希臘神話(huà)里的英語(yǔ)成語(yǔ)

1、1.An Apple of Discord爭(zhēng)斗之源；不和之因；禍根 An Apple of Discord直譯為"糾紛的蘋(píng)果"，出自荷馬史詩(shī)Iliad中的希臘神話(huà)故事 傳說(shuō)希臘阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和愛(ài)琴海海神涅柔斯的女兒西蒂斯(Thetis)在珀利翁山舉行婚禮，大擺宴席。他們邀請(qǐng)了奧林匹斯上(Olympus)的諸神參加喜筵，不知是有意還是無(wú)心，惟獨(dú)沒(méi)有邀請(qǐng)掌管爭(zhēng)執(zhí)的女神厄里斯(Eris)。這位女神惱羞成怒，決定在這次喜筵上制造不和。于是，她不請(qǐng)自來(lái)，并悄悄在筵席上放了一個(gè)金蘋(píng)果，上面鐫刻著"屬于最美者"幾個(gè)字。天后赫拉(H

2、era)，智慧女神雅典娜(Athena)、愛(ài)與美之神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)，都自以為最美，應(yīng)得金蘋(píng)果，獲得"最美者"稱(chēng)號(hào)。她們爭(zhēng)執(zhí)不下，鬧到眾神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯礙于難言之隱，不愿偏袒任何一方，就要她們?nèi)フ姨芈逡恋耐踝优晾锼?Paris)評(píng)判。三位女神為了獲得金蘋(píng)果，都各自私許帕里斯以某種好處：赫拉許給他以廣袤國(guó)土和掌握富饒財(cái)寶的權(quán)利，雅典娜許以文武全才和勝利的榮譽(yù)，阿芙羅狄蒂則許他成為世界上最美艷女子的丈夫。年青的帕里斯在富貴、榮譽(yù)和美女之間選擇了后者，便把金蘋(píng)果判給愛(ài)與美之神。為此，赫拉和雅典娜懷恨帕里斯，連帶也憎恨整個(gè)特洛伊人。后來(lái)阿芙羅狄蒂為

3、了履行諾言，幫助帕里斯拐走了斯巴達(dá)國(guó)王墨涅俄斯的王后絕世美女海倫(Helen)，從而引起了歷時(shí)10年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。不和女神厄里斯丟下的那個(gè)蘋(píng)果，不僅成了天上3位女神之間不和的根源，而且也成為了人間2個(gè)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱點(diǎn)；薄弱環(huán)節(jié)；要害 The Heel of Achilles直譯是"阿基里斯的腳踵"，是個(gè)在歐洲廣泛流行的國(guó)際性成語(yǔ)。它源自荷馬史詩(shī)Iliad中的希臘神話(huà)故事。 阿基里斯是希臘聯(lián)軍里最英勇善戰(zhàn)的驍將，也是荷馬史詩(shī)伊利亞特里的主要人物之一。傳說(shuō)他是希臘密耳彌多涅

4、斯人的國(guó)王珀琉斯和海神的女兒西蒂斯所生的兒子。阿基里斯瓜瓜墜地以后，母親想使兒子健壯永生，把他放在火里鍛煉，又捏著他的腳踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯渾身像鋼筋鐵骨，刀槍不入，只有腳踵部位被母親的手捏住，沒(méi)有沾到冥河圣水，成為他的唯一要害。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿基里斯驍勇無(wú)敵，所向披靡，殺死了特洛伊主將，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都無(wú)法傷害他的身軀。后來(lái)，太陽(yáng)神阿波羅(Apollo)把阿基里斯的弱點(diǎn)告訴了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯終于被帕里斯誘到城門(mén)口，用暗箭射中他的腳踵，負(fù)傷而死。3.Helen of Troy 直譯"特洛伊的海倫"

