第10課資本主義時(shí)代曙光

1、“蒙娜麗莎蒙娜麗莎”“永恒的微笑永恒的微笑”“謎一般的微笑謎一般的微笑”、“神秘的微笑神秘的微笑”、“魅惑的微笑魅惑的微笑”、“邪氣的笑邪氣的笑”第十課第十課世界近代史是資本主義世界近代史是資本主義產(chǎn)生產(chǎn)生、發(fā)展發(fā)展并逐步走向并逐步走向成熟成熟的歷史的歷史。1 1、了解文藝復(fù)興的概況；知道哥倫布、達(dá)、了解文藝復(fù)興的概況；知道哥倫布、達(dá)伽馬和伽馬和麥哲倫是探索新航路的開拓者。麥哲倫是探索新航路的開拓者。2 2、掌握但丁及其代表作品神曲，達(dá)、掌握但丁及其代表作品神曲，達(dá)芬奇及其芬奇及其代表作品蒙娜麗莎，學(xué)會(huì)鑒賞文藝作品的能力。代表作品蒙娜麗莎，學(xué)會(huì)鑒賞文藝作品的能力。3 3、通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和

2、新航路開辟對(duì)歐洲資本、通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。1、文藝復(fù)興興起的時(shí)間、發(fā)源地及思潮。2、解讀文藝復(fù)興的含義。3、文藝復(fù)興的代表人物及代表作品。4、文藝復(fù)興的影響。梳理知識(shí)，把握基礎(chǔ)，知道文藝復(fù)興的概況。 第一展廳文藝復(fù)興 （人被發(fā)現(xiàn)）一、文藝復(fù)興興起的時(shí)間：發(fā)源地：14世紀(jì)前后意大利文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景是什么？文藝復(fù)興出現(xiàn)的歷史背景（1）意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽； （2）意大利保留了較多希臘羅馬的古典文化。定義：定義：新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、新興資產(chǎn)階級(jí)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐學(xué)說，羅馬文化的

3、方式，反對(duì)教會(huì)的陳腐學(xué)說，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。文化運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的性質(zhì)的思想文化思想文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)(1)(1)當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，不容其他思想和學(xué)說傳播。不容其他思想和學(xué)說傳播。(2)(2)形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無力與神形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的學(xué)正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的復(fù)興之名，來反對(duì)封建神學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興之名，來反對(duì)封建神學(xué)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。思想文化。14世紀(jì)前后的地中海世紀(jì)前后

4、的地中海文藝復(fù)興的先驅(qū)文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁但丁 青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。他身為識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大害，被判終身流放，流落意大利各地近利各地近2020年，年，神曲神曲即為即為流放時(shí)所作。流放時(shí)所作。 神曲采用中世紀(jì)文學(xué)特有的幻游形式，但丁以自己為主人公，假想他作為一名活人對(duì)冥府死人的王國(guó)進(jìn)行了一次游歷。全詩分地獄、煉獄、天堂三部。 神曲是一部充滿隱喻性、象征性，同時(shí)又洋

5、溢著鮮明的現(xiàn)實(shí)性、傾向性的作品。 但丁生活在社會(huì)變革的歷史時(shí)期，作為一位“有強(qiáng)烈傾向的詩人”，他一心想革新政治，實(shí)現(xiàn)他的理想與抱負(fù)。反天主教會(huì)幻游地獄長(zhǎng)詩神曲無情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。神曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人的贊美，這也是人文主義的典型特征。幻游煉獄幻游天堂長(zhǎng)詩神曲率先批評(píng)教會(huì)但丁及其神曲 多才多藝的文化巨人多才多藝的文化巨人達(dá)達(dá)芬奇芬奇 意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才

6、多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。最后的晚餐最后的晚餐人物富有個(gè)性，充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義。達(dá)芬奇設(shè)計(jì)的自行車現(xiàn)代人根據(jù)達(dá)芬奇手稿復(fù)制的模型走進(jìn)達(dá)芬奇的世界飛行器文學(xué)巨匠莎士比亞 莎士比亞1564年出生在英國(guó)的斯特拉福城，1616年去世。他沒上過大學(xué)，但他才華橫溢，成就非凡，名揚(yáng)天下。莎士比亞寫了約38個(gè)劇本，其中包括他與別人合寫的小劇本，他還寫下了許多傳世的優(yōu)秀劇本，其中有歷史劇亨利四十、悲劇羅密歐與朱麗葉哈姆雷特奧賽羅麥克白李爾王等，喜劇無事自擾、仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商人、第十二夜等。他被認(rèn)為是古往今來世界上最偉大的作家之一。羅密歐與朱麗葉 “ “人類是一件多么了不起的杰

7、人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！精華！萬物的靈長(zhǎng)！” 哈姆雷特哈姆雷特經(jīng)典段落經(jīng)典段落批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，謳歌了人的情感和智慧，集中體現(xiàn)了人文主義精神。天文學(xué)領(lǐng)域的成就文藝復(fù)興的歷史影響？文藝復(fù)興的歷史影響？1、新航路開辟的時(shí)間。2、新航路開辟的代表人物及到達(dá)的地方。3、新航路開辟的影響。梳理知識(shí)，把握基礎(chǔ)，知道哥倫布、達(dá)伽馬和麥

