城鎮(zhèn)化背景下黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)融合發(fā)展模式探析

1、城鎮(zhèn)化背景下黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)交融開(kāi)展形式探析黔東南民族村寨生態(tài)資源保存完好，民族文化獨(dú)具特色，但是隨著城鎮(zhèn)化建立步伐的加快，在民族村寨鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，民族文化受到了不同程度地破壞，因此，黔東南民族村寨必須重視鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)的交融開(kāi)展。黔東南苗族侗族自治州地處苗嶺山區(qū)，總?cè)丝?44萬(wàn)人，聚居著苗族、侗族、布依族、土家族、瑤族等33個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1.87%，由于地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展滯后，黔東南民族村寨保存著自然與人文融為一體的自然生態(tài)環(huán)境，以及民族風(fēng)情濃郁的民族文化，這些珍貴資源為黔東南民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了優(yōu)勢(shì)。但是，隨著城鎮(zhèn)化

2、建立步伐的加快，黔東南民族村寨自然生態(tài)環(huán)境、民族文化均遭到了不同程度的破壞，要實(shí)現(xiàn)黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)開(kāi)展，必須實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)的交融開(kāi)展。一、城鎮(zhèn)化背景下黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)現(xiàn)狀城鎮(zhèn)化又稱(chēng)城市化，是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口的過(guò)程，城鎮(zhèn)化率是衡量城鎮(zhèn)化程度的重要指標(biāo)。黔東南民族村寨雖然經(jīng)濟(jì)開(kāi)展滯后，但是自然資源、民族文化卻極其豐富，黔東南獨(dú)具特色的民族歌舞、民族文字、民族語(yǔ)言、民族服飾、傳統(tǒng)民俗等引起了人們的極大關(guān)注，向外界展示了一個(gè)豐富多彩的原生態(tài)民族文化博物館。2021年，黔東南州共接待游客5000余萬(wàn)人次，旅游總收入400多萬(wàn)元，民族村寨通過(guò)開(kāi)

3、展鄉(xiāng)村旅游獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。因此，城鎮(zhèn)化的開(kāi)展不僅推動(dòng)了黔東南民族村寨經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，也帶動(dòng)了民族文化的開(kāi)展。黔東南民族村寨在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，以民族文化為亮點(diǎn)，積極開(kāi)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了民族村寨鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開(kāi)展。但是另一方面，在城鎮(zhèn)化的加快開(kāi)展過(guò)程中，民族村寨老百姓的生活方式，文化觀念也在改變，對(duì)自然生態(tài)、獨(dú)具特色的民族文化造成了一定程度的破壞。比方西江苗寨曾沿芭拉河的大片良田，如今取而代之的是現(xiàn)代化的酒吧、咖啡廳等，西江苗寨民俗民槰，商業(yè)化氣息濃郁，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)層次較淺，游客留不下來(lái)，住下來(lái)，影響了西江苗寨旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展。二、鄉(xiāng)村旅游與民族文化互動(dòng)交融開(kāi)展是黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游

4、開(kāi)發(fā)的最正確形式產(chǎn)業(yè)交融是指產(chǎn)業(yè)要素通過(guò)在不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)的不同行業(yè)之間的互相浸透、互相穿插、互相作用而形成的動(dòng)態(tài)交融過(guò)程。鄉(xiāng)村旅游與民族文化互動(dòng)交融開(kāi)展是指在城鎮(zhèn)化背景下，在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，遵循循環(huán)開(kāi)展、生態(tài)開(kāi)展的理念，形成鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)可持續(xù)開(kāi)展的和諧場(chǎng)面，從而為黔東南民族村寨老百姓帶來(lái)更多、更直接的經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)開(kāi)展。一方面，黔東南民族文化獨(dú)具特色。侗族大歌、苗族飛歌蜚聲海內(nèi)外，古樸、神秘的苗族、侗族風(fēng)情，如吃新節(jié)、鼓藏節(jié)、苗年節(jié)等對(duì)海內(nèi)游客有著特殊的吸引力，形成了黔東南民族村寨原生態(tài)民俗民風(fēng)旅游品牌。另一方面，鄉(xiāng)村旅游與民族文化交融開(kāi)展有利于

5、黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展。城鎮(zhèn)化的開(kāi)展，使鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族保護(hù)之間的矛盾越來(lái)越突出，傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)、民族文化資源遭到一定程度的破壞，給鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)形成了威脅，因此，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化交融開(kāi)展形式將成為黔東南民族村寨開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游的必要選擇。三、城鎮(zhèn)化背景下黔東南民族村寨民族文化變異的原因分析目前，隨著城鎮(zhèn)化的開(kāi)展，黔東南民族村寨土生土長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化正在逐漸消失或變異，其原因主要在于：一是城鎮(zhèn)化隨之而來(lái)的城市文明、外來(lái)文化破壞了原生態(tài)民族文化賴(lài)以生存的空間，傳統(tǒng)民族文化遭到外來(lái)文化的沖擊，出現(xiàn)了變異。比方傳統(tǒng)的民族節(jié)日文化商業(yè)化，成為了固定的旅游表演，一些表達(dá)民俗民風(fēng)的原生態(tài)舞蹈動(dòng)作正