5、，源自荷馬史詩(shī)伊利亞特中的希臘神話(huà)故事。 Helen是希臘的絕世佳人，美艷無(wú)比，嫁給希臘南部邦城斯巴達(dá)國(guó)王墨涅俄斯(Menelaus)為妻。后來(lái)，特洛伊王子帕里斯奉命出事希臘，在斯巴達(dá)國(guó)王那里做客，他在愛(ài)與美之神阿芙羅狄蒂的幫助下，趁著墨涅俄斯外出之際，誘走海倫，還帶走了很多財(cái)寶。 此事激起了希臘各部族的公憤，墨涅俄斯發(fā)誓說(shuō)，寧死也要奪回海輪，報(bào)仇雪恨。為此，在希臘各城邦英雄的贊助下，調(diào)集十萬(wàn)大軍和1180條戰(zhàn)船，組成了希臘聯(lián)軍，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷門(mén)農(nóng)(Agamemnon)為聯(lián)軍統(tǒng)帥，浩浩蕩蕩，跨海東征，攻打特洛伊城，企圖用武力奪回海輪。雙方大戰(zhàn)10年，死傷無(wú)數(shù)，許多英雄戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。甚至連

6、奧林匹斯山的眾神也分成2個(gè)陣營(yíng)，有些支持希臘人，有些幫助特洛伊人，彼此展開(kāi)了一場(chǎng)持久的惡斗。最后希臘聯(lián)軍采用足智多謀的奧德修斯(Odysseus)的"木馬計(jì)"，里應(yīng)外合才攻陷了特洛伊。希臘人進(jìn)城后，大肆殺戮，帕里斯王子也被殺死，特洛伊的婦女、兒童全部淪為奴隸。特洛伊城被掠奪一空，燒成了一片灰燼。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)實(shí)后，希臘將士帶著大量戰(zhàn)利品回到希臘，墨涅俄斯搶回了美貌的海輪重返故土。這就是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和結(jié)局。正是由于海輪，使特洛伊遭到毀滅的悲劇，真所謂"傾國(guó)傾城"，由此產(chǎn)生了Helen of Troy這個(gè)成語(yǔ)。4.The Trojan Horse木馬計(jì)；暗藏的危

7、險(xiǎn)；奸細(xì) The Trojan Horse直譯"特洛伊木馬"，是個(gè)國(guó)際性成語(yǔ)，在世界各主要語(yǔ)言中都有。來(lái)自拉丁語(yǔ)equns Trojanus.這個(gè)成語(yǔ)甚至還進(jìn)入到漢語(yǔ)詞匯中。 這個(gè)成語(yǔ)出自荷馬史詩(shī)奧德賽。希臘人和特洛伊人交戰(zhàn)10年之久，勝負(fù)未決。最后，希臘著名的英雄奧德修斯(Odusseus)想出了一個(gè)木馬計(jì)，用木頭做了一匹巨馬，放在特洛伊城外。全體希臘將士偽裝撤退，乘船隱藏在附近的海灣里，而奧德修斯率領(lǐng)20名勇士事先藏進(jìn)馬肚。特洛伊人誤認(rèn)為希臘人已經(jīng)敗退，大開(kāi)城門(mén)，看到城外的巨大木馬，以為這是希臘人敬神的禮物，就把它當(dāng)作戰(zhàn)利品拖進(jìn)城來(lái)，大擺宴席，歡慶勝利。到了半夜，特洛伊

8、人好夢(mèng)正在酣，毫無(wú)戒備的時(shí)候，藏在木馬里的希臘英雄們都爬了出來(lái)，打開(kāi)城門(mén)，發(fā)出信號(hào)，與附近海灣里返回的希臘大軍里應(yīng)外合，一舉摧毀了特洛伊城。5.Greek Gift(s)陰謀害人的禮物；黃鼠狼拜年，不安好心 Greek Gift(s)直譯是"希臘人的禮物"，出自荷馬史詩(shī)奧德賽以及古羅馬杰出詩(shī)人維吉爾(Publius Virgilius Maro,公元前70-前19年)的史詩(shī)伊尼特(Aeneis)中關(guān)于特洛伊城陷落經(jīng)過(guò)的敘述。 據(jù)奧德賽卷8記述：許多特洛伊人對(duì)如何處置希臘人留下的大木馬展開(kāi)了辯論，"他們有三種主張：有的主張用無(wú)情的銅矛刺透中空的木馬；有的主張把它仍到

