2022年大學(xué)生公民道德教育總結(jié)

1、高品質(zhì)文檔2022年大學(xué)生公民道德教育總結(jié) “愛(ài)國(guó)守法”主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系。對(duì)在校的高校生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是要了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，尤其是辛亥革命前后八十年的歷史，中國(guó)由一個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家成為一個(gè)社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)。要在這個(gè)基礎(chǔ)上，熟悉愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是全都的，從而激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的熱忱?！笆胤ā笔恰皭?ài)國(guó)”規(guī)范的延長(zhǎng)，社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)有序的進(jìn)展過(guò)程，個(gè)人行為要遵循國(guó)家的法制法規(guī)。這也是規(guī)范公民與國(guó)家關(guān)系的主要形式，在高校要特殊強(qiáng)調(diào)和訓(xùn)練高校生把“守法”作為個(gè)人對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”，做一個(gè)合格的公民首先要做一個(gè)遵紀(jì)守法的高校生。學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī)，使高校生在校

2、內(nèi)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，另一方面也要訓(xùn)練高校生自覺(jué)抵制校內(nèi)內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣，尤其是學(xué)習(xí)過(guò)程中消失的抄襲、作弊等現(xiàn)象，潔身自好，從自己做起，從小事做起。 “明禮誠(chéng)信”主要是規(guī)范公共生活中的公共道德行為。高校生沒(méi)有真正的進(jìn)入社會(huì)，雖然懂得一些基本的禮貌，但還是缺乏應(yīng)有的社交禮儀和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力量。在校內(nèi)進(jìn)行必要的文明禮貌訓(xùn)練，既能關(guān)心他們懂得在公共場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德準(zhǔn)則，又能提高他們個(gè)人的社交力量?！罢\(chéng)信”主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，是對(duì)“明禮”規(guī)范的進(jìn)一步深化和升華。許多人認(rèn)為社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期自然會(huì)消失信用危機(jī)，甚至把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信用滑坡混為一談，其實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提是信用經(jīng)濟(jì)，“誠(chéng)信”是規(guī)

3、范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件?，F(xiàn)在社會(huì)上的信用危機(jī)也開(kāi)頭侵入校內(nèi)，高校生中不守信用，不重承諾現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有的高校生個(gè)人至上，為了個(gè)人的利益不惜犧牲學(xué)校和他人的利益。所以，要讓高校生成為守信用、重良知的人，必需進(jìn)行信用訓(xùn)練，這是學(xué)會(huì)做人的一個(gè)基本道理。我國(guó)歷來(lái)非常重視立身處世之道，博大精深的傳統(tǒng)文化中早就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人格修養(yǎng)模式。 “團(tuán)結(jié)友善”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力。現(xiàn)代的高校生自我意識(shí)很強(qiáng)，在人與人之間的相處中強(qiáng)調(diào)共性，好勝心強(qiáng)，所以高校生之間的競(jìng)爭(zhēng)也特別厲害，很簡(jiǎn)單造成好、中、差學(xué)生的分化現(xiàn)象，這使學(xué)生間的交往有了肯定的障礙，也是高校生普

4、遍缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神的緣由之一。所以，訓(xùn)練高校生懂得敬重他人和敬重自己，適當(dāng)?shù)刈屗麄儗W(xué)一些與人相處的技巧，有利于加強(qiáng)同學(xué)間的親善關(guān)系，增加與人相處的親和力。 “勤儉自強(qiáng)”主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求?，F(xiàn)代的高校生都是獨(dú)生子女，家庭條件比較好，依靠性較強(qiáng)，個(gè)人意識(shí)比較強(qiáng)，于是就消失了“勤儉”不足，“自強(qiáng)、獨(dú)立”意識(shí)不足的人格特征，所以，在學(xué)校里要培育高校生的獨(dú)立意識(shí)，學(xué)一些基本的理財(cái)學(xué)問(wèn)，鼓舞他們參與勤工儉學(xué)，讓他們接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活的艱辛，在這基礎(chǔ)上培育“勤儉自強(qiáng)”的道德素養(yǎng)。 “奉獻(xiàn)敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。對(duì)在校的高校生來(lái)說(shuō)，“敬業(yè)”就是努力學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地了解世界

5、，了解他人，更加深刻地了解自己，端詳自己的信仰和價(jià)值觀，成為符合時(shí)代精神的勝利的人；“奉獻(xiàn)”主要是規(guī)范個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與社會(huì)的道德關(guān)系，并引申出高校生對(duì)待他人的道德責(zé)任。學(xué)?？梢栽谛?nèi)外設(shè)立一系列學(xué)生實(shí)踐基地，組織義工活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、參觀、社會(huì)調(diào)查等，讓學(xué)生在奉獻(xiàn)過(guò)程中進(jìn)行自我訓(xùn)練，培育高校生的社會(huì)責(zé)任感。 總之，高校德育要有成效，綱要的道德規(guī)范在高校德育中要有其側(cè)重點(diǎn)，針對(duì)高校生的不同特點(diǎn)，開(kāi)展各具特色的道德訓(xùn)練，尤其是要重視高校生道德的養(yǎng)成訓(xùn)練，培育良好的道德習(xí)慣。只有這樣，才能把對(duì)高校生的道德要求落實(shí)到詳細(xì)的行為規(guī)范上 一、高校生公民道德訓(xùn)練的必要性 公民道德訓(xùn)練是世界各國(guó)訓(xùn)練的一個(gè)重

