淺談現(xiàn)代教育技術(shù)對語文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化

1、淺談現(xiàn)代教育技術(shù)對語文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化黃 娟摘 要：很多學(xué)校都開始開設(shè)信息技術(shù)基礎(chǔ)課程，現(xiàn)代教育技術(shù)也應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中。由于現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用多媒體教育技術(shù)來輔助教學(xué)，所以能夠提供最理想的教學(xué)環(huán)境，并會對教育過程產(chǎn)生深刻的影響。語文教師面對新課程最重要的是有好的教學(xué)設(shè)計(jì)，如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量，從教學(xué)內(nèi)容等方面優(yōu)化設(shè)計(jì)對提高語文教學(xué)效率有著重要意義。語文教師運(yùn)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)對教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自學(xué)、思考、識記的空間；現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一；現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，增大容量，提高效率。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù) 語文教學(xué)設(shè)計(jì) 優(yōu)化當(dāng)今語文教育

2、，各種教學(xué)手段色彩紛呈，而現(xiàn)代教育技術(shù)以它特殊的功能和優(yōu)越性正受到越來越普遍的關(guān)注和重視，這是語文教學(xué)史上一次重大革命。它猛烈地沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)體系，促進(jìn)了語文教學(xué)從形式乃至本質(zhì)的變革。教師應(yīng)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)對教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特有功能，可以使教學(xué)的表現(xiàn)形式更加形象化、多樣化、可視化，現(xiàn)代教育需要教師結(jié)合各種教學(xué)手段，精心設(shè)計(jì)教案，發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。一、 語文教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)整合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自學(xué)、思考、識記的空間。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身

3、心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！爆F(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用。彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育的眾多不足,改變了傳統(tǒng)知識存儲、傳播和提取的方式,它能把遠(yuǎn)處的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把復(fù)雜的東西變得簡單,將抽象的東西變得具體,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自學(xué)、思考的空間?，F(xiàn)代教育技術(shù)能使學(xué)生在超文本閱讀中接觸大量信息，它能使抽象的深奧的道理變得形象化，枯燥的知識趣味化，激發(fā)學(xué)生的熱情，保持注意力，這給學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的主體地位得到確立，為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉提高分析、綜合的思維能力，讓學(xué)生自主探究

4、問題。1、創(chuàng)設(shè)情境，形成自主學(xué)習(xí)。在散步一文中，為了讓學(xué)生更好地理解文章的主旨，激發(fā)學(xué)生對家庭的熱愛和對家庭的責(zé)任感。在教學(xué)設(shè)計(jì)中我用多媒體出示一組富有詩意的句子，“家，是一個幸福的搖籃，老人孩子都怡然自樂，讓我們向往；家，是一副沉重的擔(dān)子，需要我們每個人用責(zé)任來擔(dān)當(dāng)；家，一根生命的鏈條，老年、中年、幼年，生命就像永遠(yuǎn)也達(dá)不到終點(diǎn)的接力棒，代代相傳，繁衍不息?！弊寣W(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)體會和自己的生活體驗(yàn)仿寫，再配樂朗誦。這不僅讓學(xué)生理解了文章主旨，讓感受了一場家庭氣氛。再如教授看云識天氣一課，通過下載衛(wèi)星資源的圖片、文字、視頻等，制作多媒體課件，能使學(xué)生多角度、多層面接觸信息，提高學(xué)習(xí)能力。通過視頻文

5、件的播放，使學(xué)生對各種云有感性的認(rèn)識。學(xué)生在電子教室里，教師管理簡單方便，學(xué)生通過電子舉手、遠(yuǎn)程消息、自動接收等，真正發(fā)揮了積極性，體現(xiàn)了主體地位，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，以及各種綜合能力的形成。2 發(fā)揮其優(yōu)勢，優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠在更加有效的完成課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，它本身就是一種新的教學(xué)方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)有直觀性、形象性的優(yōu)勢等，教師發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)好，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提出問題,有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在講授智取生辰綱一文的“探討問題 小組合作”環(huán)節(jié)上，在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文、觀看視頻之后，設(shè)計(jì)三個關(guān)鍵問題，讓學(xué)

6、生充分思考，展開討論：1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現(xiàn)在哪些方面?2、楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實(shí)無“智”可言呢?、如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?這三個問題學(xué)生看起來有點(diǎn)繁雜，我用板書“楊志 ？ 智 ？ 吳用”一目了然的將這三個問題呈現(xiàn)了出來。學(xué)生一下就可以對比解決問號的問題。文言文中課文的背誦讓眾多的學(xué)生頭痛。口技一文，一般兩教時(shí)學(xué)完，以往要求學(xué)生課后再背誦記憶，而高效背誦達(dá)到二教時(shí)學(xué)完，當(dāng)堂就能背誦下來（當(dāng)然是初步的）。教學(xué)實(shí)踐證明，在文言文教學(xué)中，如果能很好地實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的最佳結(jié)合，背誦內(nèi)容和科學(xué)方法結(jié)合，課內(nèi)和課外結(jié)合，高效背誦目的是一