9、巖石上；有的主張讓它留在那里作為景觀，來(lái)使天神喜悅"。結(jié)果是后一說(shuō)占優(yōu)勢(shì)，把那匹木馬拖進(jìn)城里來(lái)，終于遭到了亡國(guó)之災(zāi)。 維吉爾的史詩(shī)伊尼特，寫(xiě)的是特洛伊被希臘攻陷后，王子伊尼斯從混亂中攜家屬出走，經(jīng)由西西里、迦太基到達(dá)意大利，在各地漂泊流亡的情況。史詩(shī)第2卷便是伊尼斯關(guān)于特洛伊城陷落經(jīng)過(guò)的敘述，其中情節(jié)除了模擬荷馬史詩(shī)的描述外，還做了更詳細(xì)的補(bǔ)充。當(dāng)特洛伊人要把大木馬拖進(jìn)城的時(shí)候，祭司拉奧孔(Laocoon)勸說(shuō)不要接受希臘人留下的東西。他說(shuō)："我怕希臘人，即使他們來(lái)送禮"這句話(huà)后來(lái)成了一句拉丁諺語(yǔ)："Timeo Danaos, et dona feren

10、teso."（原文的達(dá)奈人Danaos，即泛指希臘各部族人）譯成英語(yǔ)就是：I fear the Greeks ,even when bringing gifts.其簡(jiǎn)化形式就是Greek Gifts.可惜特洛伊人不聽(tīng)拉奧孔的警告，把木馬作為戰(zhàn)利品拖進(jìn)城里。木馬里藏著希臘的精銳部隊(duì)，給特洛伊人帶來(lái)了屠殺和滅亡。由此，Greek gift成為一個(gè)成語(yǔ)，表示a gift with some sinister purposes of the enemy; one given with intent to harm; a gift sent in order to murder sb等意思，按

11、其形象意義，這個(gè)成語(yǔ)相當(dāng)于英語(yǔ)的俚諺：When the fox preaches, take care of your geese；也與中國(guó)民間諺語(yǔ)"黃鼠狼給雞拜年不安好心"十分類(lèi)似。6.A Penelope's Web亦作The Web of Penelope故意拖延的策略；永遠(yuǎn)做不完的工作 A Penelope's Web或The Web of Penelope，直譯為"珀涅羅珀的織物"，典故出自荷馬史詩(shī)奧德賽卷2。 這部史詩(shī)的主人公奧德修斯是希臘半島西南邊伊大卡島(Ithaca)的國(guó)王，他有個(gè)美麗而忠誠(chéng)的旗子，名叫珀涅羅珀。奧德修斯

12、隨希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征特洛伊，十年苦戰(zhàn)結(jié)束后，希臘將士紛紛凱旋歸國(guó)。惟獨(dú)奧德修斯命運(yùn)坎坷，歸途中又在海上漂泊了10年，歷盡無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，并盛傳他已葬身魚(yú)腹，或者客死異域。正當(dāng)他在外流浪的最后三年間，有一百多個(gè)來(lái)自各地的王孫公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。堅(jiān)貞不渝的珀涅羅珀為了擺脫求婚者的糾纏，想出個(gè)緩賓之策，她宣稱(chēng)等她為公公織完一匹做壽衣的布料后，就改嫁給他們中的一個(gè)。于是，她白天織這匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就這樣織了又拆，拆了又織，沒(méi)完沒(méi)了，拖延時(shí)間，等待丈夫歸來(lái)。后來(lái)，奧德修斯終于回轉(zhuǎn)家園，夫妻兒子合力把那些在他家里宴飲作樂(lè)，胡作非為的求婚者一個(gè)個(gè)殺死，終于夫妻團(tuán)圓。7.Swan Song

13、最后杰作；絕筆 Swan Song字面譯做"天鵝之歌"，源于希臘成語(yǔ)Kykneionasma. 天鵝，我國(guó)古代叫鵠，是一種形狀似鵝而體形較大的稀有珍禽，棲息于海濱湖畔，能游善飛，全身白色。因此，英語(yǔ)成語(yǔ)black swan,用以比喻稀有罕見(jiàn)的人或物，類(lèi)似漢語(yǔ)成語(yǔ)"鳳毛麟角"之意。 在古希臘神話(huà)中，阿波羅(Apollo)是太陽(yáng)神、光明之神，由于他多才多藝，又是詩(shī)歌與音樂(lè)之神，后世奉他為文藝的保護(hù)神。天鵝是阿波羅的神鳥(niǎo)，故常用來(lái)比喻文藝。傳說(shuō)天鵝平素不唱歌，而在它死前，必引頸長(zhǎng)鳴，高歌一曲，其歌聲哀婉動(dòng)聽(tīng)，感人肺腑。這是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因

