2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題北京卷,含答案

1、2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）本試卷共 8 8 頁(yè)，150150 分，考試時(shí)長(zhǎng) 150150 分鐘，考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。選擇題共 5 5 小題，每小題 3 3 分，共 1515 分。1 1 .下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部都正確的一項(xiàng)是（）A.A.輟筆談笑風(fēng)生間（jijiG）或李代桃僵（jimgjimg）B.B.針灸仗義執(zhí)言蹙（chch 立）額毛骨悚（smgsmg）然C.C.蹂蹣冉接冉勵(lì)檄（xfxf）文白舸（gege）爭(zhēng)流D.D.墊付綠草如茵游說(shuō)（shushu1 1）乳臭（chduchdu）木下2 2 .

2、下列句子中，沒(méi)有病句的一項(xiàng)是（）A.A.據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)言輸入、太陽(yáng)能供電，具體高雅、時(shí)尚、方面、環(huán)保的功能和作用。B B.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的 9191 家大小銀行，只用 7 7 加未能符合規(guī)定的 6%6%勺一級(jí)資本比率。C.C.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制，格局方面難免會(huì)用千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。D.D.大型情景劇音舞詩(shī)畫天安門，一開(kāi)就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來(lái)。3 3 . .在文中橫線處填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、

3、花生酸等三種人體的脂肪酸，還有油酸。籽油能膽固醇在小腸的吸收，還能促進(jìn)肝內(nèi)膽固醇的降解和排出，因此，又心血管病的發(fā)生有一定作用。A.A.必須抑止防治 B.B.必須抑制防止C.C.必需抑止防治 D.D.必需抑制防止4 4 . .在文中橫線出填入下列語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)時(shí)是（）如果有黑洞撞向地球，那么。當(dāng)然，你聽(tīng)到的不是聲波，而是引力波，因?yàn)?。?dāng)黑洞靠近時(shí)，引力波會(huì)“擠壓”內(nèi)耳骨，產(chǎn)生類似照相機(jī)閃光燈充電是發(fā)出的噬噬聲。盡管天文學(xué)家認(rèn)為，但正常情況下，。引力波每時(shí)每刻都在影響著我們你會(huì)聽(tīng)到它悄然逼近的聲音引力波是聽(tīng)不到聲波在真空中無(wú)法傳播B.B.C.C.D.D.5 5.下列有關(guān)文字常識(shí)的表述，不正

4、確的一項(xiàng)是（）A.A.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞創(chuàng)作的羅密歐與朱麗葉，與中國(guó)元朝關(guān)漢卿創(chuàng)作的竇娥冤，二者同屬戲劇藝術(shù)。B.B.杜甫的蜀相和蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古都是詠史抒懷詩(shī)詞的代表作，前者借諸葛言志，后者托周瑜抒懷。C.C.從先秦詩(shī)經(jīng)楚辭到唐宋詩(shī)詞，再到明清詩(shī)文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點(diǎn)：多用對(duì)偶，駢散相同，錯(cuò)落有致。D.D.聊齋志異敘述的一些故事從內(nèi)容上說(shuō)是荒誕的、超現(xiàn)實(shí)的，但書中的許多細(xì)節(jié)又極具真實(shí)感，細(xì)膩而生動(dòng)。二、本大題共 4 4 小題，每小題 3 3 分，共 1212 分，閱讀下面的文言文，完成 6-96-9 題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周

5、人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告日：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問(wèn)所苦。既而疾滋甚，不能起，禳矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕日：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之?！币扇眨骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳日：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜而歸，在見(jiàn)好就收囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子至。及二子至，取囊按籍

6、而還之。二子以米饋，卻弗受，反貶以貨，遣歸。平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問(wèn)故，歸謂婦日：“人孰無(wú)緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，瑜月，始辭支去，不取其報(bào)。人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。見(jiàn)疑者皆日：“善土，善土！”疑讀數(shù)為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏日：吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)。語(yǔ)日舉世混濁，清土乃見(jiàn)）。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉?！保ㄈ〔挠谒五ノ膽椉钜蓚?）注：執(zhí)業(yè)：指捧書求其，猶言受業(yè)

7、。汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。6 6.下列詞句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.A.聞君義甚高，愿假榻假：借用B.B.景淳竟死竟：居然C.C.反貶以貨，遺歸貶：贈(zèng)送D.D.人用是多疑名多：稱贊7 7 .下列各組詞語(yǔ)句中。加點(diǎn)的詞意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（）人莫舍我A A 一 B B吾寧舍之而受禍恐為他人得bDbD倘育而為風(fēng)露所感8 8 .下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（仗踵疑門，告日拄杖走到張疑門前，對(duì)他說(shuō)不少見(jiàn)顏面然獨(dú)好周人急然其行最著何以為報(bào)妻臥草中以號(hào)）沒(méi)有稍微路出一點(diǎn)不情愿的臉色志其數(shù)而封識(shí)之記錄了（錢財(cái)）的數(shù)量，并封起來(lái)做了標(biāo)記舉所封囊寄其里人家把封起來(lái)裝有金銀

