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1、文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評(píng)與關(guān)注! 小練習(xí)二 (2013.5.2) 一、 名句填空。1、萬(wàn)里悲秋常作客, 。艱難苦恨繁霜鬢, 。2、苔痕上階綠, 。 ,往來(lái)無(wú)白丁。3、亂花漸欲迷人眼, 。最愛(ài)湖東行不足, 。二、語(yǔ)言運(yùn)用題1、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?()A.以犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)這種模式,如果還不能引起各級(jí)政府的高度重視,后果將是無(wú)法想象的,這絕不是危言聳聽(tīng)。B.科技引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,我們必須苦練內(nèi)功,掌握本領(lǐng),不然身無(wú)長(zhǎng)物,將無(wú)法適應(yīng)科技創(chuàng)新時(shí)代發(fā)展的新要求。C.人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?學(xué)生犯點(diǎn)小錯(cuò)誤在所難免,也是不足為訓(xùn)的,關(guān)鍵是我們要認(rèn)真吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。D.李曉

2、的文化散文,曾有十多篇在學(xué)語(yǔ)文雜志上發(fā)表,因?yàn)槭艿皆S多讀者的喜愛(ài),整理才連篇累牘地寫(xiě)下去。2、下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A. 你剛大學(xué)畢業(yè),進(jìn)公司才三個(gè)月就被提升為部門主管。雖然機(jī)會(huì)難得,但你最好還是敬謝不敏,先在基層鍛煉幾年再說(shuō)。B.他這個(gè)人特別注重實(shí)際情況,從不對(duì)不了解的事情妄下斷言。在當(dāng)今的社會(huì)中,這種品格真是卓爾不群。C. 三鹿奶粉事件之后,國(guó)內(nèi)各大奶制品公司紛紛信誓旦旦地對(duì)自己產(chǎn)品的質(zhì)量作出保證,但消費(fèi)者卻并不買賬。D.在研討會(huì)上,眾位專家對(duì)這部難得一見(jiàn)的研究中國(guó)古代音律演變的作品評(píng)頭品足,提出了不少中肯的意見(jiàn)和建議。3、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ()A.金秋十月

3、,常德市有關(guān)部門針對(duì)廣大橘農(nóng)柑橘銷售難的現(xiàn)象采取了減免市場(chǎng)設(shè)施占用費(fèi)、擴(kuò)大柑橘宣傳力度、組織客源、減少申報(bào)環(huán)節(jié)等幫助橘農(nóng)們打開(kāi)銷路。B.據(jù)中國(guó)氣象局網(wǎng)站11月1日消息,今晨,東北局部地區(qū)氣溫下降幅度超過(guò)20攝氏度以上,全國(guó)普遍降溫,大家一定要及時(shí)做好御寒準(zhǔn)備。C.一些分析師認(rèn)為,出動(dòng)“死神”無(wú)人機(jī)雖能發(fā)揮預(yù)警和保護(hù)過(guò)往船只,但治標(biāo)難治本,索馬里海盜問(wèn)題的根本還在其國(guó)內(nèi)。D.全球經(jīng)濟(jì)將步履蹣跚地步入2010年第一季度,雖然明年的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不會(huì)太過(guò)強(qiáng)勁,但I(xiàn)T將在這一過(guò)程中扮演重要角色。4、下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()一方面,以?shī)蕵?lè)為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。與此同時(shí),文化領(lǐng)域卻

4、有全然不同的景觀。問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的呢?90年代的中國(guó),商品大潮洶涌而起,給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化,則陷入舉步維艱的境地。原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。A. B.C. D.三、 文言文閱讀(19分)徐復(fù)傳 曾鞏 徐復(fù)字希顏,興化軍莆田人。嘗舉進(jìn)士,不中,去,不復(fù)就。博學(xué),于書(shū)無(wú)所不讀,尤通星歷五行數(shù)術(shù)之說(shuō),世罕有能及者。為人倜儻有大志,人自飭勵(lì),不求當(dāng)世之譽(yù)。樂(lè)其所自得,謂富貴不足慕也,貧賤不足憂也。故窮鄉(xiāng)漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動(dòng)其意也。遇人無(wú)少長(zhǎng)貴賤,皆盡恭謹(jǐn)。其言前世因革興壞是非之理,人少能及。然其家未嘗畜書(shū),蓋其強(qiáng)記如此也。