14、此，西方各國(guó)就用這個(gè)典故來(lái)比喻某詩(shī)人，作家，作曲家臨終前的一部杰作，或者是某個(gè)演員，歌唱家的最后一次表演。即a last or farewell appearance; the last work before death之意；偶爾也可指某中最后殘余的東西。 Swan Song是個(gè)古老的成語(yǔ)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在公元前6世紀(jì)的古希臘寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有"天鵝臨死才唱歌"的說(shuō)法。古羅馬政治家、作家西塞羅(Cicero,公元前106-前43)在其德斯肯倫別墅哲學(xué)談等論文中，就使用了"天鵝之歌"來(lái)比喻臨死哀歌。在英國(guó)，喬叟，莎士比亞等偉大

15、詩(shī)人、劇作家，都使用過(guò)這個(gè)成語(yǔ)典故。如：莎翁的著名悲劇奧塞羅(Othello)中塑造的愛(ài)米莉霞的形象，她在生死關(guān)頭勇敢得站出來(lái)揭穿其丈夫的罪行。她臨死時(shí)把自己比做天鵝，一生只唱最后一次歌。8.Win/Gain Laurels獲得榮譽(yù);贏得聲望 Look to One's Laurels愛(ài)惜名聲;保持記錄 Rest on One's Laurels坐享清福;光吃老本 Laurel(月桂樹(shù))是一種可供觀賞的常綠喬木,樹(shù)葉互生,披針形或者長(zhǎng)橢圓形,光滑發(fā)亮;花帶黃色,傘形花序.laurels指用月桂樹(shù)葉編成的"桂冠".古代希臘人和羅馬人用月桂樹(shù)的樹(shù)葉編成冠冕,獻(xiàn)給

16、杰出的詩(shī)人或體育競(jìng)技的優(yōu)勝者,作為獎(jiǎng)賞,以表尊崇.這種風(fēng)尚漸漸傳遍整個(gè)歐洲,于是laurels代表victory, success和distinction。 歐洲人這種習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可上朔到古希臘神話(huà).相傳河神珀納斯(Peneus)的女兒達(dá)佛涅(Daphne)長(zhǎng)的風(fēng)姿卓約,艷麗非凡.太陽(yáng)神阿波羅為她的美所傾倒,熱烈追求她,但達(dá)佛涅自有所愛(ài),總是逃避權(quán)利很大的太陽(yáng)神的追求.一天,他倆在河邊相遇,達(dá)佛涅一見(jiàn)阿波羅,拔腿就跑,阿波羅在后邊窮追不舍,達(dá)佛涅跑得疲乏不堪,情急之下只好請(qǐng)她父親把她變成一株月桂樹(shù).阿波羅非常感傷,無(wú)限深情地表示:"愿你的枝葉四季長(zhǎng)青,裝飾我的頭,裝飾我的琴,讓你成

17、為最高榮譽(yù)的象征".他小心得將這株月桂樹(shù)移植到自己神廟旁邊,朝夕相處,并取其枝葉遍成花冠戴在頭上,以表示對(duì)達(dá)佛涅的傾慕和懷念。 因此,古希臘人把月桂樹(shù)看作是阿波羅的神木,稱(chēng)為"阿波羅的月桂樹(shù)"(The Laurel of Apollo).起先,他們用月桂枝葉編成冠冕,授予在祭祀太陽(yáng)神的節(jié)目賽跑中的優(yōu)勝者.后來(lái)在奧林匹亞(Olympia)舉行的體育競(jìng)技中,他們用桂冠贈(zèng)給競(jìng)技的優(yōu)勝者.從此世代相傳,后世歐洲人以"桂冠"作為光榮的稱(chēng)號(hào)。 由于阿波羅是主管光明.青春.音樂(lè)和詩(shī)歌之神,歐洲人又把源自"阿波羅的月桂樹(shù)"的桂冠,獻(xiàn)給最有才