6、要組成部分，重視公民道德訓(xùn)練是世界各國(guó)訓(xùn)練進(jìn)展的一個(gè)共同趨勢(shì)。我們重視公民訓(xùn)練中公民道德訓(xùn)練的部分，特殊是對(duì)他人的道德感和社會(huì)責(zé)任感。訓(xùn)練系統(tǒng)應(yīng)一其他機(jī)構(gòu)一起，關(guān)心促進(jìn)人權(quán)、培育民主的行為和確定從未像當(dāng)今時(shí)代如此必要的價(jià)值觀，如敬重人的尊嚴(yán)，寬容，對(duì)話，團(tuán)結(jié)和互助?！?就我國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)狀況而言，民主，法治國(guó)家的建設(shè)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，人民的物質(zhì)文化生活水平的不斷改善和提高，都并非能夠一蹴而就，其根本之點(diǎn)在于全體國(guó)民素養(yǎng)尤其是思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)的提高。高校作為培育高層次專業(yè)人才的特地活動(dòng)組織，其對(duì)高校生實(shí)施公民道德訓(xùn)練的意義尤為深刻。尤其是在國(guó)家和社會(huì)公共生活

7、趨于簡(jiǎn)單化、多樣化，社會(huì)上存在著道德松弛、世風(fēng)沉淪、價(jià)值混亂、輿論不張的狀況下，開(kāi)展高校生公民道德訓(xùn)練，有助于提升公民的素養(yǎng)，建立起社會(huì)的倫理道德秩序，培育道德健全的公民。無(wú)論是從削減犯罪、削減道德上的無(wú)序，還是從建設(shè)一個(gè)文明的現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與社會(huì)文明的同步協(xié)調(diào)進(jìn)展而言，都將有其樂(lè)觀作用。 二、高校生公民道德訓(xùn)練的任務(wù)和內(nèi)容 當(dāng)前我國(guó)高校生公民道德訓(xùn)練的任務(wù)和內(nèi)容主要有： 1、要加強(qiáng)普世倫理的訓(xùn)練，使高校生在“人的世界歷史性存在”的意識(shí)層面上漸漸形成對(duì)待和處理全球問(wèn)題有道德自律。全球倫理，又叫世界倫理或全球倫理，簡(jiǎn)言之，即是全球共行的道德規(guī)范和共同道德價(jià)值。它是對(duì)一些有約束性的價(jià)值觀、

8、一些不行取消的標(biāo)準(zhǔn)和人格態(tài)度的一處基本共識(shí)，分散了各種文化傳統(tǒng)、各種倫理思想的共同才智和主要精華。打算人類的共同命運(yùn)的諸多世界性問(wèn)題只有通過(guò)全人類的共同努力才能解決。全球問(wèn)題大體上可以歸納為自然問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和精神問(wèn)題。因此，在最一般的意義上，全球倫理可以被理解為在全球范圍內(nèi)調(diào)整人與自然、社會(huì)及人自身的關(guān)系的一些基本行為規(guī)范體系，是人類整體為了求得生存和健康進(jìn)展所能夠接受、也應(yīng)當(dāng)遵守的一系列基本倫理道德原則。應(yīng)通過(guò)全球倫理的訓(xùn)練，引導(dǎo)和關(guān)心高校生樹(shù)立起科學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理觀、環(huán)境倫理觀、生命倫理觀、生態(tài)倫理觀、科技倫理觀、交住倫理觀、消費(fèi)倫理觀等等，使高校生學(xué)會(huì)以人類共同利益為前提來(lái)思索道德問(wèn)題，汲

9、取和借鑒人類共同的道德文明成果，具有整合不同道德價(jià)值的力量，能夠更好地參加國(guó)際溝通和國(guó)際事務(wù)。 2、要重視對(duì)高校生綜合道德力量的培育，全球化導(dǎo)致的道德價(jià)值多元化需要個(gè)體的鑒別和選擇力量，要引導(dǎo)高校生學(xué)會(huì)選擇，以訓(xùn)練、宣揚(yáng)、監(jiān)督、規(guī)勸、輿論壓力等他律形式促成高校生自律意識(shí)和自控力量的提高，使高校生具有高度道德自律和自我約束意識(shí)，培育高尚的道德情操。不僅如此，全球化背景下世界各國(guó)的當(dāng)代德育內(nèi)容中，對(duì)實(shí)踐及其它綜合的道德力量的強(qiáng)調(diào)亦成為趨勢(shì)。正如國(guó)際21世紀(jì)訓(xùn)練委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中所指出的：學(xué)校道德訓(xùn)練“所追求的目的并不是以刻板的規(guī)約形式去教授一些戒律，而是使學(xué)校成為民主實(shí)踐的典范，

