)面影響，如“環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞”等等現(xiàn)象，并舉出張載的話“民吾同胞，物吾與也”進(jìn)行論證，這是“據(jù)”。四、片段寫作。仿照文章觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)的特點(diǎn)，寫一段150字左右的文字，闡述你對“做人與處世