18、華的詩(shī)人，稱(chēng)"桂冠詩(shī)人".第一位著名的"桂冠詩(shī)人"就是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的先驅(qū)者.意大利詩(shī)人彼特拉克(Francesco Petrarch,1304-1374).他的代表作<抒情詩(shī)集>,全部為14行詩(shī)體,系詩(shī)人獻(xiàn)給他心中的女神勞拉的情詩(shī)(彼特拉克喜歡了勞拉一輩子,但是勞拉從來(lái)都不知道),抒發(fā)他對(duì)戀人的愛(ài)情，描寫(xiě)大自然的景色，渴望祖國(guó)的統(tǒng)一.這部被稱(chēng)為西方"詩(shī)三百'的詩(shī)集,雖不能與我國(guó)古代<詩(shī)經(jīng)>相提并論,但不失為世界文學(xué)的瑰寶。9.Under the Rose秘密地;私下得;暗中 Under the ros

19、e直譯"在玫瑰花底下",而實(shí)際上卻表示in secret; privately confidentially的意義,語(yǔ)言外殼與內(nèi)涵，似乎風(fēng)馬牛不相及.它源自古羅馬的神話(huà)故事和歐洲的風(fēng)尚。 羅馬神話(huà)中的小愛(ài)神丘比特(Cupid),也稱(chēng)希臘神話(huà)里的厄洛斯(Eros),在文藝作品中以背上長(zhǎng)著雙翼的小男孩的形象出現(xiàn),常攜帶弓箭在天空中遨游,誰(shuí)中了他的金箭就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情.丘比特是戰(zhàn)神瑪斯(Mars)和愛(ài)與美之神維納斯(venus)所生的兒子.維納斯，也就是希臘神話(huà)里的阿芙羅狄蒂(Aphrodite),傳說(shuō)她是從大海的泡沫里生出來(lái)，以美麗著稱(chēng),從宙斯到奧林匹帕斯的諸神都為起美貌姿容所傾倒

20、.有關(guān)她的戀愛(ài)傳說(shuō)很多，歐洲很多文藝作品常用維納斯做題材.小愛(ài)神丘比特為了維護(hù)其母的聲譽(yù),給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花,請(qǐng)他守口如瓶不要把維納斯的風(fēng)流韻事傳播出去.哈伯克拉底受了玫瑰花就緘默不語(yǔ)了,成為名副其實(shí)的"沉默之神" 古羅馬人對(duì)維納斯非常尊崇,不僅奉為掌管人類(lèi)的愛(ài)情.婚姻.生育的愛(ài)與美的神,而且尊為豐收女神.園藝女神.羅馬的統(tǒng)治者愷撒大帝甚至追溯維納斯是羅馬人的祖先.由于上述神話(huà)傳說(shuō),古羅馬人把玫瑰花當(dāng)作沉沒(méi)或嚴(yán)守秘密的象征,并在日常生活中相尚成風(fēng).人們?nèi)ゴT(mén)做客,當(dāng)看到主人家的桌子上方畫(huà)有玫瑰,客人就了解在這桌上所談的一切行為均不應(yīng)

21、外傳.于是在語(yǔ)言中產(chǎn)生了Sub Rosa在玫瑰花底下這個(gè)拉丁成語(yǔ). 據(jù)<牛津英語(yǔ)詞典>解釋,英語(yǔ)under the rose系源自德語(yǔ)unter der Rosen. 古代德國(guó)的宴會(huì)廳.會(huì)議室以及旅店的餐室,在天花板上常畫(huà)有或雕刻著玫瑰花,用來(lái)提醒在場(chǎng)者要守口如瓶,嚴(yán)守秘密,不要把玫瑰花底下的言行透露出去.這個(gè)流行于15至17世紀(jì)的德語(yǔ)成語(yǔ)反映了這種習(xí)俗。10.The Augean Stable(s)骯臟的地方;藏垢納穢之所;積弊 The Augean Stable(s)直譯"奧吉亞斯的牛圈",源自古希臘神話(huà)中關(guān)于赫拉克勒斯的英雄傳說(shuō)。 奧吉亞斯（Augeas）