5、康定中,李元昊叛,詔求有文武材可用者,參知政事宋綬、天章閣侍讀林瑀皆薦復(fù),詔賜裝錢,州郡迫趣上道。既至,仁宗見(jiàn)復(fù)于崇政殿,訪以世務(wù),復(fù)所為上言者,世莫得聞也。仁宗因命講易“乾”“坤”“既濟(jì)”“未濟(jì)”,又問(wèn)今歲直何卦?西兵欲出如何?復(fù)對(duì)歲直“小過(guò)”,而太一守中宮,兵宜內(nèi)不宜外。仁宗善其言。復(fù)又獻(xiàn)所為邊防策太一主客立成歷洪范論。上曰: “卿所獻(xiàn)書(shū),為卿留中。”必欲官之,復(fù)固辭,乃官其子晞。留復(fù)登聞鼓院,與林瑀同修周易會(huì)元紀(jì)。歲余,固求東歸。仁宗高其行,禮以束帛,賜號(hào)“沖晦處士” 。 復(fù)久游吳,因家杭州。州牧每至,必先加禮,然復(fù)未嘗肯至公門。范仲淹知杭州,數(shù)就復(fù)訪問(wèn),甚禮重之。仲淹嘗言,西兵既起,復(fù)

6、預(yù)言罷兵歲月。又斗牛間嘗有星變,復(fù)言吳當(dāng)大疫,死者數(shù)十萬(wàn)人,后皆如其言。復(fù)平居以周易太玄授學(xué)者。人或勸復(fù)著書(shū),復(fù)曰:“古圣賢書(shū)已具,顧學(xué)者不能求,吾復(fù)何為,以邀名后世哉?”晚取其所為文章盡焚之。今其家有書(shū)十余篇,皆出于門人故舊之家。 復(fù)卒時(shí),年七十余。既病,故人王稷居睦州,欲往省之。復(fù)報(bào)曰:“來(lái)以五六月之交,尚及見(jiàn)子。”稷未及往,至期,復(fù)果已死。其終事皆預(yù)自處。子晞,年五十余,亦致仕,官至國(guó)子博士,復(fù)贈(zèng)尚書(shū)虞部員外郎。復(fù)死十余年,而沈遘知杭州,榜其居曰“高士坊”云。贊曰:復(fù)之文章,存者有慎習(xí)贊困蒙養(yǎng)等篇,歸于退求諸己,不矜世取寵。余論次復(fù)事,頗采其意云。若復(fù)自拔污濁之中,隱約于閭巷,久而不改其

7、操,可謂樂(lè)之者已。 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A州郡迫趣上道 趣:同“促”,催促 B仁宗見(jiàn)復(fù)于崇政殿,訪以世務(wù) 訪:尋訪C故人王稷居睦州,欲往省之。 ?。禾酵?wèn)候D榜其居曰“高士坊”云 榜:題署、題字 6下列句子中,全都表現(xiàn)徐復(fù)“淡泊名利、安于貧困”的一組是( )樂(lè)其所自得,謂富貴不足慕也,貧賤不足憂也 遇人無(wú)少長(zhǎng)貴賤,皆盡恭謹(jǐn) 復(fù)所為上言者,世莫得聞也 州牧每至,必先加禮,然復(fù)未嘗肯至公門復(fù)言吳當(dāng)大疫,死者數(shù)十萬(wàn)人,后皆如其言 隱約于閭巷,久而不改其操A B C D 7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A徐復(fù)喜歡談?wù)摎v朝歷代的因襲和變革、興盛和滅亡