7、定能實(shí)現(xiàn)的。比如：在背誦第一段，我在多媒體中提示“表演者的情況”，學(xué)生齊背“京中有善口技者”；提示“演出時(shí)間”，背“會賓客大宴”；提示“舞臺布置”，背“于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”；提示“道具”，背“一桌、一椅、一扇、一扶尺而已”；提示“聽眾情況”，背“眾賓團(tuán)坐”；提示“開演時(shí)的氛圍”，背“少頃，但聞屏障中扶尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者”。 這些方法當(dāng)然也適用于其它古文的教學(xué)設(shè)計(jì)中。從這些中我們不難看出現(xiàn)代教育技術(shù)對語文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化是十分明顯的，正所謂“工欲善其事，必先利其器”。二、現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語

8、文課程的基本特點(diǎn)。初中學(xué)段學(xué)生閱讀文學(xué)作品，要培養(yǎng)感受、理解、欣賞和評價(jià)的綜合能力，要使學(xué)生能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙之處，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”人教版初一的第一課在山的那邊，我為了能讓學(xué)生即刻適應(yīng)初中語文的思維，特地在導(dǎo)入部分讓學(xué)生思維深入，用多媒體出示圖片：高聳入云的青山，連綿不斷，蒼蒼茫茫。假如你生活在這樣的環(huán)境中，你會有什么感想？如果讓你以“在山的那邊”為題進(jìn)行寫作，你會怎樣寫？學(xué)生暢談寫作創(chuàng)意。教師小結(jié)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生去探尋山里孩子的心靈世界。也讓學(xué)生體會“山”的象征意義困難，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，挖掘出人生啟示。 安塞腰鼓是眾多老師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)頭疼的一課，

9、在上這一課時(shí)，我一來就創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課，用多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學(xué)生欣賞，同時(shí)提問：看完這些畫面，你有什么感受？（學(xué)生自由回答）之后又提問：你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術(shù)形式嗎？學(xué)生交流查閱的有關(guān)資料;安塞腰鼓的資料。我把在網(wǎng)上截取的中華民間奇藝安塞腰鼓視頻隨即播放出來，讓學(xué)生更直觀的了解了它。在看表演片斷的同時(shí)，我又讓學(xué)生聽全文朗讀（配樂，配畫面）。感受那壯闊，豪放，火烈的安塞腰鼓；粗獷，雄渾，動力十足的安塞腰鼓；宣泄生命力量的安塞腰鼓。三 現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，增大容量，提高效率。多媒體教學(xué)可以迅速地把課程資源顯現(xiàn)在學(xué)生面前，既可以大量節(jié)省教師講課、板書的時(shí)間，又可以使教師傳授

10、更多的知識，在一定程度上增加了課堂的容量，并能取得較好的教學(xué)效果。圖形不是語言，但比語言更直觀，動畫又更生動形象，文字的閃現(xiàn)、圖形的縮放和移動、顏色的變換更能刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，其效果當(dāng)然就會更好。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,了解背景資料,感知課文到最后延伸拓展,都能發(fā)揮其優(yōu)勢,體現(xiàn)其價(jià)值。如風(fēng)箏拓展延伸，多角度理解文章的主題一環(huán)節(jié)，多媒體展示有助于解讀風(fēng)箏主題思想的相關(guān)言論，供學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容深入理解文章的主題。（屏幕顯示）“他不記得這件事使我不好受。（魯迅）”“自己做過的錯事應(yīng)該牢牢記住，并不是人家不記得就可以過去了。（魯迅）”“我想他所以這樣寫，主要是批判當(dāng)時(shí)一些人對兒童不正確的態(tài)度和教育方法。（周建人

11、）”“我的的確確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己（魯迅）”，這些都能讓我們在短時(shí)間更深刻地認(rèn)識魯迅，探究本文的主旨。四 現(xiàn)代教育技術(shù)有利于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化。把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程之中?！保ㄕZ文課程標(biāo)準(zhǔn)）而運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，更有利于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。八年級語文胡適我的母親一課的教學(xué)設(shè)計(jì)最后一個環(huán)節(jié)拓展延伸中，我設(shè)計(jì)了這樣一個情境題：母愛可以使你在痛苦中得到安慰，在孤獨(dú)中得到歡樂，在失

12、望中得到希望，在冷落中得到幸福。母愛是無任何條件的， 就連小動物的母親也會保護(hù)自己的寶寶，請聽下面的故事。（播放黃鼠狼媽媽找食物）（老師打出課件后，播放了一個深情而又蕩氣回腸的歌頌?zāi)赣H的曲子 燭光里的媽媽，創(chuàng)設(shè)了很好的氛圍。然后讓學(xué)生換位思考。）讓學(xué)生體會愛的意義，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，接著由此再鏈接自己的生活，激情發(fā)言，感知家人之間深沉和歡樂的純真之情。許多的文章我們都可以精心設(shè)計(jì)，利用好現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，去促成學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。作為一種教學(xué)工具，現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生提供了豐富的感性認(rèn)識，課堂教學(xué)省時(shí)、省力、高效。但是，正如同樣是一把斧子，在不同的人手里所起的作用是不同的。在整個教