22、是古希臘西部厄利斯(Elis)的國(guó)王。他有一個(gè)極大的牛圈，里面養(yǎng)了2000頭牛（一說(shuō)3000匹馬），30年來(lái)未清掃過(guò)，糞穢堆積如山，十分骯臟。因此，the Augean stable=very dirty place。 古希臘神話(huà)中的英雄赫拉克勒斯(Heracles),亦稱(chēng)海格立斯(Hercules)，是宙斯同底比斯國(guó)王之女阿爾克墨涅所生的兒子，自幼在名師的傳授下，學(xué)會(huì)了各種武藝和技能，神勇無(wú)敵，成為遐邇聞名的大力士。他因受到心胸狹窄的天后赫拉的迫害，不得不替邁錫尼國(guó)王歐律斯透斯服役十幾年。赫拉克勒斯拒絕了"惡德"女神要他走享樂(lè)道路的誘惑，而聽(tīng)從了"美德"

23、;女神的忠告，決心在逆境中不畏艱險(xiǎn)，為民除害造福。他在十二年中完成了項(xiàng)英勇業(yè)績(jī)，其中之一就是在一天之內(nèi)將奧吉亞斯的牛圈打掃干凈。赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深溝，引來(lái)附近的阿爾裴斯河和珀涅俄斯河的喝水灌入牛圈，而在另一端開(kāi)一出口，使喝水流經(jīng)牛圈，借用水利沖洗積糞。這樣，他在一夜之間將年沒(méi)有打掃過(guò)的骯臟不堪的牛圈，打掃的干干凈凈。奧吉亞斯曾許諾事成之后把牛群的十分之一給赫拉克勒斯，作為勞動(dòng)報(bào)酬，后來(lái)當(dāng)他獲悉赫拉克勒斯是奉歐律斯透斯之命來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)的，竟自食其果，于是被赫拉克勒斯殺死。11.A Procrustean Bed A Procrustean Bed直譯是"普洛克路斯貳斯的床

24、"，源自古希臘神話(huà)的典故。 在雅典國(guó)家奠基者(Theseus)的傳說(shuō)中，從墨加拉到雅典途中有個(gè)非常殘暴的強(qiáng)盜，叫達(dá)瑪斯貳斯，綽號(hào)普洛克路斯貳斯。希臘問(wèn)Procrustes的意思是"拉長(zhǎng)者"、"暴虐者"。據(jù)公元前1世紀(jì)古希臘歷史學(xué)家狄?jiàn)W多(Diodoros,約公元前80-前29年)所編歷史叢書(shū)記述：普洛克路斯貳斯開(kāi)設(shè)黑店，攔截過(guò)路行人。他特意設(shè)置了2張鐵床，一長(zhǎng)一短，強(qiáng)迫旅店躺在鐵床上，身矮者睡長(zhǎng)床，強(qiáng)拉其軀體使與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來(lái)的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱(chēng)之為"鐵床匪"。后來(lái)，希臘著名英

25、雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了"鐵床匪"，擊敗了這個(gè)攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強(qiáng)令身體魁梧的普洛克路斯貳斯躺在短床上，一刀砍掉"鐵床匪"伸出床外的下半肢，除了這一禍害。 由此，在英語(yǔ)中遺留下來(lái)a Procrustean bed這個(gè)成語(yǔ)，亦做the Procrustes' bed或the bed of Procrustes,常用以表示an arrangement or plan that produces uniformity by violent and arbitrary measures之意。按其形象意義，這個(gè)成語(yǔ)與中國(guó)成語(yǔ)

26、"削足適履"、"截趾穿鞋"頗相同；也類(lèi)似"強(qiáng)求一律"的說(shuō)法。12.A Penelope's Web亦作The Web of Penelope故意拖延的策略；永遠(yuǎn)做不完的工作 A Penelope's Web或The Web of Penelope，直譯為"珀涅羅珀的織物"，典故出自荷馬史詩(shī)奧德賽卷2。這部史詩(shī)的主人公奧德修斯是希臘半島西南邊伊大卡島(Ithaca)的國(guó)王，他有個(gè)美麗而忠誠(chéng)的旗子，名叫珀涅羅珀。奧德修斯隨希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征特洛伊，十年苦戰(zhàn)結(jié)束后，希臘將士紛紛凱旋歸國(guó)。惟獨(dú)奧德修斯命運(yùn)坎坷，歸