8、以及對(duì)和錯(cuò)的道理,這方面別人很少能趕得上他。然而他家中沒(méi)有書(shū)籍,全憑自己的記憶力。B仁宗將徐復(fù)所獻(xiàn)的書(shū)留在宮中,并讓他做官,徐復(fù)堅(jiān)決不肯,最后讓他兒子做了官。后來(lái)和林瑀一起修書(shū),最后還是請(qǐng)求還鄉(xiāng)。C徐復(fù)擅長(zhǎng)術(shù)算,能預(yù)知未來(lái),范仲淹曾向其請(qǐng)教,他預(yù)測(cè)出停戰(zhàn)的時(shí)間,星象的變動(dòng)情況,以及吳地將會(huì)發(fā)生大瘟疫,都應(yīng)驗(yàn)了,但他卻無(wú)法預(yù)算自己的命運(yùn)。D徐復(fù)晚年曾將所作文章全部焚毀,流傳下來(lái)的文章也是門人舊友搜集的,回鄉(xiāng)后安于貧困,從不嘩眾取寵。 8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10 分)故窮鄉(xiāng)漏屋,敝衣糲食,或至于不能自給,未嘗動(dòng)其意也。(5分 ) (2)古圣賢書(shū)已具,顧學(xué)者不能求,吾復(fù)何為,以邀名后

9、世哉?(5 分) 答案1、解析:A項(xiàng),“危言聳聽(tīng)”意為“故意說(shuō)使人害怕的話”,與語(yǔ)境正好相符;B項(xiàng),“身無(wú)長(zhǎng)物”意指“貧窮,一無(wú)所有”,與語(yǔ)境不符;C項(xiàng),“不足為訓(xùn)”指“不值得作為準(zhǔn)則”,與語(yǔ)境明顯不符;D項(xiàng),“連篇累牘”形容“文章冗長(zhǎng)、語(yǔ)言啰嗦”,與語(yǔ)境不符。答案:A2、解析:A項(xiàng),敬謝不敏:謙辭,因?yàn)闆](méi)有能力而推辭。表示推辭做某件事的客氣話。B項(xiàng),卓爾不群:形容才德非常優(yōu)秀,超出眾人。一般不形容人的品格。C項(xiàng),信誓旦旦:形容誓言說(shuō)得極其誠(chéng)懇。D項(xiàng),評(píng)頭品足:也說(shuō)評(píng)頭論足,指無(wú)聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌,也比喻在小節(jié)上多方過(guò)分挑剔。答案:C3、解析:A項(xiàng),成分殘缺,謂語(yǔ)“采取”缺少賓語(yǔ),可在“

10、等”后加上“措施”; B項(xiàng),“超過(guò)”與“以上”重復(fù);C項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)為“發(fā)揮預(yù)警和保護(hù)過(guò)往船只的作用”。答案:D4、解析:按事理邏輯,起始句必為,排除B;與之對(duì)應(yīng)的必然為,排除CD;緊承,說(shuō)兩方面的不同景觀,然后緊跟著講原因,選A。答案:A二、 文言文閱讀(19分)5B(咨詢、征求意見(jiàn)) 6B(言其平易近人。言其有才。言其料事如神。 7C(與文中“其終事皆預(yù)自處”不符。)8.所以(他)住在偏僻的巷子中,漏水的房屋里,穿著破爛的衣服,吃著糙米飯,有時(shí)竟到了不能自給的地步,但(這)并沒(méi)有改變他的志向。 (敝、或、動(dòng)各 1 分) 宋仁宗認(rèn)為他品德高尚,用帛作禮品贈(zèng)給他,并賜給他“沖晦處士”的稱號(hào)。

11、 (高、禮、狀語(yǔ)后置各 1 分) 古代圣賢寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)齊備了,只是求學(xué)之人不能探求到,我又何必再寫(xiě)什么,以 在后世求取聲名呢?(具、顧、何為、邀各 1 分) (大意與原意不符,酌情扣分)譯文:徐復(fù)字希顏,是興化軍莆田人。曾經(jīng)參加進(jìn)士考試,沒(méi)有考中,回去以后,就沒(méi)有再考了。 他廣泛地學(xué)習(xí),對(duì)于書(shū),沒(méi)有什么不讀的,尤其精通星歷、五行、數(shù)術(shù)的學(xué)說(shuō),世人很少有比得上他的。他為人灑脫不拘,有遠(yuǎn)大志向,(常常)告誡勉勵(lì)自己,然而不追求擔(dān)當(dāng)社會(huì)的聲名。樂(lè)于接受自己該得的東西,說(shuō)富貴不值得羨慕,貧賤不值得擔(dān)憂。所以(他)住在偏僻巷子中,漏水的房屋里,穿著破爛的衣服,吃著糙米飯,有時(shí)竟到了不能自給的地步,但(這