8、的包裹寄送給景淳家9 9 .下列的理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是（）A.A.李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。B.B.范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。C.C.李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D D 文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫了本文。三、本大題共有 4 4 個(gè)小題，共 3030 分。閱讀下面這首詩(shī)，完成 1010、1111 題。柳堤春江水正平，密樹(shù)聽(tīng)啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營(yíng)。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。1010、（7 7 分）下列對(duì)本事的賞析，不正確的是（3 3 分）一二句

9、點(diǎn)題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹(shù)”點(diǎn)出堤上之“柳”三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長(zhǎng)；“千條”承“密樹(shù)”，狀柳茂。三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動(dòng)景，以靜寫動(dòng)，借靜襯動(dòng)?！疤潸L”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動(dòng)的描繪出暮春世界的美麗景色。雨本無(wú)香味，但詩(shī)人在“雨香飛燕促”中卻說(shuō)雨“香”，這是用嗅覺(jué)來(lái)變大觸覺(jué)和視覺(jué)的修辭方法。下列詩(shī)句中“香”子的運(yùn)用和本詩(shī)類似的兩項(xiàng)是（4 4 分）1111、這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙登鶴雀樓（白日依山盡）、白居易賦得古原草送別（離離原上草）、蘇軾題西林壁（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。人選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)

10、作，具體說(shuō)明期中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。（不少于 150150 字）（1010 分）1212 . .用斜線（/）給下面短文斷句（5 5 分）扁鵲見(jiàn)秦武王武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右日君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而頭其石日君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。（取材于戰(zhàn)國(guó)策.秦策）1313 . .在橫線處寫出詩(shī)文原句（限選其中 4 4 道題）。（8 8 分）故木受繩則直，金就礪則利，君子,則。（荀子.勸學(xué)）2 2 城闕輔三秦，。與君離另1 1J J 意，。（王勃送杜少府之任蜀州）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。,。（杜甫（春夜喜雨）錫陋

11、室銘）我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。,。（白居易琵琶行）四、本大題共 2 2 小題，共 8 8 分。閱讀下花經(jīng)宿雨香難拾,兼葭影里和煙臥,幾經(jīng)夜雨香猶在,映日暖云流似水,鶯在豪家語(yǔ)更嬌。苗藥香中帶雨披。染盡胭脂回不錯(cuò)。泡塵香雨潤(rùn)如膏。（唐鄭谷闕下春日）（宋楊樸莎衣）（宋劉子翠海棠花）（明邱睿都城春 H H ）山不在Wj,Wj,有仙則名，水不在深，有龍則靈。（劉禹面的文章，完成 1414、1515 題。內(nèi)經(jīng)理論體系的形成，是先人們?cè)陂L(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的生活與醫(yī)療實(shí)踐中，仰觀天象，俯觀地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的結(jié)果。內(nèi)經(jīng)理論體系的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。內(nèi)經(jīng)認(rèn)為，人是一個(gè)有機(jī)整體。內(nèi)經(jīng)的臟象

12、理論認(rèn)為，人體以五臟為中心組成五個(gè)功能系統(tǒng)，通過(guò)經(jīng)絡(luò)，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒(méi)有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志。內(nèi)經(jīng)從整體認(rèn)識(shí)人體的基本觀念出發(fā)，要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病局部的情況，而且重視整體對(duì)局部的影響；不僅注意人體本身的變化，還要聯(lián)系自然社會(huì)壞境因素對(duì)人體的影響。內(nèi)經(jīng)就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動(dòng)規(guī)律的。內(nèi)經(jīng)理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動(dòng)。古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體陰陽(yáng)對(duì)立，雙方在矛盾運(yùn)動(dòng)中此消彼長(zhǎng)，此盛彼衰，不斷維持動(dòng)態(tài)平衡?！瓣?yáng)化氣，陰成形”，從有型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無(wú)形物

13、質(zhì)，是“化氣”的過(guò)程，是“陽(yáng)”作用的結(jié)果；從無(wú)形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì)，是“陰”作用的結(jié)果。一旦陰陽(yáng)失和，即是病態(tài)?！瓣巹賱t陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”，“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。內(nèi)經(jīng)理論體系就是運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象的。內(nèi)經(jīng)說(shuō)：“夫候之所拍選道之所生.”“候”，是表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象、征象；“道”，是法則和規(guī)律的意思.說(shuō)明根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，可以總結(jié)出事物變化的法則和規(guī)律.內(nèi)經(jīng)關(guān)于生命本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)處，共要是通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象和人體生理、病理現(xiàn)象的觀察、總結(jié)、概況而來(lái)?！暗馈痹从凇昂颉?，天道玄遠(yuǎn)，神妙莫測(cè)，但可以通過(guò)氣象、物候的觀察，總結(jié)大自然變化的規(guī)律。同樣的道理，人體的臟腑藏