27、途中又在海上漂泊了10年，歷盡無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，并盛傳他已葬身魚(yú)腹，或者客死異域。正當(dāng)他在外流浪的最后三年間，有一百多個(gè)來(lái)自各地的王孫公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。堅(jiān)貞不渝的珀涅羅珀為了擺脫求婚者的糾纏，想出個(gè)緩賓之策，她宣稱(chēng)等她為公公織完一匹做壽衣的布料后，就改嫁給他們中的一個(gè)。于是，她白天織這匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就這樣織了又拆，拆了又織，沒(méi)完沒(méi)了，拖延時(shí)間，等待丈夫歸來(lái)。后來(lái)，奧德修斯終于回轉(zhuǎn)家園，夫妻兒子合力把那些在他家里宴飲作樂(lè)，胡作非為的求婚者一個(gè)個(gè)殺死，終于夫妻團(tuán)圓。13.The Sword of Damocles達(dá)摩克利斯之劍，用來(lái)表示時(shí)刻存在的危險(xiǎn)。 

28、60;   源自古希臘傳說(shuō)：迪奧尼修斯國(guó)王請(qǐng)他的大臣達(dá)摩克利斯赴宴，命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下，由此而產(chǎn)生的這個(gè)外國(guó)成語(yǔ)，意指令人處于一種危機(jī)狀態(tài)，“臨絕地而不衰”。從前有個(gè)國(guó)王名叫狄?jiàn)W尼西奧斯，他統(tǒng)治著西西里最富庶的城市，他住在一座美麗的宮殿里，里面有無(wú)數(shù)美麗絕倫、價(jià)值連城的寶貝，一大群侍從恭候兩旁，隨時(shí)等候吩咐。國(guó)王有個(gè)朋友名叫達(dá)摩克利斯，他常對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你多幸運(yùn)啊，你擁有人們想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。”有一天，國(guó)王聽(tīng)膩了這樣的話(huà)，對(duì)達(dá)摩克利斯說(shuō)：“你真的認(rèn)為我比別人幸福嗎？那么我愿意跟你換換位置?！庇谑沁_(dá)摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠

29、，坐在宴會(huì)廳的桌邊，桌上擺滿(mǎn)了美味佳肴。鮮花、美酒、稀有的香水，動(dòng)人的樂(lè)曲，應(yīng)有盡有，他覺(jué)得自己是世界上最幸福的人。當(dāng)他舉起酒杯，怎然發(fā)現(xiàn)天花板上倒懸著一把鋒利的寶劍，尖端差點(diǎn)觸到了自己的頭，達(dá)摩克利斯身體僵住了，笑容也消失了，臉色煞白，雙手顫抖，不想吃也不想喝了，只想逃出王宮，越遠(yuǎn)越好。國(guó)王說(shuō)：“怎么了朋友？你怕那把隨時(shí)可能掉下來(lái)的劍嗎？我天天看見(jiàn)，它一直懸在我的頭上，說(shuō)不定什么時(shí)候什么人或物就會(huì)斬?cái)嗄歉?xì)線(xiàn)?；蛟S哪個(gè)大臣垂涎我的權(quán)力想殺死我，或許有人散布謠言讓百姓反對(duì)我，或許臨國(guó)的國(guó)王會(huì)派兵奪取我的王位，或許我的決策失誤使我不得不退位，如果你想做統(tǒng)治者，你就必須冒各種風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)是與權(quán)力

30、同在的?！边_(dá)摩克利斯說(shuō)：“是的，我知道了，除了財(cái)富和榮譽(yù)之外，你還有很多憂(yōu)慮。請(qǐng)您回到您的寶座上去吧，我回我的家?！睆拇?，達(dá)摩克利斯非常珍惜自己的生活。14.hercules task Hercules 希臘神話(huà)中的大力神海格利斯 阿波羅為了懲罰hercules，命令他為歐利瑟斯國(guó)王服務(wù)12年。其間，hercules完成了12件偉大而艱難的任務(wù)，最終修成正果被宙斯封了一個(gè)星座名叫武夫座。 hercules task在英語(yǔ)里來(lái)比喻非常艱難的任務(wù)。以make herculean efforts 來(lái)形容巨大的努力。hercules' choice 現(xiàn)在英語(yǔ)指代永垂不朽。原因是他在VIRTUE

