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1、第六章 唯物辯證法一、知識網(wǎng)絡:唯 物 辯 證 法聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點普遍聯(lián)系的原理具體分析兩類聯(lián)系物質(zhì)與運動、運動與靜止事物變化發(fā)展的原理發(fā)展的原因、狀態(tài)、途徑和趨勢普遍性原理特殊性原理主次要矛盾矛盾主次要方面兩點論與重點論的統(tǒng)一矛盾分析法形而上學否認矛盾,孤立的、靜止的、片面的看問題二、基本原理總結(jié):聯(lián)系的觀點1.聯(lián)系的普遍性和客觀性原理(事物是普遍聯(lián)系的)【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀?/p>
2、堅持用聯(lián)系的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。隨 堂 筆 記2.因果聯(lián)系原理【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認為,任何事物都處于因果聯(lián)系之中。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。【方法論】:首先,承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認識事物,進行科學研究的前提,其次要正確把握事物的因果聯(lián)系,提高人們實踐活動的自覺性和預見性。3.整體和部分關系原理【原理內(nèi)容】:(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當部分
3、以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體由部分構(gòu)成,部分是整體中的部分。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。【方法論】:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。發(fā)展的觀點1物質(zhì)和運動相互關系原理【原理內(nèi)容】:物質(zhì)和運動是密切聯(lián)系、不可分割的:物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體;離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。2運動和靜止相互關系原理【原理
4、內(nèi)容】:運動是無條件的、絕對的,靜止是有條件的、相對的。任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兗纫眠\動、變化、發(fā)展的觀點看問題,還要看到事物相對靜止的存在,堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。3. 事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容】:事物是變化發(fā)展的。發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓猿钟冒l(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程 。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。<3>要堅持
5、與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。4內(nèi)外因關系原理(事物發(fā)展的原因原理)【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認為,事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物的外部矛盾,是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀冊谟^察分析問題時既要看到內(nèi)因,又要看到外因,堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。5、量變質(zhì)變關系原理(事物發(fā)展狀態(tài)原理)【原理內(nèi)容】:世界上任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?!痉椒ㄕ摗浚何覀円昧孔円鹳|(zhì)變的道理來看問題堅持適度原則;在量變達到一定程度時,要不失時機地促成飛躍;要重視量的積累
6、,學會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。6、事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理)【原理內(nèi)容】:事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的,任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進中有曲折,在曲折中向前進,是一切新事物發(fā)展的途徑?!痉椒ㄕ摗浚哼@要求我們既要堅定信心,又要準備走曲折的路。要正確對待事物前進中遇到的困難和人生道路上的曲折。隨 堂 筆 記矛盾的觀點1對立統(tǒng)一原理【原理內(nèi)容】:任何事物內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,矛盾就是對立統(tǒng)一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢。統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢,它表現(xiàn)
7、為:矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗浚阂笪覀円靡环譃槎挠^點看問題,既要看到事物的對立又要看到統(tǒng)一,在統(tǒng)一中注意對立,在對立中把握統(tǒng)一。要善于創(chuàng)造和利用條件,促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。2. 矛盾普遍性原理【原理內(nèi)容】:矛盾具有普遍性。矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即事事有矛盾,時時有矛盾。矛盾無處不在、無時不有。世界是充滿矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。矛盾的存在既是普遍的,又是客觀的?!痉椒ㄕ摗浚簣猿钟萌娴挠^點看問題。
8、要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論。3. 矛盾的特殊性原理【原理內(nèi)容】:矛盾具有特殊性。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因,它構(gòu)成這事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。【方法論】:堅持具體問題具體分析。4. 矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒
9、有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗浚哼@一原理要求我們既要從特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性指導下去研究特殊性。5主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理 【原理內(nèi)容】:主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗浚哼@就要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;又要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我埽粓猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一。6矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理 【原理內(nèi)容】:矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一的。二者相互排斥,又相互依賴,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的,次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。 【方法論】:要求我們看問題時既要全面,又要善于分清主流和支流,弄清事物的性質(zhì)。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。7兩點論和重點論相統(tǒng)一原理【原理內(nèi)容】:兩點論就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認識某一種
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