14、匿于體內(nèi)，醫(yī)生無(wú)法了解其生理活動(dòng)情況，但可以通過(guò)觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來(lái)把握生命活動(dòng)的規(guī)律。內(nèi)經(jīng)現(xiàn)有幾十種文字的翻譯本，已流傳于世界幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其研究和應(yīng)用也相當(dāng)廣泛.1414 .下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.生命的“神”如果脫離了“形”而獨(dú)立存在，則形神失調(diào)，人體就會(huì)產(chǎn)生疾病。B B 人體所表現(xiàn)出來(lái)的生理病理現(xiàn)象，取決于自然社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人體所產(chǎn)生的影響。C C 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為有形物質(zhì)為陽(yáng)，無(wú)形物質(zhì)為陰，要防止陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)、此生必衰。D D 自然規(guī)律可通過(guò)觀察氣象物候來(lái)總結(jié)，生命活動(dòng)規(guī)律可通過(guò)人體外部征象來(lái)把握。1515 . .在文中橫線處分別擬

15、寫本段的小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題要能正確概括該段內(nèi)容的含義。（沒(méi)小標(biāo)題不超過(guò) 1515 字）（5 5 分）五、本大題共 4 4 小題，共 2525 分。閱讀下面的作品，完成 16-1916-19 題。心靈的篝火張海迪我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說(shuō)。我不是什么預(yù)言者，但我堅(jiān)信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn)，到那時(shí)也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰一一海拔 88488848 米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn)，如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站一一世界上最高的長(zhǎng)城站。不過(guò)我也在想，假如 88488848 米不再是不可逾越

16、的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)，88488848 米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無(wú)限的。人類總是想超越極限，卻又被無(wú)數(shù)的障礙阻撓，劈開(kāi)了重重疊嶂，人也就跨越了千山萬(wàn)水。開(kāi)始寫這部書時(shí)，我總感到有一種無(wú)形的束縛，它始終不讓我的想象展開(kāi)翅膀到無(wú)邊無(wú)際的天地里翱翔，可我說(shuō)不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時(shí)也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見(jiàn)了梅里雪山！接下來(lái)的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過(guò)的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見(jiàn)我的一個(gè)主人

17、公回頭對(duì)我笑了，在此之前，我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有 67406740 米?？伤牡乩憝h(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬(wàn)變的氣候，會(huì)讓攀登者突然陷入絕境?？ㄍ吒癫┲两襁€是一座人類未及山頂?shù)奶幣?。只要人們達(dá)不到頂峰，它就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往，一個(gè)神秘的存在。人們可能還記得 19911991 年中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇，十七個(gè)登山勇士無(wú)一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無(wú)人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)，陷入人生的絕境？天光黯淡，無(wú)邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見(jiàn)一線星光，周圍也沒(méi)有

18、篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪之中當(dāng)太陽(yáng)重新照耀時(shí)，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過(guò)來(lái)了也許在多年之后，地球進(jìn)一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個(gè)勇士還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來(lái)，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開(kāi)，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處美麗的城市，蔥蘢的綠樹(shù)，盛開(kāi)的鮮花，一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著：30003000 年某月某日我想這絲毫無(wú)損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，無(wú)盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無(wú)

19、限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無(wú)窮盡地開(kāi)拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言，它是時(shí)間與空間的規(guī)則一一周而復(fù)始，永無(wú)止境。我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營(yíng)，回到平淡無(wú)奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來(lái)越難以支撐自己，總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺(jué)。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)了精神攀登的路途異常艱苦， 我有時(shí)也畏懼， 害怕路途

20、遙不可知， 但冥冥之中又仿佛看見(jiàn)我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開(kāi)，我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。其實(shí)我是清楚的一一生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。（取材于張海迪長(zhǎng)篇小說(shuō)絕頂?shù)那把?，有刪改）注：張海迪，當(dāng)代作家。19951995 年生于濟(jì)南，五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺(jué)。1616 .下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4 4 分）A.A.作者堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來(lái)，珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“長(zhǎng)城”研究站點(diǎn)的時(shí)候，人類將無(wú)高峰可攀。B.B.前四段以黯淡的天光、無(wú)邊的黑夜烘托“心靈

21、的篝火”；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。C.C.時(shí)至 30003000 年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一個(gè)想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D.D.最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開(kāi)的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛(ài)。E.E.本文可以看作是關(guān)于絕頂?shù)膭?chuàng)作談，交代了小說(shuō)主人公的生平背景，同時(shí)也折射出作者的心路歷程。1717 . .梅里雪山在作者的小說(shuō)創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面（6 6 分）1818 .作者為自己的小說(shuō)取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說(shuō)說(shuō)作者所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵。（5 5 分）1919 . .中國(guó)古

22、代神話中有“夸父追日”的故事：“夸父與日逐走道渴而死，充其仗，化為鄧林（樹(shù)林）。”有人認(rèn)為，文中殉難的登山者有如追日不得的夸父，是當(dāng)代社會(huì)中的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀阕约旱目捶?。（不少?200200 字）（1010 分）六、本大題 1 1 小題，共 6060 分。2020.閱讀下面的材料，按要求作文。（6060 分）老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹(shù)危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里。每當(dāng)列車經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重的敬禮。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛在深山中久久回響大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛，這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于 800800字的文章。絕H；12年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）參考答案-、（本大題共5 5小皿每小題3 3分，共1515分）I.A2.C3,DI.A2.C3,D4.4.B B二、（本大