10、以便使孩子們結(jié)合詳細(xì)問(wèn)題了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，以及自己的自由怎樣受到他人行使權(quán)利和自由的限制。 3、遵循在道德訓(xùn)練內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的共同理解，強(qiáng)化高校生道德訓(xùn)練內(nèi)容的四個(gè)層次： 基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的訓(xùn)練，如在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等不同領(lǐng)域內(nèi)基本的待人接物禮儀的訓(xùn)練和社會(huì)公德訓(xùn)練等；基本道德品質(zhì)的訓(xùn)練，如公正、正直、誠(chéng)懇、勤勞、英勇、仁愛(ài)等德育應(yīng)是恒常的內(nèi)容。當(dāng)前應(yīng)著重加強(qiáng)對(duì)高校生的“八榮八恥”的訓(xùn)練；還應(yīng)重視加強(qiáng)中化民族傳統(tǒng)美德的訓(xùn)練，特殊是中化民族在長(zhǎng)期歷史進(jìn)展過(guò)程中形成的愛(ài)國(guó)精神、百折不撓的改革精神、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神、注意現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)精神、“厚德載物”的分散精神、追求崇高的人格精

11、神、“天人合一”的協(xié)調(diào)精神等訓(xùn)練，以發(fā)揮其分散民族、規(guī)范行為、陶冶情操等重要作用；公民道德或政治道德品質(zhì)的訓(xùn)練，如社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義、民主與法制訓(xùn)練；信仰道德的訓(xùn)練，指以終極價(jià)值體系建立為目標(biāo)的訓(xùn)練活動(dòng)，還有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化和體制中的主要內(nèi)涵，包括世界觀、人生觀訓(xùn)練和抱負(fù)訓(xùn)練。 三、高校生公民道德訓(xùn)練的實(shí)施 1、實(shí)施高校生公民道德訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)校德育過(guò)程的一般規(guī)律和學(xué)生思想形成的一般規(guī)律，同時(shí)，還應(yīng)從公民訓(xùn)練的特別性動(dòng)身。我們認(rèn)為，高校生公民道德訓(xùn)練的實(shí)施過(guò)程是訓(xùn)練者有目的、有方案地指導(dǎo)學(xué)生把握公民道德學(xué)問(wèn)，形成公民道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的公民行為習(xí)慣的過(guò)程。 公民道德學(xué)問(wèn)是指形成

12、公民思想道德素養(yǎng)所必需的政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、社會(huì)、歷史和地理等方面的學(xué)問(wèn)。把握公民道德學(xué)問(wèn)，一方面是適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，另一方面又是形成公民道德意識(shí)、養(yǎng)成良好的公民道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。 公民道德意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)于公民地位以及由這種地位所打算的思想觀念和行為準(zhǔn)則的熟悉和態(tài)度。包括民辦法識(shí)、權(quán)利意識(shí)、義務(wù)意識(shí)、法制意識(shí)和公德意識(shí)。公民道德意識(shí)是在獲得學(xué)問(wèn)、升華情感和熬煉意志的過(guò)程中形成的，是知、情、意的統(tǒng)一。公民道德行為是公民道德意識(shí)的外部表現(xiàn)，是否養(yǎng)成良好的公民道德行為習(xí)慣是衡量一個(gè)人公民道德意識(shí)水平凹凸的根本標(biāo)志。為此，老師在高校生公民道德訓(xùn)練中不僅要對(duì)學(xué)生“曉之以理”、“動(dòng)之以情”，更重要的是要

13、導(dǎo)之以行，即抓好公民道德行為的實(shí)踐和訓(xùn)練，防止和行脫節(jié)。 2、細(xì)心設(shè)計(jì)高校生公民道德訓(xùn)練課程體系。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的全球化，文化交融的不斷深化，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨迫近，必將使高校生公民道德訓(xùn)練的任務(wù)更為艱難。以公民道德訓(xùn)練目標(biāo)為總綱，改進(jìn)高校現(xiàn)行的道德與社會(huì)性訓(xùn)練，關(guān)注高校生的社會(huì)學(xué)習(xí)和生活，重視高校生的自我訓(xùn)練和自主進(jìn)展，細(xì)心設(shè)計(jì)課程體系，是使高校生公民道德訓(xùn)練落到實(shí)處的關(guān)鍵之所在。在課程設(shè)計(jì)中，如何體現(xiàn)課程目標(biāo)、內(nèi)容的時(shí)代性和民族性的統(tǒng)一，如何體現(xiàn)訓(xùn)練和自我訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，使高校生既能把握參加國(guó)家和社會(huì)公共生活必不行少的道德、法律、政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境和公共衛(wèi)生等學(xué)問(wèn)，又培育相應(yīng)的情感、態(tài)度和公民評(píng)價(jià)力量，是課程付諸實(shí)施能否取得實(shí)效的關(guān)鍵。 3.營(yíng)造高校生公民道德訓(xùn)練的“社會(huì)文化環(huán)境