八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 15、16《選舉風(fēng)波》《山米與白鶴》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（新版）語(yǔ)文版-（新版）語(yǔ)文版初中八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案

1、勞山道士 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.  把握文章基本內(nèi)容，了解主要情節(jié)和它所揭示的中心。2.  體味文章簡(jiǎn)練傳神的人物刻畫(huà)和曲折離奇的故事情節(jié)。3.  注意文中“乃”“其”“爾”等虛詞，掌握文中一些實(shí)詞的意義及一些詞類(lèi)的活用。一、作家作品簡(jiǎn)介：1、作者：蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣蒲家莊人。自幼聰慧好學(xué)，19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里。但后來(lái)卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。他一生懷才不遇，窮困潦倒。然坎坷的遭遇和長(zhǎng)期艱辛的生活，使他加深了對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗、科舉制度的腐

2、朽以及社會(huì)弊端的認(rèn)識(shí)和了解，為文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。畢一生精力完成聊齋志異。2、關(guān)于聊齋志異：聊齋志異是一部文言短篇小說(shuō)集，共有短篇小說(shuō)431篇。其內(nèi)容大致有四部分：一、懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉，筆鋒刺向封建政治制度。這類(lèi)作品以促織、席方平、商三官等篇最有代表性。二、蒲松齡對(duì)腐朽的科舉制度有切身的體會(huì)，通過(guò)司文郎、考弊司、書(shū)癡等篇，作者無(wú)情地揭開(kāi)了科舉制度的黑幕，勾畫(huà)出考官們昏庸貪婪的面目，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮與腐蝕，譴責(zé)了考場(chǎng)中營(yíng)私舞弊的風(fēng)氣。三、對(duì)人間堅(jiān)貞、純潔的愛(ài)情及為了這種愛(ài)情而努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書(shū)生予以衷心的贊美。有代表性的

3、篇章有鴉頭、細(xì)侯等。聊齋志異中還有相當(dāng)多狐鬼精靈與人的戀愛(ài)故事，頗具浪漫情調(diào)。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。四、有些短篇是闡釋倫理道德的寓意故事，具有教育意義，如畫(huà)皮、勞山道士等。聊齋志異是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對(duì)正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來(lái)的女性形象上。另外，也表現(xiàn)在對(duì)浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢(mèng)境和上天入地、虛無(wú)變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的矛盾。二、課前熱身：給下面的字詞注音。負(fù)笈（ ）   

4、60;稽首（ ）  未諳此苦 （ ）  采樵 （ ）    分賚（ ）    釂 （ ）   逡巡 （ ）  自詡（ ）     踣（ ）樽 （ ）   挹（ ）    箸（ ）    霓 （ ） &

5、#160; 裳 （ ）杳 （ ）    揶（ ）   揄（ ）三、朗讀課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，翻譯課文：邑（ ）有王生 行（ ）七 少慕道（ ） 負(fù)笈往游（ ）有觀宇（ ） 坐蒲團(tuán)上（ ） 王俱與稽首（ ） 使隨眾采樵（ ） 手足重繭（ ） 分賚諸徒（ ）何能遍給（ ）遂各覓盎盂（ ）競(jìng)飲先釂（ ）惟恐樽盡（ ） 而往復(fù)挹注（ ）乃以箸擲月中（ ）纖腰秀項(xiàng)（ ）翩翩作霓裳舞（ ）而還乎（ ）躍登幾上（ ） 其餞我于月宮可乎（ ）須眉畢見(jiàn)（ ）門(mén)人然燭來(lái)（ ）而客杳矣（ ） 幾上肴核尚存（ ）眾諾而退（ ） 傳教一術(shù)（ ）未諳此苦（ ）令自咒（ ）俯首驟入（ ）勿逡巡（ ）自詡驀然而踣（ ） 妻揶揄之 （ ） 王慚忿（ ）四、課后訓(xùn)練題。 1.解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)叩而與語(yǔ)()(2)請(qǐng)師之()(3)陰有歸志()(4)光鑒毫芒()(5)須眉畢見(jiàn)()(6)王竊欣慕()(7)我固謂不能作苦()(8)薄暮畢集()2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)諸門(mén)人環(huán)聽(tīng)奔走。譯文：  (2)一道士坐蒲團(tuán)上，素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁。譯文：  (3)凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。譯文：  (4)俄頃，月明輝室，光鑒毫芒。譯文：&#