8、哲倫幾位 航海家。第二展廳新航路的開辟 （世界被發(fā)現(xiàn)）新航路的開辟新航路的開辟 15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)本想探尋通往東方的航線，經(jīng)過一系列的航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。新航路開辟的原因新航路開辟的原因1 1、社會(huì)根源：、社會(huì)根源：馬可波羅行紀(jì)馬可波羅行紀(jì)把東方描述成一個(gè)把東方描述成一個(gè)遍地是黃金的地方，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。遍地是黃金的地方，激起了歐洲人對(duì)東方的向往。2 2、直接原因、直接原因( (商業(yè)危機(jī)商業(yè)危機(jī)) )：新崛起的奧斯曼土耳其控：新崛起的奧斯曼土耳其控制了商路，阻礙了東西方貿(mào)易。制了商路，阻礙了東西方貿(mào)易。3 3、根本原

9、因、根本原因( (經(jīng)濟(jì)根源經(jīng)濟(jì)根源) )：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的出現(xiàn)，迫切要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的出現(xiàn)，迫切要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。 “黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰占黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰占有了黃金誰就能獲得他在世上所需要的一切，同時(shí)也就取有了黃金誰就能獲得他在世上所需要的一切，同時(shí)也就取得把靈魂從煉獄中拯救出來，并使靈魂重享天堂之樂的手得把靈魂從煉獄中拯救出來，并使靈魂重享天堂之樂的手段。段?！备鐐惒几鐐惒? 4、客觀條件：地圓學(xué)說的流行，造船技術(shù)進(jìn)步，、客觀條件：地圓學(xué)說的流行，造船技術(shù)進(jìn)步，指南針得到應(yīng)用。指南針得

10、到應(yīng)用。新航路開辟時(shí)新航路開辟時(shí)使用的航海儀使用的航海儀器器葡萄牙遠(yuǎn)航的帆船葡萄牙遠(yuǎn)航的帆船古老的觀星儀器星盤測(cè)定北極星高度的象限儀測(cè)緯儀重走航海路：假如旅行社要開辟當(dāng)年幾位航海家的航海路線，你能結(jié)合地圖充當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹嗎？巴哈馬群島巴哈馬群島海地海地島島古巴古巴島島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角好望角好望角好望角好望角好望角好望角 迪亞士迪亞士（葡）（葡）巴哈馬群島巴哈馬群島海地海地島島古巴古巴島島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角 哥倫布（意）（意）西班牙王室支持西班牙王室支持 圣瑪利亞號(hào)哥倫布首航使用的帆船哥

11、倫布航海時(shí)的旗艦哥倫布的船隊(duì)在航行中哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸美洲巴哈馬群島巴哈馬群島海地海地島島古巴古巴島島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角 達(dá)達(dá) 伽馬伽馬（葡）（葡）巴哈馬群島巴哈馬群島海地海地島島古巴古巴島島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽 麥哲倫（葡）（葡）西班牙王室支持西班牙王室支持 二、新航路的開辟的過程二、新航路的開辟的過程積極影響：積極影響：1 1、新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非、新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往

12、來日益密切，世界開始連成一個(gè)洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；整體；2 2、歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)、歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；消極影響：消極影響：3 3、從葡萄牙、西班牙開始，歐洲國(guó)家開始了、從葡萄牙、西班牙開始，歐洲國(guó)家開始了殖民擴(kuò)張時(shí)代，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，殖民擴(kuò)張時(shí)代，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉地區(qū)的貧困和落后；造成了亞非拉地區(qū)的貧困和落后；1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因是( )A、古典希臘、羅馬文化的影響 B、教會(huì)對(duì)人們精神世界的控制C、新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn) D、新航路的開辟2、下

13、列對(duì)“文藝復(fù)興”的評(píng)價(jià)，哪一項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)模?）A、資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 B、古典文化的復(fù)興C、資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流 D、思想文化領(lǐng)域里的一次偉大變革3、被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人是（ ）A、但丁 B、達(dá)芬奇 C、莎士比亞 D、拉斐爾4、證明了地球是圓的，地球上的海洋是相通的航海家是（ ）A、哥倫布 B、迪亞士 C、達(dá)伽馬 D、麥哲倫 5、“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”。這場(chǎng)為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)的變革是（ ）A、文藝復(fù)興 B、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C、拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D、人權(quán)宣言的發(fā)表6、1416世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了資產(chǎn)階級(jí)思想解放的閘門，出現(xiàn)了許多體現(xiàn)人文主義精神的文藝作品。下列作品與作者搭配正確的是（ ）A、最后的晚餐莎士比亞B、哈姆雷特達(dá)芬奇C、蒙娜麗莎伏爾泰 D、神曲但丁7、大國(guó)崛起解說詞中說到：“公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互