6、逐漸遺失，一些當(dāng)?shù)氐哪贻p人不再崇尚民族文化，著民族服裝等。二是傳統(tǒng)民族文化的傳承缺乏相應(yīng)的保護(hù)和支持措施。比方一些民間技藝，一旦老藝人去世，技藝很可能失傳，成為絕技。三是對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)度追求，使民族村寨的部分民族文化成為了純粹的工業(yè)產(chǎn)品，民族節(jié)日風(fēng)俗成為了固定形式的表演，處處收費(fèi)，這些民族文化不再承載傳統(tǒng)、歷史和文化的信息，直接導(dǎo)致了民族村寨民族文化的變異。四、鄉(xiāng)村旅游與民族文化互動(dòng)交融開(kāi)展形式一制定民族文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的整體規(guī)劃黔東南民族村寨民族文化資源非常豐富，唯有充分挖掘民族文化價(jià)值，不斷開(kāi)展民族文化產(chǎn)業(yè)，才能有效保護(hù)原生態(tài)民族文化。因此，做好旅游資源開(kāi)發(fā)整體規(guī)劃，堅(jiān)持在保護(hù)傳統(tǒng)民

7、族文化的根底上開(kāi)展民族村寨鄉(xiāng)村旅游，最終才能使黔東南民族村寨民族文化資源發(fā)揮最大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，這不僅對(duì)于黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展和民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)有著極大的助推作用，而且對(duì)民族村寨傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)也起著不可或缺的作用，此外，還將對(duì)黔東南州民族村寨的的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展起著積極的影響作用。二重視培養(yǎng)民族村寨旅游專(zhuān)業(yè)人才在旅游專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面，首先，可充分發(fā)揮地方高校如貴州大學(xué)、凱里學(xué)院優(yōu)勢(shì)，結(jié)合民族特色，積極培養(yǎng)符合民族村寨生態(tài)旅游開(kāi)展要求的綜合性旅游人才。其次，不斷建立和完善人才培養(yǎng)機(jī)制，積極鼓勵(lì)旅游從業(yè)人員參加職業(yè)培訓(xùn)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)。第三，出臺(tái)人才引進(jìn)優(yōu)惠政策，吸引具有先進(jìn)知識(shí)、創(chuàng)新理念

8、的高素質(zhì)旅游專(zhuān)業(yè)人才。三突出民族村寨民族特色，整合資源，重視民族村寨民族文化產(chǎn)品交融開(kāi)展積極整合黔東南民族村寨民族文化資源，將鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)合二為一，形成既有民族文化價(jià)值，又有旅游效應(yīng)的交融旅游產(chǎn)品，從而在一定程度上既滿(mǎn)足消費(fèi)者文化方面的需求，又滿(mǎn)足消費(fèi)者旅游方面的需求。一是打造景區(qū)文化主題園。園內(nèi)既可包括民間文學(xué)、民間傳說(shuō)、民族歌舞等藝術(shù)類(lèi)民俗產(chǎn)品，又可包括民間刺繡、銀飾、木版畫(huà)、泥塑等技藝類(lèi)民俗產(chǎn)品，以及民間節(jié)日儀式、民間游戲等節(jié)慶類(lèi)民俗產(chǎn)品。一方面可以通過(guò)景區(qū)文化演藝的平臺(tái)將民族文化藝術(shù)進(jìn)展展示，為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)注入新的民族文化內(nèi)涵。另一方面，可以依托苗侗等少數(shù)民族主題村寨，建

9、立現(xiàn)代化的民族文化演藝中心，由政府和企業(yè)聯(lián)手，積極打造極具苗侗民族文化特色的大型演藝工程，以黔東南民族村寨原生態(tài)民族歌舞、民間風(fēng)俗的形式，展現(xiàn)獨(dú)具特色的苗侗民族文化。比方凱里苗侗風(fēng)情園的演藝工程?銀秀?，就是集苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源之大成，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的旅游產(chǎn)品創(chuàng)性地進(jìn)展了藝術(shù)表達(dá)，不僅傳承了苗族文化，而且擴(kuò)大了黔東南民族村寨鄉(xiāng)村旅游的影響力。二是構(gòu)建民族文化主題村寨。民族文化主題村寨主要是借助各種影視產(chǎn)品及其他強(qiáng)勢(shì)文化符號(hào)的內(nèi)容表現(xiàn)，將主題村寨這一載體與民族文化交融，從而吸引游客。民族文化主題村寨內(nèi)可以通過(guò)參觀展覽、場(chǎng)景再現(xiàn)、參與體驗(yàn)等層層遞進(jìn)的旅游產(chǎn)品形式實(shí)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)與

10、民族文化保護(hù)的產(chǎn)品交融。通過(guò)將原生態(tài)的民族文化實(shí)體化，場(chǎng)景再現(xiàn)，參與體驗(yàn)，最大限度地激發(fā)游客的參與度，使游客更深層次地理解民族文化的內(nèi)涵，吸引游客前來(lái)旅游。如鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局主題園旅游人數(shù)每年遞增，再比方革命體驗(yàn)區(qū)的游客可通過(guò)當(dāng)一天八路軍、吃一餐小米飯、唱一首抗戰(zhàn)歌、打一回游擊戰(zhàn)的形式親身體驗(yàn)紅色抗戰(zhàn)生活，吸引游客。三是注重民族文化的保護(hù)和傳承，積極保護(hù)民俗技藝。黔東南民族村寨有著別具特色的侗族大歌，苗族短裙舞，反排木鼓舞，吃新節(jié)，鼓藏節(jié)等多種形式的民俗歌舞慶典；有著蠟染、銀飾、泥哨、刺繡等民間美術(shù)及手工技藝；黔東南民族村寨的米酒、酸湯、臘肉等也全國(guó)知名。這些民俗風(fēng)情、民族特產(chǎn)小吃構(gòu)成了黔東南州民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)特有的人文景致，是游客理解黔東少數(shù)民族村寨民族文化