31、美德之神和 PLEASURE歡愉之神之間，選擇了美德，美德之神保證他能永生，最后通過(guò)hercules的努力，他永生了，成了天上的武夫星座。15.Gordian knot 中文翻譯為“戈?duì)柕现Y(jié)” 意思為棘手問(wèn)題，難解問(wèn)題。故事大概是一個(gè)叫戈?duì)柕系棉r(nóng)夫趕著牛經(jīng)過(guò)一個(gè)名叫弗利吉亞的國(guó)家，被當(dāng)?shù)厝诉x為了國(guó)王，原因是有一先知預(yù)言戈?duì)柕暇褪撬麄兾磥?lái)的國(guó)王。戈?duì)柕蠟榱烁兄x天神宙斯，以牛車(chē)祭示宙斯，他叫人用樹(shù)皮做成了一根堅(jiān)固無(wú)比的繩子，并親自打了一個(gè)結(jié)，這就是戈?duì)柕现Y(jié)。戈?duì)柕狭粝逻z言，誰(shuí)能解開(kāi)此結(jié)，他將能統(tǒng)治整個(gè)小亞細(xì)亞。后來(lái)有一個(gè)人用劍斬?cái)嗔私Y(jié)，他就是后來(lái)征服了整個(gè)小亞細(xì)亞的亞歷山大大帝。16.Oedi

32、pus complex 戀母情結(jié)（弒父娶母的） 故事太悲慘了，希臘神話(huà)三大悲劇的代表，心理學(xué)上弗洛伊德用來(lái)表示子女對(duì)父親帶有敵意，并對(duì)自己的母親有愛(ài)慕感情的一種心理病態(tài)。Electra Complex，戀父情結(jié)，是指女兒親父反母的復(fù)合情結(jié)。它是弗洛伊德主張的一種觀點(diǎn)。這一名稱(chēng)來(lái)自希臘神話(huà)中厄勒克特拉的故事，相傳愛(ài)烈屈拉因母親與其情人謀殺了她的父親，故決心替父報(bào)仇，最終她與其兄弟殺死了自己的母親。17.narcissism 那西賽斯情結(jié)，自戀癥Narcissus是一名俊美的希臘青年，他拒絕了女神Echo的求愛(ài),所以他注定會(huì)愛(ài)上他自己在湖中的倒影，作為懲罰。因?yàn)闆](méi)法令他的愛(ài)變得完滿(mǎn)，他日益消瘦，最

33、后變成了一朵以他命名的花那西賽斯，也就是水仙花。18.cassandra complex 凱珊卓情結(jié) 希臘神話(huà)中的女預(yù)言家，特洛伊國(guó)王普里阿摩斯的女兒。身為神殿女巫，她獲阿波羅賦予預(yù)知命運(yùn)的能力，但阿波羅要求與她發(fā)生肉體關(guān)系作回報(bào)，她拒絕了，阿波羅一怒下向她施以詛咒：凡她說(shuō)出口的預(yù)言將百發(fā)百中，然而誰(shuí)也不信以為真。城破后被希臘將領(lǐng)小埃阿斯俘虜。在希臘艦隊(duì)歸航途中船沉喪命。凱珊卓情結(jié)在心理學(xué)上指那些對(duì)尚未發(fā)生的災(zāi)難即將來(lái)臨深信不疑的人。這樣的人通常宣稱(chēng)自己能遇見(jiàn)未來(lái)的災(zāi)難，而當(dāng)他試圖勸說(shuō)身邊的人時(shí)卻受到了周?chē)某靶洼p視，所以他是被自己能預(yù)見(jiàn)的災(zāi)難的能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力而倍受折磨的人?？梢詤⒁?jiàn)電影12只猴子。從這里可以發(fā)現(xiàn)，希臘神話(huà)中的故事，