12、)并沒(méi)有改變他的志向。遇到別人,無(wú)論對(duì)方年幼、年長(zhǎng),(身份)高貴或低賤,他都非常恭敬,謹(jǐn)慎有禮。他談?wù)撈饸v朝歷代的因襲和變革、興盛和滅亡、對(duì)的和錯(cuò)的的道理,別人很少能趕得上(他) 。然而他家中不曾儲(chǔ)存書(shū)籍,他的記憶力竟然好到這個(gè)地步。 康定年中,李元昊叛亂,皇帝下詔尋求可以任用的文武人才,參知政事宋綬、天章閣侍讀林 瑀都推薦徐復(fù),(于是)皇帝下詔賜給他衣物和錢財(cái),地方官員強(qiáng)迫催促他上路。到了(朝廷)以后,宋仁宗在崇政殿接見(jiàn)了徐復(fù),征求他對(duì)時(shí)局的意見(jiàn),徐復(fù)對(duì)皇上說(shuō)的,(皇帝)在社會(huì)上從來(lái) 沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)。仁宗皇帝于是要他講易中的“乾”“坤”“既濟(jì)”“未濟(jì)”,又問(wèn)今年值什么卦?西邊的軍隊(duì)要出擊,該怎么

13、辦?徐復(fù)回答說(shuō),今年卦值“小過(guò)” ,因而太一守衛(wèi)中宮,軍隊(duì)?wèi)?yīng)該守 住內(nèi)部而不應(yīng)該進(jìn)攻外國(guó)。仁宗皇帝認(rèn)為他說(shuō)得很好。徐復(fù)又獻(xiàn)上自己所寫(xiě)的邊防策太一、主客立成歷洪范論?;噬险f(shuō): “你所獻(xiàn)的書(shū), (朕)為你保留在宮中。(皇上)一定要讓他做官,徐復(fù)堅(jiān)持推辭,(朝廷)于是讓他的兒子徐晞做了官。把徐復(fù)留在登聞鼓院,與林瑀一同編修周易會(huì)元紀(jì)。一年多以后,(徐復(fù))堅(jiān)決請(qǐng)求向東回去。宋仁宗認(rèn)為他品德高尚,用帛作禮品 贈(zèng)給他,并賜給他“沖晦處士”的稱號(hào)。 徐復(fù)在吳地游學(xué)的時(shí)間很長(zhǎng),于是就在杭州住了下來(lái)。州官每次到了之后,一定先對(duì)他施禮, 然而徐復(fù)未曾愿意到衙門(答謝) 。范仲淹做杭州知州時(shí),多次到徐復(fù)的住處去拜訪

14、和慰問(wèn),對(duì)他很是禮遇和敬重。范仲淹曾說(shuō),西邊的戰(zhàn)爭(zhēng)又打起來(lái)了,徐復(fù)預(yù)測(cè)出停戰(zhàn)的時(shí)間,又在斗宿星和 牛宿星之間曾經(jīng)有星象變動(dòng)的情況,徐復(fù)說(shuō)吳地將會(huì)發(fā)生大的瘟疫,死亡的人數(shù)將達(dá)到十萬(wàn),后來(lái)(事情的發(fā)生)都如他所說(shuō)的。徐復(fù)平時(shí)拿周易 太玄來(lái)教授學(xué)生。有人勸徐復(fù)著書(shū)立說(shuō),徐復(fù)說(shuō):“古代圣賢寫(xiě)的書(shū)籍已經(jīng)齊備了,只是求學(xué)之人不能探求到,我又去寫(xiě)什么,來(lái)在后世求取聲名呢?晚年取出自己所寫(xiě)的文章全部燒掉了。現(xiàn)在他家在存有的十多本書(shū),都出自(他的)學(xué)生、朋友之家。 徐復(fù)去世時(shí),已七十多歲。他生病后,朋友王稷住在睦州,想要前來(lái)探視徐復(fù)。徐復(fù)回信說(shuō):“五六月之交,還來(lái)得及見(jiàn)到你。 ”王稷沒(méi)有來(lái)得及前往,到了那個(gè)時(shí)候,徐復(fù)果然已

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