子路、曾皙、冉有、公西華侍坐3

1、.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐3王充在?論衡?中解釋曾點的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式。?禮記?中也有解釋：“舞雩，祭水旱也。 可以根本得出結(jié)論，曾點講的就是，在春天水旱時，率領人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進一步實現(xiàn)他的治國理想。 下面結(jié)合孔子的思想來分析。 孔子政治上主張“禮治，即以禮治理國家。 針對子路“率爾答出“可使有勇，孔子“哂之理由就是“為國以禮，其言不讓； 針對冉有“如其禮樂，以俟君子的答復，孔子當時不語，在答復曾皙的詢問時，反問“唯求那么非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？既然是治理國家，禮樂教化之事，怎能非要等到君子去做呢？ 針對公西華的觀點，孔子的可惜之情溢于言

2、表“宗廟會同，非諸侯而何？既然也是治國大事，你卻只是“愿為小相，“赤也為之小，孰能為之大？因為孔子認為他通曉禮樂，可以大用。 看來，只有曾皙真正理解老師的意圖，結(jié)合“國情，既陳述了自己的詳細治國措施，又靈敏地將老師的“禮治思想表達出來，這樣的弟子，又怎能不博得老師的贊賞呢？ 這是一篇第二次被選進高中教材的課文，有關詞句的理解，教材中有比較詳細的注釋，重點可以放在文意的理解上，從而更好地把握孔子的思想。 教案例如二 教學目的： 1、理解孔子“禮樂治國的政治思想。 2、理解以人物語言及簡單動作描寫展示人物個性的寫作方法。 教學重點： 體會人物語言、動作與人物性格的一致性。 教學難點： 1、文字疏通

3、、詞類活用現(xiàn)象。 2、對孔子政治思想的理解。 教學要點： 反復誦讀，從體會作品語言著手，分析人物性格。 教學內(nèi)容與步驟： 一、導入新課 學新課前，先來檢查一下昨天字詞的學習情況。 以吾一日長乎爾你們 率爾而對助詞，的樣子 鏗爾，舍瑟而作同上 求，爾何如你 方六七十方圓 且知方也禮義 如或知爾假如 如會同或者 吾與點也贊成 唯求那么非邦也與同“歟，助詞。 上節(jié)課我們理解了本文的大致內(nèi)容 1這篇文章選自哪里？?論語? 2?論語?是哪個學派的經(jīng)典著作？儒家學派 3?論語?這部書是什么體裁？語錄體 4語錄體的特點是什么？文字精練、質(zhì)樸含蓄、概括力強。 5“精練等于不等于“簡單？不等于。“簡單就是容易流于淺薄，而“精練那么不同。我們剛學過?簡筆與繁筆?這篇文章，從中知道，精練的文字同樣可以描寫復雜的典型環(huán)境，塑造鮮明的人物形象。 我們今天學習的這篇文章是?論語?里最具有文學色彩的一篇。我們就來看看本文是怎樣運用精練的文字塑造人物形象的。 二、齊讀課文，分析人物性格。 人物性格分析，以學生讀、說為主。 1本文共提到了哪幾個人？子路、曾皙、冉有、公西華、孔子。 2